《辞海》称“风水”为“堪舆”，是旧中国的一种迷信。但是当日本人准备把起源于中国的风水学申报世界非物质文化遗产的消息传出来时，中国人愤怒了，意识到传统文化的重要性。 三僚村的先祖们因勘定了明朝的十三陵、紫禁城和明代长城等，使被称为“中国风水第一村”的三僚在中国风水文化历史上占有重要位置。
后山孤独的古松和巨石被三僚风水祖师杨筠松称为“前有金盘玉印，后有凉伞遮阴”，从而成为三僚村风水的起源说。三僚村的明代建筑居多，但不少呈现破败景象。祠堂外的院墙之所以被砖石围出弯曲的形状，是因为风水里讲究“曲则聚气养气”。
在三僚人的眼中，虎形墓更具灵气，能庇护后人。在三僚村，“七星池”虽然名扬海外，但已踪迹模糊。被三僚人称为“金蛇挂树”的祠堂，奢求的光线、遮住远处风景的壁照以及镜头后的两个香炉，完全揭秘了风水在宗族之内房系之间实现制约和反制约的玄学思想。三僚的风水师们吃饭的“家伙”就是一个罗盘，而他的罗盘正是祖上传下的宝贝。
“世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚”。梅窖镇三僚村只是离兴国县68公里的小山村，然而自五代十国起，先后出了27位堪舆国师，明师72位。在明代，兴国三僚村的风水先生，更成为皇家御用风水师，先后有数十人奉诏供职于钦天监衙门，专司皇家风水职事。他们因有勘定明十三陵、故宫紫禁城、长城等建筑杰作，被后人誉为“中国风水文化第一村”。
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