扎西拉姆·多多经典语录
1、当你看浓雾一山一山荡过去,浸湿林鸟的翅膀,飞也沉重,停也惆怅。我只能任淡墨,一圈一圈沁开来,染透黑白的山水。提笔思念,落笔无言。
2、想要破茧而出是需要多么勇敢啊,但又是多么必要,我们有责任把自己带回真实的世界。
3、在真实的世界里,不会有那么多虚妄的爱、虚妄的恨、虚妄的嫉妒与虚妄的不安。
4、心都要老了,做人却还没开头似的。
5、我们叫做“人生”的那件事,其实应该叫做“旅途”。别人的人生,只是你旅途中的一个瞥见,而你的人生又何尝不是别人眼里的一桢风景而已?
6、如果可以慢半拍,静半刻,低半头,就可以一直微笑了。
7、这是一个没有情书的年代。
8、如果有人背弃承诺,要相信他之前并不知道自己是做不到的,不要苛求。
9、江湖深广,相遇很难,相忘简单。岁月冗长,深坐很难,出走简单。
10、你频频拈花,我却忘了微笑,所以无量劫之后,我学着你当年的身姿,踽踽独行,去寻找足以回应的表情。
11、人间四月未成双,苦菜秀,靡草死,小暑至棂窗。人间五月未成双,温风至,蟋局辟,鹰习羽欲翔。人间六月未成双,凉风至,白露降,寒蝉鸣空廊。人间七月未成双,鸿雁来,玄鸟归,群鸟养羞藏。人间八月未成双,不觉奴心已成霜,素眉蹙,泪凝睫,不见叶绿与花黄。
12、没有人认识你,是你开始认识你自己的最佳时候;没有人在乎你,是你开始照看自己的最好机会;没有人要求你,你才拥有空间审视自己的真实需求。
13、这两种状态,也可以在同一个人身上存在,人之所以做加法,常常是因为不得不做加法,做加法,为的是谋取做减法的资格,所以,许多人在人群中做加法,在独处时做减法,或者在前半生做加法,在后半生做减法。
14、藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外,几乎不见他们已故亲人或祖先的照片(读者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墙上摆的照片),又难怪他们不在墓碑上刻亡者的名字(详见《我的雪域原味生活》《乐在无名》一文),如此去个人化的风俗做得还真彻底,一连串的隐藏版死亡文化陆续揭开了高原民族的思念基因,而当地一位藏族诗人宓龙的诗可为藏民族的素直作了最佳的注解、我想用很经典或者很优美的文字来记住关于你的瞬间,却发现实在没有,因为我只是简单地喜欢着你,没有最初的邂逅,也没有期待的后来。
15、如果一生只能仅仅透露一次心迹
16、偏心的秋,上了枝头染作红
17、春水流入秋水,夏泥化作冬泥。
18、如果有人向你承诺,要相信开口的那一刹那他是真实的,不要怀疑。
19、藏地各地一些牧区,还会有改名的风俗、如果该区有一位叫卓玛的姑娘死了,那地方如果有与卓玛同名的人就得被改名,否则在草原上呼喊对方时会误让死者的家属思念。(背景音乐响起、每次都想呼喊你的名字,告诉你心中的话,面对面看着你的眼睛,不再追寻你的背影……)
20、心如朗月连天净,性似寒潭彻底清。
21、一个比歌舞管弦更绮丽,比朝云暮雨更短暂,却比伊人风情更入骨的,旧梦。
22、谁又从此住进了谁的心里?
23、如果有一艘名叫般若的船,我愿奋力划动那名叫慈悲的桨。
24、月光要来温酒,山色殷勤劝杯,酒可以不喝,醉岂能不醉?
25、如果有人向你承诺,要相信开口的那一刹那他是真实的,不要怀疑。如果有人背弃承诺,要相信他之前并不知道自己是做不到的,不要苛求。如果有人欺骗你,要相信他也许只是想保护自己,不要说破。如果有人欺骗自己,要相信他只是还无法承受真相,给他点时间。
26、我们就像是只无明的蚕,不断地吐出虚妄的丝,却把自己真实地缠绕了起来。
27、还好这在地广人稀的牧区可行,如果换成是热闹的农区那还得了,因为藏名的重复率非常高,如果按照几世纪的死亡人数情况来看,在坚持不得与亡者同名的规定下,那藏族应该早都没有名字了。
28、有缘的人会看到,懂的人会懂。
29、并不是每一件事,每一个表情都要有个原因的。有人在笑,或许仅仅是因为墙外刚好有人在听,如此而已。
30、如果一生只能仅仅透露一次心迹
31、人生中出现的一切,都无法拥有,只能经历。深知只一点的人,就会懂得、无所谓失去,而只是经过而已;亦无所谓失败,而只是经验而已。
32、我的爱从最古老的从前固执到
33、放下不是放弃,随缘不是随便。
34、“有时候会有幻觉出现, 会在人的眼底, 看见沧浪; 会听见人的某一声嘘气, 痛成了哭腔。 人啊, 谁痛你以伤? 谁囚你以障? 你的愁苦, 是你的还是我的, 虚妄? 你我只能同时顿超 源底之殇, 我无法独自化光, 如同你无法, 独自黯暗。”
35、如果可以接受自己也不那么完美,就不用忙着去粉饰了;如果可以承认自己并不那么伟大,就不用急着去证明;如果可以放弃自己的种种成见,就不用吵着去反驳;如果可以不在乎别人怎么看自己,就不用哭着去申诉;如果可以慢半拍,静半刻,低半头,就可以一直微笑了。
36、这世界是那么丰富,有些人,把日子过成段子,有些人把生活当成舞台,自己就是演员,还有人怀抱理想努力奋斗让人仰望。可是,也需要有人躲在角落做一个认真过日子的 人吧,我愿意是那个安静的听众,听自己,听世界。
37、午后的明和暗、暖和寒全是来扰人的。醒着,扰你的耳目;睡着,扰你的梦;做女工,扰你的针线;看书,扰的是书上的字句;要是有两个人坐在一处说话,便扰着你的言语。
38、一如当年 停在半天的云 和一张脸骤然变红 一如当天 凝在江心的水 和一双眼渐渐变冷
39、执着于一件事情,往深处行才能从中获得生命的广度和深度。
40、如果缘尽至此,还要硬要在一起,才是真的悲剧、那意味着,新一轮的缘一起,要几时才可以尘埃落定?又要怎样的颠沛流漓,凡尘仆仆?
41、所以我永远只是一个业余的写手/
42、你以为是我在纸上涂鸦的那些/其实是时光在我身上的涂鸦/我与岁月一起/乐在其中/我与岁月一样/言不由衷
43、一缕炉香,幽然呈现,从细柔到馥郁,从清冷到灿烂,兀自在佛前演绎着。正是因为有这香炉的寂然,才有了炉香的辗转升腾,如同有了空性常寂作底,无常变幻才有了依凭,有了可能——体性一如,所以诸相纷纷。
44、但愿我能时时提醒自己、我看到的,比我理解到的多;我看不到的,比我看到的多。所有简单粗暴的批判,只不过是我对我自心之投射的批判罢了。
45、坚持自己的,不忘记本心。
46、我还在江南的那座桥上等过帆
47、不好奇这个世界也许还有其他面向?
48、一如当年/停在半天的云/和一张脸/骤然变红
49、那些沉重的、流离的和虚妄的
50、有所坚持的人,才会尊重他人的坚持,就算谈不上尊重,起码也能够理解他人的固执。并不是说大家应该各执己见,像两堵石墙一般对立着,而只是应该有所了解、自内而外的改变才是真正的改变,他人强加的改造,会带来一定的伤害甚至更大的反弹。
51、如此不保存亡者遗照的文化究竟是出自于历史环境的影响,还是藏族人民历代千古干脆爽朗的遗传基因使然?最终他们都默默地把这股思念汇聚在一起,大而无形。在那个尴尬的年代里,二世钦哲仁波切的御用藏医泽仁彭措不知道出于怎样的因缘,跟洛热老师的阿妈说、我要你的孩子跟我学藏医。于是阿妈索性变卖了所有家里珍贵的家传宝贝,换来了洛热老师拜师学医用的几个普通藏药袋与行医盘缠,当时看似不值得,但是却换来了半世纪以来当地数千名百姓的健康。
52、每个人都是一座孤岛,你必须学会融入才不至于看起来那么寂寞,你必须学会这个世界上那些看得见看不见的规则,在“做自己”和“取悦他人”之间找到平衡。很长时间,我对这努力经营出来的样子感到满意,但内心很清楚,这不是生活的真相。
53、提笔思念,落笔无言。炉中的香,让它消散吧,桌上的茶,随它渐凉。知道你还在张望,就足够温暖。
54、我们自己编造了故事,还反过来觉得自己是故事的受害者,对此有多无知,我们就感觉有多无辜。
55、“神不在别的地方,就在我们里面,从来就在那里。”我说、“那为什么我们还在受苦?”他指了指他的头说、“因为我们一直在用脑子生活,我们从来没有用心生活过。”
56、东风经过西风www.name2012.com语录,南篱对着北篱。
57、你端坐在我微仰目光的前方
58、其实所有熙熙攘攘、风风光光都 因为其无常而虚妄,继而我们因为贪着虚妄而不自由。
59、我们谁也没欠谁,只是被爱情颠覆了一回,如今又被现实重翻了回来,大概是一条早被算好了的路。
60、在我们的生活方式中,时间被大大压缩,把我们的想象空间都给挤没了。如果我们紧赶慢赶地去顺从外面世界的时间和速度,可能就是顺行的姿态,但如果我们尊重内心的时间和感受,我们就是逆行。
61、逆着人世之潮行走,难得心平气和。但我常常想起水木丁的文章《张爱玲为什么不自杀》,借着谈论米兰·昆德拉的小说《不朽》,她说起人生的加法和减法。她说,这个世界上有两种人、两种灵魂,一种是做加法的灵魂,要让别人看到自己,要和世界发生千丝万缕的关系,而另一种,是做减法的灵魂,他们希望自己和这个世界保持一种简淡的关系,希望自己不被觉察、不被打扰,安静地过完一生,因此永远在从自己和世界的关系中挣脱出来。张爱玲之所以不自杀,是因为她实现了一种“社会性的自杀”(借用东野圭吾的话),顺利地将自己的存在感抹掉,虽然活着,却已经成了别人心理上的古代人。
62、我愿生生世世唱吟相同的祈请、
63、善女子,我明白你的苦,不是因为他不再爱你,而是因为你还爱着他,然而啊,那些我们还爱着的黄花不也落了吗,那些我们爱着的白裙也不见了,就连我们爱着的长歌短笛都会渐渐远去......爱不是挽留,爱是允许他来,允许他走。昨晚读到这里时忍不住落泪了,其实不只是爱情,只要有情都很难逃脱这种苦吧。
64、谁泼墨这样浓,遮了云天隔了陈梦,沁入沉渊湿透新容,谁?谁相思这样重,冻了词章冷了句颂,滴尽愁思流失芳踪,谁?
65、佛门最常见的笑话之一、有些师兄会说自己学佛后已经了无挂碍,无所欲求。接着,旁人就会调侃对方说,好吧,既然这样,那把你的钱包、银行卡号与密码都留给我吧!
66、江湖深广,相遇很难,相忘简单。
67、如果有人欺骗自己,要相信他只是还无法承受真相,给他点时间。
68、活着不是要抗争什么,而是要一点点认识到自我的虚妄和幻想,认真、坦然地对待现实跌落地真相。
69、我其实没有要追寻的答案,只像是一次没有信号的漫游,脚步走走停停,念头明明灭灭。奇幻的色彩源于纯白归于纯白,虚幻的显现源于空性归于空性,所有疑问都归于沉默。
70、我们一直以来拥有的全部吗
71、我知道那是由无数盏灯火组成的满目繁华,可我也知道,每一盏灯火之下定然有着无数个悲喜人生。
72、然而那其实是多么不情愿的藏匿
73、我在冷暖人世间逃窜,她在清朗秋空中仰目长盼 °
74、环境只是一杯水,决定它味道的,是你手中的糖或盐。那就是你的心。 我第一次,看到了自己的心。它怯弱,却可以勇敢;它杂乱,也可以简单;它糟糕过,却可以洗刷新一切,变得美好。因为没有固定不变的一切,所以,你具有改变一切的潜力。
75、听不见你内心有一个幽微却坚定的声音,喃喃说著关于觉醒的愿望?
76、《花开漫天》没有过去,就没有现在,也不会有将来。超越而不否认,也许是我们对待生命最大的诚恳。接纳那满心的苦与乐,接载那漫天的尘与花,如实地接受自己,站立在真实的大地。
77、一切终会离去,只有岁月如约而来,生死不离。
78、因为了解到世界的广大与多元,并觉知到自我的局限与狭隘,所以允许自己不懂得他人,也允许他人不懂得自己;所以不试图凌驾他人的意志,也不轻易投身于他人制定的评价体系。这大概就是最自由的孤独,最温柔的叛逆。你将在你身边营造出一个求同存异、和而不同的小世界,宁静而淡泊。
79、一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你,是你开始认识你自己的最佳时刻;没有人在乎你,是你开始照看自己的最好机会;没有人要求你,你才拥有空间审视自己的真实需求。
80、每个人都可以自由地表达、充分地表达,写意地或者写实地表达,但是永远不要试图告诉其他人,世界就是什么样子的,或者教导别人应该如何去看世界,更加永远不要期待别人刚好也看到了你看到的世界。
81、岁月冗长,深坐很难,出走简单。
82、因为当我们成就了这个人,他却叫我们离开、那就离开,只有离开才能成就更多的人。
83、我们都以为有一个地方可供逃遁。
84、但愿我能时时察觉、当我觉得他人不好,很多时候仅仅是因为,他人和我不同。不要把自己当成标准答案,试图去测验这个世界的生动。
85、“不如学罗布人的孤单吧,只要不期待别人来懂你,也不自以为懂得了谁,就永远不会寂寞,孤单其实可以很快乐。”
86、我不是要给你25.3摄氏度或者38.7摄氏度 我也不能给你3000英尺或者20000英里 我只是希望你能得到你最想要的那种幸福 得到最能温暖你的温暖 得到最让你自由的自由
87、不要嘲笑任何人的心理寄托,你其实无法证明,此生的财富与名利,跟死后的天堂,哪一个更虚妄。
88、如果当我们全心成就一个人,他却射来毒箭,也许是因为我们的方法有问题,再给他机会,也给自己机会。
89、经书,佛塔,寺院的一砖一瓦,都是藏人对故人思念升华而来的无私信物,绵延不绝的雪山与川河亦为时间之鸟的羽毛,他们对亡者的思念如同一滴水汇入大海,没有人会怀念那滴水。因此,在雪域,如果你死了,请别担心,他们会连同一切众生一起想你。
90、因为人类太过作意,所以不能理解天地的无心
91、红花开出红花,山曲哼成山曲,
92、一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你,是你开始认识你自己的最佳时候;没有人在乎你,是你开始照看自己的最好机会;没有人要求你,你才拥有空间审视自己的真实需求。
93、欢喜承受大自然的每一落笔,笔笔都是天意,生命没有败笔。
94、年轻的女子,总盼望遇见个温雅的男子,雨夜里他频频为她添香。年轻的男子,总希望有个良善的女子,清寒渐重的暮光中她悄悄为他添茶。最后,执手的,却总是那大咧咧为她添衣的男人,那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍,只是美与真之间若只能二选一的话,总是留下真。
95、语言和文字真的是不可执取的东西,当一句话说出来或者写下来,它就不是你的了,你必须允许别人任意解读,甚至误读。所以我最想说的话,其实在我开口的那一刹就已经说完。
96、初起是,相看两不厌;此中间,也无哭笑也无言;到终了,不如不见不如不欠。
97、谢谢那些伤害我们的人,让我们开始学习,不畏惧、不悲伤、不放弃。
98、人生是场旅行,为了看到更好的风景,不停歇,行走在路上。
99、有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。
100、“其实,人生怎会一切安好?所以我们唯有一直努力让自己看起来很好。”
101、我愿生生世世唱吟相同的祈请、
102、本来要哭出的眼泪 就此忍住
103、“疑问时遵循你的心,即使错了也不会后悔”。以心为坐标,总会走到自己想去的地方。
104、我们就像隻无明的蚕,不断地吐出虚妄的丝,却把自己真实地缠绕了起来。
105、幻觉和幻觉之间那个关于真实的缝隙,我满心委屈地,看着它被慢慢填满。
106、如果有人欺骗你,要相信他也许只是想保护自己,不要说破。
107、做个赤裸的孩子 在莲花的柔瓣中 盘坐也好 躺卧也好 沉默也好 微笑也好 慈悲也好 智慧也好
108、唯有用最凄冽的方式将坚执的自我毁灭,否则永远都是贱民,唯有将一切归于空寂,才能活成永恒。
109、不怀疑你所看见的现实之下,可能有更深一层的真实?
110、如果有人向你承诺,要相信开口的一刹那是真实的
111、午后是一日里正过到途中,是一日里希望接近尾声的等待。不耐和消沉相继而来,希望也是挣扎的希望。它是闺阁里的苍凉暮年,心都要老了,做人却像还没开头似的。想到这,心都要绞起来了,却又不能与人说,说也说不明的。
112、甚至有时候我们也会被编入了别人的虚妄故事,任我们怎么解释,怎么澄清都没有用。
113、一如过去的每一年/秋凉铺向了每一条大街/停在了每一个窗台/缠住了每一根琴弦
114、应该像真正的上师与弟子的关系、
115、山坡上辟有一片茶园,遍植云南大叶种茶。每年春夏秋三季都是茶叶采摘的时节,漫步其中,常可见茶农们一家大小此起彼伏的身影。任云雾聚散,光影变迁,他们只是安静地低头采茶,像山一样沉默,而又生生不息。
116、你爱的不是我,你爱的是你对我的想象,所以我实在无法奉陪。你恨的不是我,你恨的是你对我的投射,所以我的确爱莫能助。
117、《无端么》 我向白雪的林间抛出一捧更白的雪,鸟雀儿相继飞起,浮世的风物止语,躁动的和灵动的都渐渐远去。这让我怀念起夏日里向湖心投下的石子,也曾惹得众荷生动不已,石上的苔藓都开花,竞相渲染一点就破的心绪。然而黑羽毛的清晰,和白花瓣的摇弋,都不是我无端抛洒的目的。多少羽翼纷纷,多少花笑频频,都未曾在意,我,我仅仅,我只想,惊动你。
118、人生中出现的一切都无法拥有,只能经历。一切的得与失,隐与显,都是风景与风情。
119、如果有从前 如果有永远 我的爱从最古老的从前固执到 最浩渺的永远
120、你一次一次地离开,又一次一次地回来,就像是一个诅咒。但是你又能从哪里离开呢?城市和城市都一样,山里面住久了,山也会变成另外一座城。也许在任何一个地方久了,都会被任何一个地方所催眠,都会产生一种幻觉、哦,这就是我想要的了,我将为之奋斗终生,肝脑涂地。
121、它说,那不是流浪,是勇敢的飞翔
122、最近,也有一位老阿妈选择割爱自己的几颗价值十多万人民币的家传天珠,用来印制更多佛经以延续信仰,他们总是自然地把金钱与精力花费在更有意义的事物上,这样的价值观对于现代急功近利的都市人而言是难以理解的。这样总结吧、草原上的藏民族就好比自成一格的苹果系统一样,难以程序崩溃或中毒,初次接触好像难以上手,但是不久后却简单容易到难以替代。
123、追寻自己的内心,拿出勇气,坚持不懈。
124、有人尖刻的嘲讽你,你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你,你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。看,你讨厌的那些人,轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害
125、于是,你可以进入你想去的世界,我可以保有我安住的世界了
126、用一颗浏览的心,去看待人生,一切的得与失、隐与显,都是风景与风情。
127、那些特别懂得自娱的人,其实都是孤独却又不愿轻易打破孤独的孩子。所以他们学会了独自一个人的快乐方式,而那种快乐,恰是最不容易失去的。
128、当所有的灯火通通赶来要倾城,只有这一个昏暗的角落,像顽石一样坚守下去,提醒着人们还有一种风光不可遗忘。
129、世界上的事真是没道理,有人拼了命全力以赴的东西,有人却漫不经心地给扔了。
130、鱼找到鲤鱼,云雀找到云雀,
131、影子是光的妻,他们相爱却从不改变对方,也不用改变自己。他们变换着又彼此适应着;他们无法占有也无法分离;他们必须同时存在,否则,同时消亡。喜欢这一种,最深的依赖,喜欢这一种,最自由的爱。
132、所有的回顾都有一个危险,那就是我们往往会忘了、是现在的这个“我”,在回顾那段“时间”,而那段“时间”里的那个“我”,却没有发言权;我们总是说“我”愿意回到当初,却忘了当初的那个“我”,并不愿意留在原地,所以怀旧永远是不公平的。
133、无自性的时间啊让老人看到斑驳少年看到斑斓
134、只有空无与寂静才是究竟的自由与富有——“如果你是一粒沙,整个宇宙全部的空间都是你的,因为你既碍不着什么、也挤不着什么一般地一无所有;你面对无垠的开阔,你是宇宙的君王——因为你是一粒沙”这话又有谁真正懂得?有谁真正相信,我们也可以因为细小而强大。
135、坚持自己的,不忘在坚持中改变。
136、静下来,才知道,平日里的忙,才是真正的懒。静下来才知道,一直以来对自己的内心是如何疏忽与冷漠---懒得关照内心的深刻希求与恐惧,懒得追问自心的疑惑与困顿,懒得呵护心地的柔软与苏醒。
137、如果藏文化不允许用亡者的照片表达思念,那他们的遗物与财产呢?也一律烧掉或变卖吗?当然不会的,除了私人的普通衣物、杯具等日用品之外,比较贵重的物品通常会留下,聪明的藏族人在世时也都知道自己死后不会被留下私人用品,所以他们往往会收藏一些值得传家的宝贝,如天珠、佛像、喇嘛法器或金银皮草做的藏袍饰品套装,而不是某某明星的签名照或Hello Kitty的杯子这类太个性化的物品;当然,如果是现代,iPhone 5S 或是电脑应该会被留下或卖掉。在断层的一代,或让藏族分成了两种人不思念的谜团终究要追根究底的。
138、如果可以接受自己也不那么完美,就不用忙着去粉饰了;如果可以承认自己并不那么伟大,就不用急着去证明;如果可以去放弃自己的种种成见,就不用吵着去反驳了;如果可以不在乎别人怎么看自己,就不用哭着去申诉了;如果可以慢半拍,静半刻,低半头,就可以一直微笑了。
139、然而那其实是多么不情愿的藏匿
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