三国酒鬼列传

其实早在西汉初期的时候，丞相萧何就曾经下过禁酒令，禁止三人以上无故聚众饮酒，否则罚款。

而早期的曹操大约也是非常喜欢美酒的，他不但留下了“对酒当歌，人生几何……何以解忧，唯有杜康”这些关于酒的千古名句，还曾经把故乡先进的酿酒方法和两个女儿一起进献给汉献帝。

在曹操统一北方，准备南下饮马长江时，大概觉得酿酒太过于浪费粮食，而且也非常误事（谁年轻时候没有吃过几次酒的亏呀？），下决心颁布禁酒令。

而曹操的禁酒令刚颁下，时任少府的孔融就第一个跳出来反对。

孔融是孔子后裔，向来都是桀骜不驯、嗜酒如命，又一直是执不同意见者。留有“归家酒债多，门客粲几行。高谈惊四座，一夕倾千觞”的豪放酒诗。

孔融不仅在朝堂之上大放厥词，公开反对曹操的禁酒令，而且还发挥特长专门写了一篇反对文章《论酒禁书》，书中列举的反对理由如下：天上有酒星、地上有酒泉，喝酒是传统，难道要将天上的星斗和地上的酒泉郡都改名么？刘邦借酒壮胆斩白蛇；樊哙借酒壮胆救刘邦；屈原倒是不喝酒，结果最后投了江。结论是：“由是观之，酒何负于政哉！”

曹操马上发表文章回击，以列举历朝历代亡国之君嗜酒乱政作为反驳依据。

孔融又写了一篇理由更加充足的文章予以回应：历史上曾有君主因为过于仁爱和谦让导致亡国的，是不是也要禁止仁爱和谦让呢？当年鲁国因为过于崇尚文学而灭亡，是不是就要禁止人们写字呢？夏朝和商朝都是因为宠爱女人而灭亡，是不是就要禁止结婚呢？

曹操终于知道自己论口才大概不是这个辩论世家的对手，最终只能默默的砍了孔融一家的脑袋。

事实上，像孔融这种在乱世之中只添乱不干事的人，无论怎么样有才华，都是不大受欢迎的。只是诸葛亮和孙权可能把这种人流放了事，而枭雄曹操却一般是要清除而后快的。

搞笑的是，曹操的儿子曹植也是一个酒鬼，“任性而行，不自雕励，饮酒不节”。建安二十四年（公元219年），曹仁被关羽困于樊城，曹操任命曹植为南中郎将，行征虏将军，准备派遣他去援救曹仁，结果曹植“醉不能受命”。如此恃才放荡、喝酒误事的才子，曹操如果真的选择他做继承人，那才真的是后果不堪设想。

刘备刚入蜀之时，为了筹措军粮，也曾经颁布了严厉的禁酒令，禁止民间私自酿酒。

《三国志》里面记载了这样一个有趣的小故事，某天刘备和简雍在路上闲逛时，正好看到一农户家摆放着酿酒工具，刘备大怒，让手下将这家人抓起来准备依令治罪。

对此，段子手简雍并没有直接劝谏刘备过于严苛，而是指着路边行走的一对男女，说他们将要勾搭成奸了，也应该抓起来治罪。

刘备说无凭无据你不要诬陷好人呀。简雍回答：这两个人身上明明有勾搭成奸的工具嘛！

刘备恍然大悟，大笑后将私藏酿酒工具的农户放了。

孙权对待美酒的态度和曹刘完全不同，当然，这可能和他年轻气盛有关，他不但不禁酒，而且还嗜酒如命，以灌醉别人为乐事，就为这事儿，没少被张昭劝谏。

在孙权的吴王登基庆典上，孙权亲自起身又照例亲自劝酒，才子虞翻趴在地上装醉，孙权离开去劝别人的时候，这家伙又偷偷坐起来。

孙权为了这个事情大怒，要不是有一个叫刘基的大臣拼命拉住，几乎当场要砍了他的脑袋。孙权事后想想，也觉得挺严重，就下令——今后凡是自己酒后说杀人都不算数的。当然，这个虞翻后来还是被孙权给流放了。

在其他的诸侯中，像孙权这样好酒，喜欢劝酒的人，并不是独一个。孙家的世仇刘表，也是一个酒量很好，而且很喜欢劝酒的人。曹丕在《典论》里曾经有过这样的记录，荆州牧刘表非常喜欢喝酒，专门让人做成了大、中、小三个酒杯，还给它们起了名字：“伯雅”，能盛七升酒；“中雅”，能盛六升酒；“季雅”，能盛五升酒。

换算成现在的容量单位，最小那个杯子也能装大约一千毫升，虽然那时候的酒是酿造酒，酒精含量都没有现在这么高，可是以酒过三巡计算，那也是喝了好几斤啦！刘表还备有专门的劝酒工具——刺杖，如果谁喝趴下了，就用这玩意去扎他，弄醒了接着喝。

和刘表、孙权相反的是汉中的张鲁，他不但是地方军阀，还是五斗米教的教主，凡是入道者，都以五斗米为报名费，当然，张鲁并不白要这些米，在当时的汉中是有大锅饭食堂的，为大家提供免费午餐，估计他自己还要倒贴许多。

在他的辖地内，虽然供应救济粮，但是严格禁止喝酒和酿酒，也禁止食用耕牛。理由是酿酒过于浪费粮食，战乱年代，应该以吃饱肚子为首要任务。

而在曹操进攻汉中的时候，有手下建议坚壁清野，焚烧府库粮仓，被张鲁断然拒绝了：粮食是国家人民的，怎么可以烧掉呢？由此可见，同样是割据诸侯，张鲁的个人品格是要高于刘表的。

上面这些就是正史中记载的，三国各路诸侯对于美酒的不同态度。