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启功:被誉为现代王羲之的他,母亲为其选择的妻子竟是土包子的她
作者:山佳
 
启功先生,我国著名的书法家,曾被誉为现代王羲之。年老时的他自己调侃,自己的字,都是文革时期,写大字报练出来的。现成的纸,现成的墨,一天天在修炼,最终成就了“启功体”。
 
要说启功先生的家世,那是相当的显赫,追根溯源,他是雍正皇帝的第九代孙。
 
雍正皇帝有三位公子,长子弘时,次子弘历,三次弘昼。弘时犯下大错,被父皇赐予毒酒身亡。后来,弘历继承皇位,这就是乾隆皇帝。
 
弘昼与弘历,是同父异母的兄弟,他只比弘历晚生了一个时辰。但时机决定一切,命运的归属从此不同。待弘历即位后,就封弘昼为和亲王。而启功先生这一支,就是和亲王的后代。
 
启功先生,因为家世与常人不同,对《红楼》一书的感受与看法,自然与众人有其分际。
 
著名的红学家周汝昌,曾讲过这样一件事,有人问过启功先生,您到曹雪芹“故居”去看了吗?他回答:不要说“故居”,就是一掀帘子曹就在屋里坐着,我也不去!
 
问者大笑,由此略见,启功先生亦庄亦谐的风格。
 
曹雪芹的一生,是从荣华到惨淡,而启功先生,算是苦尽甘来,但在回甘的那一瞬间,他总是难以忘不怀已病逝的妻子章宝琛。
 


01
 
启功,1912年出生在北京。周岁时,就失去了老爸,在寡母和终生未能婚配的姑姑拉扯下,得以长大。
 
启功感恩于老妈的奉献,出于敬重,他选择信任母亲为他挑选的她。
 
祭祖,是一个隆重的大日子。虽说旧时风光不再,但旗人的规矩蛮大滴,应有的仪式一个不少。家里人手不够,就请那位说定的姑娘来帮忙。姑娘,就是章宝琛,也是满族人。
 
相见之下,倒是投缘,只是女主的知识水平不够,有些土包子的感觉,但在老妈的做主下,一切水到渠成。当年十月,宝琛就成了启功的新娘,那年他20岁,章姑娘22岁。
 


02
 
宝琛从小丧母,受后妈的虐待苦不堪言,她是带着弟弟嫁到启功家的。为感念这份恩情,对家中的两位老人,宝琛从来都是和颜悦色。
 
刚结婚时,启功担任国文教员,其薪水维持一家人的生计,倒是比上不足,比下有余。相对而言,章姑娘的家庭主妇,也算过得相对安逸。
 
可北京沦陷后,日子就开始艰难起来。为了让两位婆婆与夫君吃得好一些,宝琛就宁肯自己吃玉米面,也将属于自己的白面馒头让出去。
 
不当家不知柴米贵,一天,启功偶见妻子在补一个破了大洞的袜子时,再也抑制不住内心的酸涩。他开始放下旧时王孙的矜持,决定卖些字画补贴家用。
 
说时容易做时难,真要上街兜售字画,还是需要一番勇气的。
启功定了定神,正要将画卷背上身时,妻子看出了他的为难与踌躇,径直把画卷接过来,顺口就说:“你只管作画,我来卖!”于是,两人各司其职,合作愉快。
 
俗云,盛世的古董乱世的黄金,那个年头,谁会没事儿吃饱撑的买字画?不当吃,又不当穿!但宝琛,为了这个家,真是拼了。
 
天气暖和的日子,还好说,一遇雪花漫天,那就大遭其罪。为了卖画,宝琛呆在风雪中,一冻就是一天。
 
这天,风雪中启功来找妻子。妻子一见夫君,就很兴奋地显摆自己的成果:“瞧,只剩下两幅画没卖出去了!”
 
启功实在忍不住,抱住妻子,只说了一句”你辛苦了“,顿时泣不成声。
 


03
 
1938年6月,日伪政权成立教育局班子。鲁迅先生的胞弟周作人,到底未肯听从长兄传递过来的劝告而离开北京,最终下海。
 
这不,启功的前同事,也来家拉启功去那里工作。宝琛态度分明:”我们就是饿死,也不给日本人做事!“
 
知我者,宝琛也,启功由衷感受到妻子的大义凛然。有妻如此,夫复何求?
 
1952年,高校改革,所有的教会学校全部取缔。这不,辅仁大学就并入了北师大,宝琛也有了一个机会,成为一家文化单位的职员。
 
启功当然愿意妻子吃上皇粮,便考虑到母亲和姑姑两位老人久病在床,加上岁数大了,身边不能没人照看。左思量,右考虑,他还是与妻子协商:”你可不可以在家中照顾她们?“

宝琛,沉默间,又肯定地回答:”我听你的。“
 
就这样,宝琛为了夫君,放弃了走入职场的机会,选择成为一名彻底的家庭主妇。
 
启功感动异常,妻子为他的奉献实在够大,他只能深情地望着她的眼睛说了一句:”拥有你,是我今生今世的福气。“
 
1957年,婆婆与姑姑两位长辈,相继病倒,照顾病人,成了宝琛的主旋律。端屎端尿,累活儿脏活儿,都是她一个人的。
 
久病床前无孝子,何况照顾病人的,还是一位年过半百的中年妇人。成年累月,体力不支,宝琛日益消瘦,但她一直坚持着,直到送终发丧,才略微松了一口气。
 
启功深知,自己无以报答妻子的恩情,只有请宝琛坐在椅子上,他恭恭敬敬磕上一个头,喊声”姐姐“,再多的话,尽在不言中……
 

五十年代,从左至右:启功、章宝琛、启功母亲、启功姑姑


04

经年累月的操劳,加上经济的窘迫,宝琛的身体一日不及一日。1971年,她因患上严重的黄疸性肝炎,几乎一命呜呼。

1975年,宝琛旧病复发,启功就将她送到北大医院。
 
白天,启功请了一个护工,晚上,他就用椅子搭成床,睡在妻子的旁边,直到次日一早,护工来接班。
 
这样陪护的日子,启功一直坚持了三个多月,那一年他已是花甲老人。
 
呆在医院做陪护,年轻人都吃不消,更别说一个六十高龄的老爷爷,而且没床,还要睡在椅子上。坚持一周,都要一番勇气,何况一坚持就是三个月?要说这不是真爱,又有谁能相信呢?
 
宝琛病逝前,曾与启功戏言,她走后,他一定会在众人的劝说下,再找一位老伴。可启功坚持,他决不会再找。
 
没想到,启功自身不想找,但前仆后继的”准老伴们“一浪接着一浪,那个自告奋勇劲儿,那种自荐枕席的牺牲精神,着实让启功感动。
 
但他终是心有所属,一个人走过了三十年,直到2005年,在另一个世界,与爱妻相会。
 


启功感叹,宝琛嫁给我,没过上多少好日子。我们没有子女,43年的相依为命,相濡以沫,令夫妻间感情深厚。宝琛生前,我们的生活受金钱所累,没有自己的住房;妻子走了,倒是大把的钱财,滚滚而来。可这么多钱,又有什么用呢?
 
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。人的灵魂所必需的东西,是不需要用金钱来买的。对于启功先生,与妻子宝琛的爱情故事,您又有何高见呢?
 
做事讲究的是“事来心应”、“事去心止”。“事来”,不论是好事还是坏事,都应从容应对。“事去”,只要事情做过了,不论好坏都已过去,不管高兴或悲伤都已无益,就应做到“心止”。

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