“一村一故事”
在西咸新区这片历史悠久的区域当中，村落数不胜数,村名当然也是百花齐放，当中的传说、文化、典故都令人称奇，近期，小编也整理了一下我们西咸新区区域内各种村落的由来,看看有你知道的吗?
（沣东新城建章路街道柏梁村）
柏梁村现隶属沣东新城建章路街道办管辖，北靠石化大道西段，东临尚航路，清康熙年间就已经开始有人定居，村子大部为袁、王、武姓，从山西经原清政府组织移民而来，其他姓氏大多为河南发大水移民而来，尤其是比较旺的朱姓。
据《长安县志》上说，大约在清朝乾隆年间，人们误将村东不到一里路远的汉建章宫神明台遗址土夯台当成了汉“柏梁台”故迹，因而误打误撞称“柏梁台村”现因地形方位分为东柏梁村、西柏梁村。那么柏梁台到底在哪里呢？
【神明台遗址】
《三辅黄图》卷五中记载：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北阙内。”《长安志》引《庙记》：“柏梁台，汉武帝造，在北阙内道西。”《史记·孝武本纪》载：“其后则又作柏梁、铜柱，承露仙人掌之属矣。”《汉书》有“未央宫柏梁台”的记述。由此专家推测，柏梁台可能在直城门大街以南未央宫天禄阁附近，因为未央宫北司马门就在这里。而现今这里已布满民房，土台遗存了无痕迹。
而一种观点则认为柏梁台在未央宫西，而且遗迹尚存。元代李好文在《长安志图·汉故长安城图》中将柏梁台位置标注在未央宫以西，章城门与直城门之间。清代王森文在《汉唐都城图》前记中说：“殿北二丘，当即天禄、石渠；又北一丘少西，当即柏梁故迹也。”刘运勇《西汉长安》一书中推测：“卢家口村东有一高约七米的夯土堆，可能是柏梁台故迹。”而在李志慧著《汉赋与长安》中有类似说法：“在今日西安西北郊卢家口村东有一残存的高约7米的夯土堆，正与文献记载的柏梁台位置相合。清代王森文判断：‘当即柏梁故迹也。’”
（沣东新城斗门街道落水村）
落水村位于斗门街办东北3公里处，地处镐京遗址核心地带， 是西安西去周至、户县、眉县、宝鸡的交通要冲。
清嘉庆《长安县志》记载为：落水村，隶属长安斗门廒管辖。此村建村较早，《世说》记载：“汤旱，伊尹教民田头凿井灌田。”长安县落水村就发现晚商古井一眼（《考古》1963年第6期）,可见此地早有人居，落水村原名洛水村，太平河从村东贴身而过，蜿蜒由南向北流去，村北有一龙口道，据说为祥龙出没之道。
因地处昆明池给长安城供水的出口下方，当时这里地势较高，渠水从昆明池流出在此降落水位，故名落水。(昆明池在给长安城供水时，就有落水了，由此可见它的历史十分悠久。)《长安县地名志》落水村条下记：“以在汉唐昆明池北堰外，向长安城供水渠出口处。因流水在闸口处下落得名落水村。”
本村地处古都沃土，民风淳朴，书香浓厚，人才众多，既有文墨能臣，更有巾帼英雄。
（沣东新城斗门街道牛角村）
这地方的人常常说那些犟似驴脾气的人，你看你钻到牛角村去了,向西偏北，距斗门三公里处便是。
牛角村原叫牛家村，角由家变音而来，因姓氏而得名。可这里人告诉我，传说有一牛角祖师化缘建马王庙，香火旺盛。因此村得以叫牛角村。村里确有一马王庙，庙内曾有一明万历年间铸的大铁钟，钟上铭文记载该村为牛家村，说明那时就有了该村。清嘉庆年间已记为牛角村。现记载铭文的铁钟已被盗，甚是遗憾。
村西还有一寺名叫西佛寺。相传为明末清初由本村两位翰林学士张富庵张富眉所建，占地十余亩。据老人讲当时还有乾隆为二为学士所建的佛寺御笔亲提“钦赐”二字，后因战火荒芜，2006年经十方居士捐资重建了该寺。寺内现住有一比丘尼，法号释照明。
（沣东新城斗门街道中丰店村）
中丰店村在长安县以西韦斗路以南，是方圆一个大村，周文王时在此地灭掉崇国，修建三灵。后武王伐纣定都丰镐，由南山至北一路北行宣扬周礼，教化万民。一路沿沣河走来，过秦镇止沣河上游渡口为南风店。一路向北至此沣河中游得名中丰店。清嘉庆长安县志记载为：北中丰店、新丰店、南中丰店、中丰店，隶属长安县马王廒管辖。
丰镐之地，古有人居，地处沣河两岸，大禹时期就有人类大面积活动，历史遗迹灿若星辰，本村历史悠久，中丰店遗址就位于中丰店村西南台地上，《咸宁长安两县续志》18卷《义行传》就有本村乡贤记载，原文如下：“翟发翟瑞中丰堡人。家饶于赀,好施予,赈灾周急,多所矜全。晚年出所存贷券,悉焚之。”，中丰店村中英雄辈出。
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