五行者,金木水火土谓之五星也,七政者日月加五星也,日为太阳,月为斗母即太阴也。
金星为太白星(又名贼星,日没能见45度至46度处)木星为岁星,火星为荧惑,土星为镇星,水星为辰星。金星其为西方,其令为秋,其德为义。(金水二星能行东西方天上少见朝东暮西速落)四余者,为有气无形之星也。
紫气属木,为木星之余气。
计都属土,为土星之余气。(又名天尾星,罗计相差180度,即是在对宫)天星择日需立二个盘,一为天盘,一为地盘。天盘即立命宫,天盘时时动,即每一宫位为一食辰动盘。所有天星之用神星,宜对命宫构成有效之感应。其为30度、60度、90度、120度、180度才有效。用神星若在150度,则天星择日是用不上的,即无效之宫位。另一为地盘,又称之为静盘,即用神星对某一山头构成所说过效之度数。天星择日与其它门派有很大差异,不怕冲煞主命及山头杂煞。
戊辰木、乙丑金、癸酉金、庚申木,丑山安葬斯课古人所选柱中犯傍阴府乙庚双全,八座方时犯山方杀。但七政天星课中妙逢五星守垣,日月夹命山,又四余包七政之吉格也。立命宫说
盖阴阳昼夜时刻分仅在于日,日出则明而为昼,以行化于天日入则晦而为夜,于是造命立于'卯'者,乃取日出发生之义,葬立于'酉'则取日入儿成胎之义,造葬两者勿误也。奇门遁甲法术,如秋分后,太阳在辰宫,若取午时用事,辰宫呼午,至卯止于丑宫,即命宫也。七政天星课安葬则在未宫也。命宫是天星择日必用之道,动盘是以时辰定命宫,而命宫需有七政四余之用神天星守照、夹照、辅照、关照、合照、拱照。静盘即是二十四山内之十二宫,亦需得到用神星之临照,一静一动需配合得宜,则不忌二十山之杂杀矣。一宫等于二山,一山等于15度,一宫等于30度,1度等于60分,1分等于60秒,1秒等于60微,1微等于60签。天星择日每年之用神星皆异,非用神星用之亦无多大效果,故七政四余共十一曜,每年仅有少数几颗星罢了。禄元星:甲禄在寅,以寅加亥六合化木,故为木星是也。马元星:申子辰马居寅,以寅加亥六合化木,故为木星是也。贵元星:甲戊庚牛羊,丑未也,丑加子六合化土,故为土星也。午未合日月,未为太阴也。则能用之用神星即木星为禄元、马元,土星太阴为贵元。日以金水为恩木气为难。月以金水为恩土计为难。金以土计为恩火罗为难木气为仇。木以水孛为恩金星为难土计为仇。水以金星为恩土计为难火罗为仇。火以木气为恩水孛为难金兴为仇。土以火罗为恩木气为难水孛为仇。夏以水孛为用,冬以火罗为用,秋春平分之时水火并用,春分后秋分前宜用水,秋分后春分前宜用火。七政四余天星课要用到双山
将四维及八干加入十二宫成了廿四山,壬子仝宫,癸丑仝宫,艮寅,甲卯,乙辰,巽巳,丙午,丁未,坤申,庚酉,辛戌,干亥。用到天星行度过宫时,如见到壬,即是当子看待,是壬子仝宫,看到癸即是以丑宫看待……太阳在农历正月初一早子时是在子宫0度56分41秒,而到了正月十四早子时在子宫14度09分24秒,当日19:56入壬,正月十五早子时在壬15度10分15秒,日行一度多,有时不到一度,见到壬即是子,谓之壬子仝宫余仿此.........天星合日课亦需有合格局方为有效。(二)七政升殿格
宫是不会变的,所会变的是其行度,所谓行度者即其运行之速度也,五星之轨道大小不一,但均以逆时针方向运行。星与星间会产生引斥现象,当两星接近时,有一星会运行得比平常快或慢,大星吸引小星。即小星在前,则小星会因被吸引而慢下了,换言之,在后的大星亦会比平常快些。故七政每年每天之行度都不会一样,太阳是不动的,而古人本来说廿八宿亦不会动的,但因视每一个朝代所测证明它都有在差微改变。天星择日有多种,最精微的是天星弧角图,但若稍有计算差误,则此日课尽失效矣,一年亦无几天可用。另一种天星课只要计算不差出其宫位,既使误差行度亦无妨,这种又好记又好用、简单易懂、且日课比弧角图的日课多。太阳每行到某一个宫位之14度多时,就是交节气之时间,换言之,地支山换交天干山之时间,即是交节气之时间。甲申年农正月初一太阳在子山0.56.41,十四日早子时14.09.15'';19:56入壬山,此时入壬山时间是19:56'即是交立春时间矣。十五日早子时在壬山15.10.15 (15度10分15秒)以上是东八区标准时间。廿八宿每六年本堂就会略加调整,否则相差愈来愈大矣,七政升殿格,天星有力。如房宿属火喜太阳等图文来源于网络,我们尊重原创,若侵权,告知我们删除。
易海无涯,各师各法,若要实地看风水,还得请本院名师亲往。
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