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《礼记》解读

  《礼记》历史上分为《大戴礼记》和《小戴礼记》,是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的一部重要典章制度书籍。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。

  《礼记》阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。下面我们选择《小戴礼记》中的名篇章句进行讲解。

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目 录

1、《礼记》简介

2、敖不可长

3、晋献公将杀其世子申生

4、鲁庄公及宋人战于乘丘

5、曾子寝疾

6、子夏其子而丧其明

7、子柳之母死

8、成子高寝疾

9、晋献公之丧

10、吴侵陈

11、知悼子卒

12、陈子车死于卫

13、卫献公出奔

14、战于郎

15、孔子过泰山侧

16、鲁人有周丰也者

17、齐大饥

18、晋献文之成室

19、季孙之母死

20、阳门之介夫死

21、赵文子与叔誉观平九原

22、昔者仲尼与于蜡宾

23、昔者先王未有宫室

24、发虑宪

25、玉不琢不成器

26、虽有嘉肴

27、古之教者

28、大学始教

29、大学之教也

30、今之教者

31、大学之法

32、学者有四失

33、善歌者

34、君子知至学之难易

35、凡学之道

36、善学者

37、记问之学

38、良冶之子

39、古之学者

40、大德不官

41、凡音之起

42、乐者,音之所由生也

43、礼以道其志

44、凡音者,生人心者也

45、乐者,通伦理者也

46、乐由中出

47、乐者,异文合爱者也

48、乐者,天地之和也

49、昔者舜作五弦之琴

50、天地之道

51、乐也者,圣人之所乐也

52、夫民有血气心知之性

53、土敝则草木不长

54、德者,性之端也

55、钟声铿,铿以立号

56、礼乐不可斯须去身

57、夫乐者乐也

 

  《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。

  《礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

  《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源。因而,历代为《礼记》作注释的书很多。

  《礼记》共20卷49篇,全书保存了大量的先秦时代的社会史料。 该书49篇中,仅关于婚丧祭礼的就有17篇之多,它对于研究先秦以至秦汉时代的婚丧嫁娶制度、家族制度、社会风俗等具有重要的史料价值。 《内则》中记载的家庭规制和敬老制度,《大传》中尊祖敬宗和大宗小宗的区别,《大学》中有关诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的思想等等,对于研究古代中国的家庭结构、政治结构和社会结构,探索2000年封建社会长期延续的原因,具有重大参考价值。

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