韦续《五十六种书并序》（三）

【原文】

一、太昊庖牺氏^（1）获景龙^（2）之瑞^（3），始作龙书。

二、炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾^（4）八穗，作八穗书，用颁行^（5）时令^（6）。

三、黄帝史苍颉写鸟迹为文，作篆书。

四、黄帝时，因卿云^（7）作云书。

五、少昊金天氏以鸟纪官，作鸾风书，文章衣服，取以为象。

六、科斗^（8）书因科斗之名，故饰之以形。不知年代，或云颛顼高阳氏所制，今古文是也。

七、帝喾高辛氏以人纪事，象仙人形书，车器衣服皆为之。

八、帝尧陶唐氏因轩辕灵龟负图作龟书。

【注释】

（1）太昊庖牺氏：即伏羲。皇甫谧《帝王世纪》云：“太昊帝包牺氏……继天而生，首德，于木，为百王帝。帝出于震，未有年固。故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。”

（2）景龙：大龙。

（3）瑞：祥瑞。

（4）嘉禾：奇特美好的谷物。

（5）颁行：公布实行。

（6）时令：岁时节令。

（7）卿云：祥云。《史记．卷二十七．天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。”也作“景云”“庆云”。

（8）科斗：即蝌蚪。

【译文】

一、伏羲获得巨龙的祥瑞，开始创作了龙书。

二、炎帝由于上党的羊头山开始生长奇特美好的八穗禾谷，创作了八穗书，用来公布实行岁时节令。

三、黄帝的史官苍颉画鸟兽足迹作为形象，创作了篆书。

四、黄帝时，因为出现祥云而创作了云书。

五、少昊采用鸟来记载官员，创作了鸾风书，文章和衣服，取鸾风书作为形象。

六、蝌蚪书因为蝌蚪而取名，所以用蝌蚪的形象装饰。不知年代，有人说颛顼创制的，就是现在的古文。

七、帝喾采用人记事，摹拟仙人的形象书写，车、器、衣服都使用它。

八、尧根据黄帝时灵龟背洛图，创作了龟书。

【解析】

五十六种书，以每八种各分成一段。此段恰处原始社会阶段，皆依祥瑞之象而创制的象形文字。