肖钢：汉代皇帝和《道德经》避名讳的关系

        　　
　　在帛书《老子》第二章中，有这样一个排比句：“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相随，恒也。”

　　在《道德经》中，对应的句子为：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”


　　

　　通过对比，我们不难发现两者的巨大差异。下面我们以“高下之相盈也”这句话为例，简要的解释一下这些差异的原因。

　　汉代的第二个皇帝，即汉惠帝刘盈，8岁继位，16岁正式登基。生性仁弱，在位期间大权实际上在他强势的母亲吕后手中。据相关史料记载，“刘盈继位后，吕后掌控朝政大权，萧何继续为相国，朝政大事内决于吕后，外决于萧何。惠帝唯拱手。”以至于世司马迁作《史记》时甚至不设惠帝本纪，而设“吕太后本纪”。

　　虽然如此，但他毕竟是汉朝的第二位皇帝，后来的《道德经》为了避皇帝讳，就把“盈”字改掉，句子也做了修改，成为“高下相倾”。

　　显然，“高下之相盈也”更接近于，甚至就是作者的原话。

　　另外，道德经》还将帛书《老子》甲本中的26个“邦”字全部换成了“国”字、30个“恒”字中删除1个其余换成了“常”字、3个“启”字全部换成了“开”字、一个“勶”换成了“彻”字。而帛书《老子》乙本中除将“邦”字改为“国”字外，其他各字与甲本完全相同。

　　以下是汉代皇帝和《道德经》避名讳的关系表：

　　

　　帛书《老子》的横空出世，使得今天的我们有幸看到这些巨大的不同（当然，相对于帛书《老子》，《道德经》中所做的改动远不止这些）。问题是：

　　1．这些巨大的改变伴随着被奉为“群经之首”的《道德经》流行两千年，究竟对中华民族产生了怎样的影响？
　　2． 帛书《老子》中本来的内容和精神又是什么？对生命、生活是否有现实的指导意义？

　　附：
　　旅美学者肖钢，穷无数长夜，燃灯绝顶，历30年时间深入研究佛道儒医，在长期深入地对我国古老的养生技术及文献的研究过程中，对帛书《老子》、《庄子》等有了全新的发现，2011年出版了20万字的《<道>论--帛书〈老子〉破译报告 上部》，迄今已完成30多部介绍帛书《老子》的影视作品，初步揭示了帛书《老子》的六大发现和四大发明（包括超级养生法、超级学习法），及其具有巨大现实意义的生命科学和仿生社会学的科学体系。