好的女子是教出来的。怎么教？妈妈每天在日常生活中去教。在《颜氏家训》中也说“人生小幼，精神专一利”，讲人刚生下来的时候，小的时候，精神比较容易专一。

长成以后，“思虑散逸，故需早教，勿失机也”，不要错过这个时机。最好的时候不是出生后，是怀孕的时候，做胎教。

在上古时代，远在周朝开国三太之前，我们祖先就有用胎教。我是在古书典籍里看到的。《诸子集要》里我查阅资料时发现的。在上古时代，我们的祖先怎样教育女子呢？

“食不正不食”。因为古代肉要切，饭也是弄成一块块的，吃的东西，要是切得不正，就不吃；

“席不正不坐”，古人都坐在席子上，席子摆得不正，她就不坐；

“耳不听淫声”，“淫”不是淫欲的“淫”，二是指“过分的言辞”。

这个“淫”是过度的意思。

我们讲禁淫，淫欲实际上是指什么呢？

人过份地追求就违背了“欲不可纵”，就会自取灭亡，所以欲望要控制在一定的范围之内。

什么叫“不听淫声”？

过多赞美的话，是淫声，你自己要懂得回避，不要越听越欢喜，越听越想听；太享受的、很美的音乐也不要过份地听；太多别人抱怨的话，也要远离。这是“耳不听淫声”。

“目不视恶色”。

恶色，好恶的恶，就是不去看一切不好的现象。那天我去剪发还跟美发师说，因为他是老板，我说“你可不可以把店里的这些八卦杂志还有这些小说收起来，尽量不要给客人看，可以放点有益身心的，比如传统文化的书和光盘”。

随后我从包里拿了本《弟子规》给他，说：“这个很好，你可以放一些在这里，大家可以看，边美发边看，喜欢拿走也可以，全当做一些公益事情”。

现在的店面，比如美容店、美发店都很现代化，放的是节奏感很快的音乐，摆的是影星的八卦杂志，怎么能不污染人的心灵呢？因为这些不好的书籍和光盘让客人看到，会产生一些乱七八糟的想法，思想散逸，它的磁场不好，也会影响到你的磁场，会消损你的福报，也会影响你的财运。

而你没有把握把他往好道上引，就像是犯罪，他是主犯，你是从犯，甚至你可能是主犯，他是从犯，反正都一样。电视业一样。现在的孩子很难看到有益身心的好节目。比如小孩的动漫片，都叫什么魔幻少年，讲的都是打打杀杀的事情。因此我不让我的两个孩子看。这些动漫片都没有告诉孩子怎么去行孝道，去行仁道，去行“孝悌忠信、礼义廉耻”这八德。

像前一段时间儿子要订阅杂志，我检查了一遍。因为去年他订的时候我不知道，订回来后发现有一本杂志，都是教你怎么去跟老师作对，跟老师开玩笑，跟父母开玩笑，都是这样的故事和漫画。每次他拿回来我都给没收了。告诉孩子妈妈事先没有调查，这份杂志很差劲，拿回来我直接处理掉。这学期他订的时候，跟我怎么央求，我就是没给他订。我说这东西很不好，妈妈肯定不能给你订，不是花钱多少的问题。所以他那两天放学后很不高兴，说他们全班只有他没订，同学都说他“老顽固”。

结果前两天大儿子回来跟我说：“妈妈，幸亏你没让订，我们学校有个学生长期看这个杂志，可能高年级的，出事了，精神上有点混乱，他家人就去投诉这家杂志，现在学校停止订阅这份杂志了。”现在的网络更不用说了，打开网站，什么乱七八糟的都有。都不是道上的东西。

胎教最后一个是“口不出傲言”。

傲是骄傲的傲。傲慢是人的本性，是天生就有的。但这里不是单纯指这个傲，所有不好的话，都叫傲言。

也包括我们女子经常说的那些搬弄是非、家长里短的话。开始学女德时比较难，这要格斗。一开始对方的势力很强大，正面的势力很微弱，因为我们还在养精蓄锐的过程中，可能一时没有忍住，这话就说出去了。

我一开始也有，很后悔不应该说。没有关系，已经知道错了，自己给自己鼓励，下次就忍着，争取把这个时间拉长，培养自己的善根，不断地长养自己的福报，多听好的。熏陶时间长了之后，这方善的力量就强大了，双方差不多势均力敌了。

再有这样的事情，比如说境界一现前，自己马上就能觉悟，能考虑考虑再说，还能够抵抗一下。当最后善的力量很强大，超过它时，就能够一下子把它打倒，格物就成功了。所以，“格物”大家不要着急，这是个很漫长的过程，只要不断地去长养自己的善根就好。

古训有说“表正则影直，范端则器良”。是说我们做母亲的和孩子的关系，就像你的身体和影子一样，身正影就不斜。范和器就是指做东西的模具和要做的东西，模具如果好的话，它端端正正的，比如说做金条，模具是直的，做出来的金条也是笔直的；如果模具里面有杂质，模具就没有做正，出来的金条也会有杂质，也不正，金条可能会长斑。

如果认识到我们跟孩子是这种关系，就觉得教育孩子不是什么难事了，只要自己能做到，所谓“自化化他”，先转变自己，化他就很容易了。

以前我学习的时候听到这样的教诲，说世上只有两件事最难：一个是登天难，一个是求人难。

世上最容易的事情就是求自己，万事不求人，就求自己好了。只要自己按照古圣先贤的教诲都做到，孩子的教育是水到渠成的，自然而然一切都改变了。所以在教育过程中，最重要的是要教自己，把自己教透。教育要扎根，我们学习女德其实扎的也是传统文化的根。

传统文化最重要的根是规矩，所谓“没有规矩，不成方圆”，从《弟子规》开始学起。如果把所有古代的女德教材打开，其实就是《弟子规》，只不过更特别地适合女子，是女子的《弟子规》。所以《弟子规》要背下来，你做的时候就比较方便。因为可能你一做着，这句话就冒出来了。

“父母命，行勿懒”，刚才父母命我，我好像动作迟缓了，懒了一点，这是比较麻烦的。“父母教，须敬听”，好像自己并没有敬听。背诵是第一步，是关键。这是首先要扎的规矩的根，要有规矩。

现代人缺的就是规矩，很放任。昨天我领着孩子出去吃饭，看到很多女孩子，也就是十七、八岁吧，用祖先的话说就是“站没站相，坐没坐相，说话也没有说话的样子”，很放纵、很放肆，站得东倒西歪的，说话不管场合，哈哈的，嗓门很大。

第二个要扎的是因果教育的根。

什么是因果教育？可能很多人一听，就想到是不是佛家，道家，是不是迷信，很敏感，其实并非如此。

因果教育说白了，就是责任感的教育，就是你做这件事情，得明白以后会出现什么后果，这个后果就是你所要担负的责任。不能说，这件事做完了，跟我没有关系了，你就走掉了。

你做的事情，就是你种的因，将来你会得到什么样的结果，是需要你面对和承担的。如果每个人都有这种责任感的话，就会很小心地做事，很小心地为人，很认真努力地去求学问、求道德。

都想种好因，结好果，就不会像现在这样放纵，这样肆意妄为。

在扎根教育中，因果的根基，比《弟子规》的根还要深，它是根中之根。