第30章、云中子的预言秀
叶之秋
终南山炼气士云中子，在朝歌皇城面见商纣王时，一直扮演着世外高人的角色，彷佛对尘世中官位、名利一无所求。
初见面，商纣王问曰：“那道者从何处来？”
云中子回答：“贫道从云水而至。”
商纣王一听就愣了，这回答好有深度！于是追问：“何为云水？”
云中子微微一笑说：“心似白云常自在，意如流水任东西。”
商纣王一看，这道人一副逍遥自在模样，对自己颇有不屑之态，于是冷冷道：“云散水枯，汝归何处？”这句话语含杀机，颇有威胁之意。
云中子淡淡道：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”咱大罗金仙可不是区区人间帝王可以威胁的。
听云中子如此回答，纣王也明白云中子乃得道之士。一位天子，为何能够驱使百官，统率万民？因为他手中有权力，具体来说，是有官帽。有权力可以分发官帽，官帽可以让百官，让臣民获得利益。若是对方不屑屈膝以谋求官帽，那天子也就不再高高在上。
商纣王转怒为喜，命人给云中子赐坐。
一番交谈后，商纣王自以为与云中子熟络了些，于是再次提出：“先生有这等道术，明于阴阳，能察妖魅，何不弃终南山而保护朕躬，官居显爵，扬名于后世，岂不美哉！何苦甘为淡薄，没世无闻。”
商纣王的邀请还是有一定诱惑力。毕竟商纣王开出的条件已经算是优厚——他答应让云中子能够官居显爵。虽然纣王没有说明具体是何职务，但是，堂堂天子口中的重要职务，那至少也该是上大夫级别。
只是，云中子的反应依然是很淡漠。他表示自己习惯了山中慵懒的生活，不愿意接受官场束缚。他还特意吟诵了一首诗，以展示自己当下的生活状态：
上三竿堪睡足，裸衣跣足满山游。
与充满束缚官场生活相比，云中子的山中生活实在是逍遥无边。
听云中子如此说，商纣王只好放弃。
只是，商纣王看人的眼光实在不咋地。云中子根本就不是一个淡漠名利之辈。他之所以拒绝商纣王，只是因为商纣王开出的价码还不够高。
为何这么说？
原著第5回说：“云中子道罢，离了九间大殿，打一稽首，大袖飘风，扬长竟出午门去了。”云中子这一甩袖子的姿势极美，估计狠狠刺伤了商纣王的小心脏。
那云中子是不是真的就视功名如粪土，一甩袖子回归了终南山呢？根本没有！
原著第6回说：“且说此时云中子尚不曾回终南山，还在朝歌，忽见妖光复起，冲照宫闱，云中子点首叹曰……”
云中子在献上木剑之后为何不直接回转终南山？只因为他心底深处非常在意这次进剑降妖的结果。
云中子说了，三天之内必有应验。当时商纣王根本不信后宫有妖邪。因此，商纣王开口邀请云中子为官，诚意不足（因此纣王才一被拒绝就放弃），给的官职也绝不会大。但若等到后宫妖魅显出原形时，商纣王必然惊喜，对云中子完全拜服，那时候给出的官就完全不同了。
作为一个有道之士，云中子绝不会像姜子牙一样，卑躬屈膝当什么下大夫，他也不屑于当什么司天台的太师（原著有误，司天台长官其实是太史）。至少也当和闻仲一样，当个太师，或者是国师等等。
与天子为师为友或可，为臣为民万万不行。大罗金仙的脸面丢不起。
云中子自己的一番话，足以证明我上文的推理。他说：“我只欲以此剑镇灭妖氛，稍延成汤脉络，孰知大数已去，将我此剑焚毁。”
云中子献上宝剑的真实意图其实不是为了天下苍生。为苍生考虑那就应当除掉残暴的纣王，推翻腐朽的商朝。可是，云中子竟然还想着帮助纣王，帮助商朝。这不是逆天而行吗？
只因高层虽然定下灭商兴周的方案，但是商朝、纣王在当时的影响力还很大。换言之，如果是商周双方在当时就开战，商朝的赢面更大。
若在当时商纣王除掉妲己，重用云中子，那说不得云中子就要和截教联盟，共同收拾阐教了。以云中子的滑头，加上通天教主的实力，许多场比试还真的未必会输。
云中子预言未来又是怎么一回事呢？请看下半章。
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