当孩子有孝心，才能起恭敬心，孝心一起，孩子的心门就被打开了。也是孩子的“悟门”。孩子有了孝心才会生出恭敬和感恩的心，会有好人缘，感召来好老师，懂得孝亲尊师，一生不会差，会感召来贵人相助。
那么也就是说孩子的贵人是怎么来的呢？就是我们父母从小的教育而自然感召来的。这里也标志着父母的德行所在。好的父母自然有好的老师帮助自己的孩子。老天爱才，喜欢根正的家庭，自然会护佑您的孩子。所以一切都是在我们父母如何教育。您教育好，自然会有好老师教育自己的孩子，帮助孩子智慧提升，慢慢才会培养成才，长大后才能委以重任。
因为他有孝心，他就有尊重别人的心，自然尊重自己父母，那就会对父母有爱心。就像弟子规所说的，凡是人，皆需爱。天同覆，地同载。
您想，把孩子培养出有爱心，有慈悲心，你还愁将来老了没有人照顾吗？自然就不用了。如果儿女有孝心，心正，自然行也会正 。心行正的孩子就会感召来委托好的伴侣，因为人以群分啊。您孩子什么样子就感召来什么样的伴侣，夫妻福报是均等的，所谓不是一家人不进一家门。那这样自然进入家门的是个好儿媳妇，好女婿，还能闹的不可开交吗？自然就会让家庭和美起来啊，这都是由心感召来的。
现在很多夫妻互相抱怨，男人抱怨：“不应该找你，娶你赔了”，女人抱怨不应该嫁你，嫁谁都不如嫁你”。彼此真的赔了吗？其实谁也不赔，你们就是应该相遇的，也一定会相遇的，因为夫妻的福报是对等的。你看到对方的习气不好样子，就是您自己本身有的，因为自己身上有这些问题，才会感召来这样的人，只不过很多人看不到自己问题罢了。给你们打个比喻，您站在镜子面前看到了什么？是不是真实的自己呢？一定不是吧，而是镜中的自己。那么你看镜子时，假如您心里想着眼睛，自然眼睛就会盯着镜中的眼睛在看，想着今天穿的是什么衣服，眼睛又会去盯着镜中自己衣服颜色看了。那么这是不是自己心在想什么，眼自然就会盯到哪里了呢？回想一下刚才您的心在哪里？有没有真正的在自己身上呢？并没有吧，在观察谁呢？是不是在看镜中那个“自己”呢？。假如这时镜子被拿开，您还能看到自己吗？看不到了吧，那此时您还会知道自己长什么样子吗，今天穿的好看吗？看不到吧，因为镜子没有了。
那么当下您的心在哪里呢？在您自己的身上，对吗？那您还会想着眼睛是什么样子吗？自然不会去关注。为什么呢？因为没有镜子，您看不到自己长什么样子，看不到今天哪里不对。而有了镜子，我们就会看到自己的问题在哪里。那么谁是您的镜子呢？就是您的家人，您身边的人。当我们看到别人不好的地方时，其实就是您本身有此问题，所以您才会变得在乎，愿意去关注。我们看到对方不好时其实就是在看镜中的自己。
因为什么你会去看到别人问题呢？也就是您自己身上也有这个问题。因为您有，才愿意去看别人身上有没有，即使人家没有，你身上有这种问题，也会认为别人有同样的问题。所以会觉得无法承受。觉得别人问题一堆。这其实就正说明自己身上的问题有多可怕了。所以古人教我们一个方法去自己不好的地方。就是“行有不得，反求诸己”，通过反思来找出自己的问题所在。从而去除自己身上的问题，自然别人身上的问题也就不存在了。那自己心态也就会达到平衡了。便可以做到包容，不放在心上了。
比如，有一个女孩走过去。旁边两个男人在看，一个说这个女孩好漂亮啊，另一个说，很一般嘛，哪有那么漂亮。您说这女孩漂亮吗？其实没有什么漂亮与不漂亮之分别，都是自己心里的作用，并不是每个人的真实想法。那这就不是什么真理，因为没有答案。答案是可变性的。所以您就明白，可变的是假的，不变的地个才是真的。我们古人的真理就是恒久不变的，可以经得起时间与空间的考验。世世代代都证明着老祖宗的定论是正确的。这才是真正的智慧。
所以当我们要看到别人有问题时，就要想到，行有不得，反求诸己。寻找自己的原因，扫地从自己身边扫起，不要先跑去扫别人，自己这片地清静了，自然看哪里都清静了。要学会卫心，卫生 卫性，所以我们要知道培养孩子孝道也是在给孩子培养一个清洁的心，纯洁之心。心中有孝，自然心中就有善。心中有善就有德行。有德行就有物质，所谓厚德载物，那就自然奉行一切善行嘛。把孝敬父母的心，能扩大到对一切人、一切事、一切物。这样的孩子自然就知道尊老爱幼，有慈悲心，有孝心。有孝心就会有顺行，才能真正的明白“孝顺”定意。懂得真正的为父母好，为家人好，为一切人好。
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