最早谈论书法的文章一定不是《草书势》,只不过《草书势》是至今流传最早的书论。早在李斯时便有对书法的评论,不过没有系统的流传,散词章句而已。
其实有一个有趣的现象,在东汉乃至东汉末年时期,所流传的书法理论都是讲草书的,具体原因不明,但是可以推测一下。
在东汉时期,书体其实很少。
有篆书,隶书,八分书(篆隶均沾),草书(草隶和章草),行书。
这个时期的书体,唯一具有争议的就是行书。
很多人以为现在的行书是东汉时期创造的,这点就不得不说愚蠢了。
现在的行书是以楷书笔法为基础,最起码要出现在钟繇之后,王羲之之前,再由王羲之推陈出新。
而最早的行书是建立在当时的“正书”之上的,那时候正书叫“隶书”“篆书”。
当时有隶书(正书),有草书(草隶),但是没有二者之间的“行书”,是刘德升用正书为基础,用草书为法,创造了行书(行隶)。
唐张怀瓘《书断》说:“(德升)以造行书擅名。虽以草创,亦甚妍美,风流婉约,独步当时。”
好多人还没弄清这些时代的基本概念,看了几句引经据典的话就开始抬杠,实在让人无奈。
《草书势》写的是草书,因为无论是行隶还是草隶,都是讲究“笔势”的,着一点就是《草书势》主要阐述的,文中用了诸多比喻词来形容。
崔瑗作为写草书(章草)最出名的人之一,自然会著述立传。
汉兴而有草书,不知作者名。至章帝时,齐相杜度,号称善作。后称善作。后有崔瑗、崔寔,亦皆称工~~~《四体书势》两晋
其实就年代来说,当时是草书盛行的时期,不像篆隶已经流行了几百年。
对于一种“新兴艺术”来说,著书立传总是必要的,毕竟人家写草书是“新时代”的引领者。
好比现在吧,现在有流行书风,深谙其道者自然就写了一些“流行书风论”的文章,阐述这种风格的高低好坏。
对于已经存留已久的古代风格,少有所述。
用商业来说,这就是一片蓝海,谁先下来谁就有地位!所以这个时期(一二百年间)的书论,流传下来的数本中,只有一本《非草书》是抨击草书的,一本《隶书式》是写隶书的。
其余几乎都是写草书的。
也正侧面说明一点,当时的人大多重视“用笔”,已经开始把用笔的高度抬升到“物象”的层面了,虽然更早的李斯就已经有此阐述,但是还未普及。
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