翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。工诗，为“永嘉四灵”之一。有《四岩集》、《苇碧轩集》。代表作《乡村四月》被选入人教版课本。
冯公岭
《冯公岭》
乱峰千叠拂云霓，辐合坑崖立似梯。
曾向括州州里望，众山却是此山低。
诗歌的首联描写冯公岭雄奇的山势，“乱峰千叠”的景象直插云霄，山峦叠起，辐辏聚散。这些陡峭的悬崖不时突出，与山崖上的坑洞犬牙交错，看起来就如同高耸入云的天梯。紧接着，诗人的视角由内转外，回忆起从永嘉城内眺望冯公岭的感受，结果二者完全不同。从内部看冯公岭，似乎高不可及，险峻难越。但是从远处眺望整个括苍山脉，冯公岭就显得微不足道了，所谓“众山却是此山低”。此诗蕴含的哲理是，任何事物如果脱离它所处的环境孤立地观察的话，就不能得到其真实的面目，难以把握事物的本质和真相。这就提醒我们在处理问题时要学会转换视角，跳出圈外，改变思维方式，从多个角度去认识事物。
《观落花》
才看艳蕾破春晴，又见飞花点点轻。
纵是闲花自开落，东风毕竟亦无情。
这首诗描绘的是春日里落花的景象，但作者的着眼点并非对落花细节的刻画，而是被吹落繁花的凶手“东风”的无情勾起了感慨，诗歌语言流畅，富含哲理。首联的两句描写的都是花，但是前者是花未开时的勃勃生机和无限活力，后者则是满地狼藉的衰败景象。诗歌的尾联承接上文落花而来，点明诗人心中的感受。即使花朵是按照自然生长的规律败落的，但这“无情”的东风却一点也不懂得珍惜。作者心中明白，个人再有诸多不舍，也无法改变自然规律。此诗告诉我们这样一个道理，世间万物都是在不停变化的，自然界的运动变化是不以人的意志为转移的，人不能违背自然规律，只能认识它并加以利用。
《山 雨》
一夜满林星月白，且无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
这首诗题目是“山雨”，可是诗人却花了一半的篇幅来证明无雨，构思新奇。此诗借助如何观察落雨这一细节，阐述了认识发展的若干阶段。首联作者描绘了晚间自己的所见所闻，天空中满天星斗，月亮也高挂天边，天空中没有半点云彩，也听不到任何雷声。这种种迹象使作者形成了今夜无雨的主观认识。第三句“平明忽见溪流急”，写的是诗人平明时分见到湍急的溪流，这意味着水位的上涨。诗人随即领悟，水位上涨的原因只有一个，那就是别的地方下雨了。首尾两种不同的结论都是作者根据亲眼所见得出的，都有其合理性的一面，但是从现实来看，明显是后一种结论更符合现实。这反映了认识发展的不同阶段，作者晚间看到的景象是感性认识，它是认识的低级阶段。作者第二天根据溪流上涨的现象推理出下雨的结论，这明显属于理性认识。感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，无论是“星月”“无云”“无雷”，还是“溪流急”，都属于感性认识，这是认识论的唯物论。感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。假如我们只停留在认识的初级阶段，那就无法得到正确的认识。
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