自《周易·颐》：“观我朵颐，凶。”此后，“大快朵颐”一词就被理解为鼓动腮颊，大吃大嚼。有美食于身前且能开怀畅享，也不得不说是人生一大乐事。但令人同情的是，这世上还有一种人，他们总是感觉饥肠辘辘，想要无节制地暴饮暴食，这种疾病被称之为暴食症。民国时期，也有这么一位酒肉和尚，因才学闻名天下，却最终患上暴食症遗憾而终，他就是民国时期曾名噪一时的著名诗人，苏曼殊。
▲苏曼殊画像
他是民国的国学大师，是精通多国语言的风流才子；他精通书画，又重情重义；他是朋友眼中有恩必报的重情重义之人；是美人眼中的痴情才子，更是印顺大师口中的“中国两大诗僧之一”(另一位是李叔同)。南怀瑾在《中国佛教发展史略》写道：“(苏曼殊)实为民国以来僧史上的畸人。”苏曼殊就是这样的一个性情中人，可惜的是，这样的一位才子，最终还是倒在了暴食症的魔爪之下。但令人不解的是，出生富贵家庭的他，是怎么和暴食症扯上关系的呢？而这一切，就得从苏曼殊的童年说起了。
光绪十年(公元1884年)的9月，苏曼殊出生在了一个经营茶商生意的富裕家庭。既是出身名门，又是一名男丁，本以为此生便可以丰衣足食、衣食无忧。但偏偏命运就是和他开了一个小小的玩笑，他是中日混血，是父亲在日本行商之时和母亲所诞下的子嗣。
▲苏曼殊故居照片
不仅如此，在遇到母亲河合仙之前，苏曼殊的父亲早已有了妻子，因此苏曼殊并不是正室所出。出身侧室加之血脉的关系，苏家本家自然就容不得苏曼殊母子，苏曼殊也只能从小和母亲生活在一起。
虽被苏家排挤，但也幸运的能和母亲同住，同年的苏曼殊和众多同龄人一样，在母亲的关怀和快乐中度过的。而这平静的生活，在他六岁左右的时候却被无情地打破了。
▲苏曼殊与母亲河合仙的合照
1892年，在父亲的要求下，苏曼殊被强行带回了苏家本家，就此与母亲骨肉分离、天各一方。与此同时，因为血统的缘故，回到苏家的苏曼殊在家族里受到了无尽的歧视。父亲常年经商在外，致使苏曼殊在家里备受欺凌，甚至连饭也没资格吃饱。更不用提他作为苏家少爷本应该享有的锦衣玉食、海味山珍了。
长期忍饥挨饿的生活，逐渐在苏曼殊的心底埋下了暴食的祸根。父亲经商失败后，苏曼殊被送往了上海的姑姑家，本以为在这里能够得到较好一点的待遇，等待他的却依旧是无尽的排挤。幸好，在表兄林紫垣的竭力帮助下，苏曼殊得以脱离苦海，前往日本留学，并且一去就是六年。
▲苏曼殊旧照
1903年，苏曼殊学成归来后，终于不再为自己的生计发愁，但幼时隐藏在心底的暴食也逐渐开始被暴露出来。他开始向各大报社提供稿件，这也成为了他颇为丰厚的收入来源。在此之后的日子里，苏曼殊愈发的不加节制，每每就餐，都是大快朵颐，胡吃海塞，成为了一个著名的嗜酒暴食之人。
更有甚者，在一次和朋友的打赌中，苏曼殊称自己一顿能吃下60个包子。并在对手的质疑中，直接的将50个包子塞入腹中，这把同行的好友吓得不寒而栗。即便是钢铁身躯，也是经不起这样的折腾的，在朋友的劝阻下，苏曼殊很是不爽，觉得自己还能再战。长期的暴饮暴食，让苏曼殊患上了严重肠胃病，只得在医院住院长期治疗。然而，苏曼殊在另一次的赌注中，依旧不听劝诫，直接喝下了六斤的冰水，最后在医院的手术台上才得以死里逃生。
▲苏曼殊画像
在苏曼殊的世界里，似乎整个世上除了吃，再无其他值得自己留念。用他自己的说，世人都认为他是纵情吃喝，却是不知在他眼中，世界丝毫不值得留念。而持续的暴饮暴食，仅仅只是他想要离开这个肮脏世界的方式而已。
1918年，因为常年暴饮暴食的缘故，苏曼殊于上海病逝。在35岁这年，走完了自己的一生。“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。”在《过若松町有感示仲兄》一诗中，苏曼殊表达出了其一生的矛盾和豁达。斯人已逝，在这里我们也只能默默感怀，祝愿这位“中国两大诗僧之一”天堂安好，来世无忧。
参考资料：
《周易·颐》
《过若松町有感示仲兄》
《中国佛教发展史略》
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