南山的风也不知是第几次吹开了陶潜散乱的衣襟，他睁开惺忪的睡眼抓起手边的酒壶又猛灌一口。饮罢，望着自己打造的茅舍和身旁稀疏的秋菊，喃喃自语。随后他摇晃着站起临风而立，默然良久感叹一声好酒便踱步向屋内走去。
孔夫子曾言，修身齐家治国平天下，儒家推崇入仕之道。此时的陶潜年已不惑，之前的生活与他而言仿佛是一个很长的梦，梦醒后才发现人生不如一壶酒，醉的最深却也最真。
第一壶酒——生活
人生在世首先避免不了的就是“生活”二字，无论是衣食住行还是柴米油盐，必然是我们逃不过的一个话题，即使是陶渊明也不例外。
陶渊明有一个显赫的家庭背景，曾祖父为东晋名将陶侃而外租也是当时的名士清流，陶家一脉的荣耀持续到他祖父这里就已经结束。在陶渊明八岁的时候父亲离世家境逐渐没落，若果这些变故没有发生，他或许可以按照自己的意愿选择隐逸闲适的田园生活，可是上天并没有给他这个机会。
年少的时候尚且有人庇护，但二十岁后的陶渊明不得不独自面对生活，开始了自己虽然不乐意但不得不接受的宦游生活。他做过江州祭酒，可是没干几天就不堪烦扰撂挑子走人。此后，州里也曾召他出任主簿一职，刚刚才摆脱官场的陶渊明自然是没有答应。
然而生活不能事事任性而为，迫于生计的他也担任过桓玄的幕僚做过刘裕的参军，不过不论在哪里做官陶渊明都做不长久。他最后一次出仕是彭泽县令，干了三个月后他留下了一片《归去来兮辞》后飘然而去，开始了自己的隐居生活。
这个世界上，任何人都曾向生活妥协过，可是时间长了就会发现，生活可以妥协但是心却不能。
第二壶酒——心境
当人生无处安放的时候，就为它营造一个家园。
在《桃花源记》之中，陶渊明为我们营造了一个理想的世界，这里鸡犬相闻芳草鲜美，这里湖光山色天高地远。桃花源是陶渊明精神生活的驿站，他将现实生活里的苦闷在这里放逐。他为我们营造了一个世外桃源，而他自己的栖止地又在何方？
四十二岁的陶渊明挂印而去，是因为在生活的洪流中摸爬滚打了三十年，他已经看透了到底什么才是生活的本质。陶渊明从一开始就知道自己想要的是什么，并且一直坚持着自己的价值观念。
纵观现代人的生活，忙忙碌碌的从早到晚，到头来却失去了自己最初的本心。生活变成了生存，是现代人最大的悲哀。陶渊明比谁都看得清楚，他的一颗心透彻明亮不染尘埃。
当一个人能真正看到自己内心深处，才会知道自己这忙碌的一生到底是为了什么。越来越多的现代人，开始追随陶渊明的步伐走入山林之中，在山石林木之中找寻最初的自己。或许，他们已经品到了陶渊明酒中的滋味，是多么甘甜凛冽。
第三壶酒——自己
不做官的陶渊明去隐居了，他在院子里种下了一丛丛菊花，悠然的提着酒壶站在篱笆前，他终于过上了种豆南山带月禾锄的田园生活。
这段时间是他一生中最为舒心的日子，他不用对别人阿谀奉承，他不用陪着笑脸逢迎。
当经历过了诸般坎坷，人生的真谛就是回归自然。他拿起自己珍藏已久的那张无弦琴，迎着淡淡松风拨弄起来。琴没有发出一点声音，但陶渊明听的如痴如醉。老子曾说“大象希形，大音希声”，这风起云涌，这阵阵虫鸣就是最美的琴音，大自然已经给了我们最完美的答案。
他不会犁田，甚至已经到了草盛豆苗稀的地步。但这不重要，陶运明要的是犁田时的悠然自得。
他在门前修筑起一道篱笆，在世俗的纷扰与内心的宁静之间划分了一条清晰的界限。门外是纷繁熙攘的滚滚红尘，门内是清逸淡远的阵阵松风。
陶渊明在经历了生活之后才选择了隐居，他拿起过才学会了放下。他不是为了逃避生活才选择进入山里，而从一开始是为了田园山居才选择入世磨砺。在他隐居前的那一段岁月，是陶渊明生命中的一段修行，修他澄明通透的心境，修他明悟淡然的精神。
当今的社会，有太多人为了逃避生活而隐居山野，过了几天清贫的山居生活便难以忍受，又重新扎入俗世的洪流。他们或许都不知道自己想要的究竟是什么，而在盲目的奔走。
三壶酒，陶潜品出了人生的滋味。与其追名逐利白忙一场，不如酣畅淋漓大醉一回。天地万物无时无刻都不处在变化之中，只有让生命回归宁静，才能用拥有改变世界的力量。
文字：史凡
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