如果说《登幽州台歌》仅仅是反映了诗人陈子昂逐荒感伤的心情，那么，最能全面表现陈子昂整个思想的则是他那三十八首《感遇诗》。今天，我们就来赏析《感遇诗》的其中一首。
在这些诗中，诗人写了西北边陲之地的遐荒悲凉，如“苍苍丁零塞，今古缅荒途”；写了由于战争而造成士兵的痛苦和人民的巨大灾难，如“丁亥岁云暮，西山事甲兵”；既有对友人寄托的无限期望，如“悠悠洛阳道，此会在何年？”；又有对统治者借佛教愚弄人民的揭露，如“夸遇适增累，矝智道逾昏”。这三十八首感遇诗，各自为篇，没有必然的互相联系，所以不是成于一时一地。就它所涉及的内容，也非常广泛，都是作者就自己遇到的现实问题，表示自己的见解和感想，所以题为《感遇》。或有感而发，或托物寓意，都真地实践了陈子昂的文学主张。下面我们选其中一首赏析：
兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎，嫋嫋秋风生。迟迟白日晚，岁华尽摇落，芳意竟何成？
这是一首咏物寄意的诗。兰，香草，又叫蔺，为多年生草本植物，高约三尺。夏秋之际开花，和今天所说的兰花不同若，是杜若的简称，又叫杜蘅，是一种生长在水边的香草。诗的头两句，写出芳美的香草，在春夏之际，花密叶茂，一派欣欣向荣的繁盛景象。接下来“幽独空林色，朱蕤冒紫茎”，诗人笔锋一转，全诗感情直下，你看，那有着美丽颜色的兰、若，却幽独地生长在空林之中而无人去欣赏。火红的花，下垂着，开放在紫色的茎上，该是多么美丽呵！没有人来观赏，再美丽的颜色又有什么用呢？
世间上一切美好的事物，都必须得到人的赏识，才能有其真正的价值。那么，人生的价值，又何尝不是如此呢？“迟迟白日晚，秋风生”。“迟迟”二字写出了由夏入秋，白天较短的特点，“嫋”是象声词，表示微风吹动的样子。可惜呵，在春夏之际姹紫嫣红的香草艳花，瞬息间就受到了秋霜寒露的侵袭。结果是什么呢？
结果是“岁华尽摇落，芳意竟何成”？“华”同古“花”字，草木一年一度的荣枯，叫做“岁华”。“尽摇落”，指花叶全部被秋风所摧折。这两句诗的意思是，兰草、杜若虽然是那样的芬芳和美好，但到了秋冬时节，终·归于要脱落摇动，到头来有什么成就呢？
在这首诗里，作者用含蓄的笔触，以环境气氛作衬托，描绘兰草和杜若春日欣欣向荣，秋天飘零摇落，惆怅自怜的情景。它反映了一个有理想、有抱负的知识分子无从抒展自己宏图大志的悲哀心情，揭示了诗人内心的痛苦和理想同险恶现实的矛盾。从兰草和杜若的遭遇，来诉说人生道路的坎坷不平，总不免遭受曲折，只落得盛年易逝，壮志难酬。
在名垂千古的不朽诗篇《离骚》中，伟大的爱国主义诗人屈原常常借花木之美比拟自己纯洁高尚的情怀。为了表现自已爱好的美德，屈原在诗中反复地描述了采摘香草，佩戴香草，服食香草，让我们更为深刻地领略到诗人的高尚品德。如“芳与泽其杂揉兮，唯昭质其犹朱亏！”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？。”
在《湘夫人》一诗中有“沅有芷兮澧有兰”、“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”等句。在《少司命》一诗中，有“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”等句。很明显，陈子昂的这首《感遇诗》，受屈原诗歌的创作的影响是多么深刻，而两人的遭遇又竟是多么地相似呵！
这两位不同时代的诗人，都用芬芳的杜若、石兰、芳馨来倾诉自己品德的高洁，又用这些香草悲惨的遭遇来倾诉自己不幸的身世。读着这些出自肺腑的诗句，我们为之所受的教育和启迪又是何等的深远呵！
联系客服
