社火，广泛流行于中国农业文化区。作为农业的重要发祥地，陕西社火百年来兴盛不衰，因地域差异，演变成不同风格的三种派别，关中社火主要以戏曲故事为主，杂以秧歌、狮舞、铜锣等；陕北社火以扭秧歌为主，兼有“跳火墙”“转九曲”等内容，陕南多以舞狮、舞龙灯等。
每年春节期间，西安大明宫、大唐芙蓉园以及省内百余民俗文化小镇都会推出类似大型灯会、关中社会、庙会等民俗活动，到了上元节还会组织猜灯谜活动，可谓五花八门、琳琅满目，让人们在走亲访友间隙，领略传统民俗文化的魅力。
因今年春节全家人“广州过年 花城看花”，错过观看关中社火的机会，于是想起了上次（农历兔年）在长安区魏寨乡西坡村古庙会看的社火来，那个精彩至今难忘，如果有人问春节什么最热闹，当属关中社火。
长安区魏寨乡有十多个村，每隔几年就会由一个村倡议、主导并牵头举行活动。活动的地址以西坡村街道为主。活动前，每个村都必须去西坡村供奉土地爷，大队人马在鼓乐声中，携带香烛、鞭炮、面条、蒸馍、啤酒、香资等，焚香、放炮、磕头、祈祷，祈福来年五谷丰登、人畜兴旺。
各村的社火队伍，分别以锣鼓、彩旗、彩车为先导，社火、芯子、高跷、秧歌为主要内容，晚上还要放焰火、唱秦腔及歌舞表演。其间、最吸引人的就是社火芯子。社火芯子就是将铁棍弯曲成各种不同的形状，将化了妆、身穿剧装的儿童固定在铁棍上，作出各种造型，置于高台上，原先由人抬着。现在则是把拖拉机厢装满沙土，让孩子们站在上面，按特定人物场景做出动作，浩浩荡荡地转街巡游。
据了解，每次组织社火都是由村民们自发捐资，村委会适当资助，沿街商户慷慨解囊等多种方式筹划资金。而一应参加活动的老人、孩子，或发一合烟、或一包麻花算作酬谢。演员是从本村娃里精心挑选，外村的娃一概不要！娃的面孔直接决定扮相，扮相好就有连年表演的机会。而在已经化好妆的娃娃中，因为种种原因临时撤换也是常事。
每次活动前，都会由村社火局召集全村少年、儿童进行排练，活动当天早饭后开始化妆。3、5个化妆师分别为3、50个儿童化妆。现场扑粉纷飞、涂红抹黑、蔚为壮观。与男孩妆容的粗犷简单相比，女孩的妆容要细腻很多，而且服装色彩搭配鲜明非常喜庆。特别值得一提的是，耍“柳木腿”的全是男孩，为了增加趣味性，也会将面容较好的男孩画成女像，这样，就会起到意想不到的效果。
社火是中华民族传统文化的一部分，起源于中国上古祭祀活动。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。可见其延绵之久。魏寨乡的社火自产生以来就因形象生动、逼真传神而远近闻名。新时期，社火局又从先辈们的“社火谱”外吸收秦腔戏目及时尚元素进行再创作，统计起来少说都有几百种。所以、民间有“宁看魏寨社火，不看仙女下凡”的说法。
那年社火中有 “哪吒闹海”、“鹜蚌相争”、“梁祝”等传统节目，还看到“洪湖赤卫队”、“神七飞天”、“借伞”等时尚元素。榆林天佑国际酒店的秧歌队是特邀而来，从50岁到70岁的老人扭起秧歌来也虎虎生威、老当益壮。花车社火的儿童，在十多辆彩车上身着各式戏服拿着刀叉剑戟，形态各异精彩纷呈。
最精彩的还属“柳木腿”！一应年轻人，30郎当岁，青春年少，个性张扬。在绑了1.5米的高跷后，站起超过3米，但一点也未影响他们的表现欲。在街上，他们猛然出来、快速奔跑、或转身、或下蹲，有时还用腿来搏击，以决胜负甚是给力。有一个近似济公角色，从绑高跷开始喝酒，没出门已显朦胧，而上了路左摇右晃醉态十足。就是这个后生，手提酒壶（实际是水）晃晃荡荡，每到一处广施甘霖引起喧哗、围观，叫好声一片，将“柳木腿”的精彩推向极致。
一般社火芯子游街进行二个多小时，晚上有大型焰火、秦腔、歌舞表演隆重登台。在城市春节以农历正月十五结束时，魏寨西坡村的社火才刚刚开始。我们希望社火这一历经千秋万代流传下来的民间民俗活动，在丰富农民业余文化生活的同时，以内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣、喜闻乐见而更具生命力。
投稿、闲谝
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