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“人心不古”这样的感叹，过去在文学作品中经常看到。
现在直接用这个词语来感叹的比较少了，但是类似的感叹却依然普遍而强烈。
尤其是蠕虫。可以说，这是他们鼓吹“儒教复兴”的主要理由之一。
儒教的祖师孔丘，就是一个典型的摇晃着脑壳哀叹人心不古的滑稽形象。
他的理想是所谓“三代盛世”，夏、商、周。
“周鉴于三代，郁郁乎文哉，吾从周”。
“大道之行也，与三代之英，丘未逮也，而有志焉。”
哀叹现实社会“礼崩乐坏”，“大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”。
蠕虫给孔丘戴上各种光环，奇怪的是却没有给他戴上“原始共产主义”、“乌托邦”思想创始者或起码是初期代表者这个比较实在的光环
后世儒家在继承了这种“三代盛世”幻想的同时，又把“道德盛世”幻想扩大到前朝。
从而一代复一代地哀叹“人心不古”。
而在帝制被推翻之后，蠕虫们鼓吹的“道德盛世”其实就是帝制时代。
在漫长的2000年中，一代复一代地哀叹“人心不古”。
这表明那个“古”，那个“道德盛世”，只不过是光彩而虚幻的肥皂泡而已！
不仅如此，这个光彩而虚幻的肥皂泡却又有着很实在的内容，那就是儒教的所谓“仁义道德”。
而一代复一代地哀叹“人心不古”，却实实在在地、极其嘲讽地表明人心从来“不古”。
这是必然的，因为那个奴性主义的“仁义道德”正是造成道德空虚、道德沦丧的根源！
有没有所谓“道德滑坡”？
对于奴性主义道德体系来说，没有。
因为奴性主义道德始终只处于道德的负高点，没有再向下滑的可能。
道德乱象只不过是那个反道德的毒根、烂根在特殊形势下的必然表现而已。
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