人人都知王国维有《人间词话》,这是一本十分经典而且独到的文学批评著作,被誉为是晚晴以来最有影响力的著作之一,在这本书上首次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的概念和问题,强调真感情真景物,破开当时各大词作派别的弊端,显现出了卓绝的审美情趣,那么这么会品词的王国维,他的词作水平又如何?
还得说到王国维的出生,也就是1877年,当时是光绪年间,男人们的目标还是科举致仕,但凡是世家大族无一不是文学底蕴深厚,所以王国维的父亲王乃誉也是如此,书画纂刻手到擒来,王国维耳濡目染,从小就对这些十分感兴趣,7岁就博览群书,将中国传统文化的各种领域都摸了一遍,打下了深厚的基础。
1892年参加岁试中秀才,与当时还有几位秀才并称为“海宁四才子”,可见其文采超然,不过之后却并没有用心在致仕上,反而因为考入了崇文书院,在传统文化方面也拓宽了史学、校勘、考据等方面的知识面,整天沉迷其中不能自拔,本就没有的飞黄腾达之愿望与抱负,现在更是掀不起半点星火,但在文学上的见解想必又更深。
加之1894年鸦片战争,英国强行拓开了中国市场,大量的西方思想涌入,对于王国维来说不得不说是打开了新世界大门,由于接触了很多的新学,他对这方面知识的渴望非常强烈,读遍了当时的各种外洋书籍,比如说《盛世危言》《格致汇编》等,而且还特别想要出国留学,虽然家贫但是王乃誉还是支持他的想法。
不过在那之前,王乃誉表示还是得先给他结婚,毕竟这一出国不知道什么时候回来,发生点什么也不确定,万一绝后就难受了,于是接下来就不得不说到王国维的爱情和婚姻了,这在他的诗词中占据着非常重要的位置,而他的妻子是莫氏,他们在1895年结婚,但其实早早就已经订了婚。
但结婚之后他们就开始了“牛郎织女”的生活,莫氏是一个传统的中国式女孩,在家中生子照顾家庭,而王国维虽然几番周折没有能楚国,但也依然不愿意呆在家中,仅仅是两年后就跟着自己的父亲王乃誉,跑去了上海《时务报》打工,然后又在这里结识了罗振玉,1900年春终于受到资助去了日本留学。
他在日本东京物理学校进行了一年的学习,期间因为水土不服等原因生病,然后不得不回家一趟,但也仅仅呆了3个月,然后又开始了东奔西走的日子,这时候莫氏已经生了三个小孩,还是被他留在家中,但他们的感情非常好,虽然没有只言片语留世,但如果不是因为那样好的感情,按照他自己“真景象真感情”的理论,他写不出这首经典。
当时是1905年,他们已经分隔多年,王国维终于又回了一趟老家,终于见到了自己的妻子莫氏,但那个时候的莫氏已经疲惫不堪,显得苍老很多,生活的操劳也让她没有了往日的灵动,王国维细细看着她的脸,各种情绪涌上心头,化成了一首流传几百年,受到不少人喜爱的诗《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》:
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
尤其“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”一句爆红文学界还有文艺青年界,那么它好在哪里?其实读起来大家就能感受到其中的美感,这个主观性比较多,暂且不表,而它最绝的应该就是类比,将“朱颜”类为“花”,将“镜子”类为“树”,将红颜老去的样子与花朵从树上萎地的样子联系起来,产生一种精妙的美感。
其实这个手法非常常见,但是王国维还妙在用了“辞”这个字,就像“春风又绿江南岸”的“绿”一样,别出心裁,令人眼前一亮,非是真情实感还有瞬间的灵光一闪是想不到这种用法的,所以王国维本身的词作水平也非常高,在如今评价冰箱还需要学会制冷的强盗逻辑之下,也依然不虚,不愧为一代美学思想家。
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