按照此前约定，中文科幻数据库将在11月举办《幻国图志：考据、编目与中国科幻史》主题对谈。本文为对谈参考材料《历史·㛤史：中国科幻极简史贰则》中的第一篇，由吴岩老师撰写。
中国科幻小说极简史
吴岩 著
原文收录于《交错的世界：世界科幻图史》，上海人民出版社，2020年9月，部分编校错误已在本文中得到修订。
1．中国科幻文学的生成土壤
科幻小说是人类通过自身能力跟自然之间建立独特关系的文学，这一类型在中国有着深厚的文化土壤。
《山海经》无疑是早期最具想象力的自然文学，其中充满叙事传说。在“共工怒触不周之山”中，水神和火神争霸，共工以头触断不周山天柱，维系地平的绳索突然断裂，就此天地失衡，日月西行，河水东流，永无休止。故事牵涉偶然与必然、大自然与人类，更涉及牛顿式的“第一推动”的产生。如果说共工的行为是人对自然的“主动挑衅”，那么“女娲补天”则是自然界剧变打击下去寻求生存：天崩在即，如何重塑生存者的存在空间，让自己的同类得以延续？《山海经》中既有英雄创造历史，也有草民托起未来。“精卫填海”和“夸父逐日”，都是对抗命运的微小存在者的故事，凭借勇气和毅力，他们跟自然之间建立起全新的关系。也许，这就是中国式科幻故事的最早雏形？
在古代神话滋养这个民族的同时，先秦哲学家对宇宙万物的思考，也给人和自然关系的命题增添了形而上学的色彩。宏伟辽阔的《庄子》，在哲学论辩中动用大量叙事想象。“鲲鹏展翅”和“庄周梦蝶”，是否可以算作中国早期的《星舰迷航》和《黑客帝国》呢？而在《列子·汤问》“偃师造人”的故事中，“国产”机器人的“情感模块”极大地优于“智力模块”，而这种情感超越智力的状态，跟后来西方机器人学发展的历史完全相悖。如果中国古代的技术曾经具有全球压倒性的领先发展，那今天的机器人学所探讨的问题，是否也会彻底改变？
阅读中国古代人与自然相关的叙事文学，我们可以发现它们大致沿着两条线索。第一条线索崇尚宏大的场景设计和空灵的氛围营造，力图表现全宇宙或全物种的兴衰。这种作品通常还具有丰富的视觉性和独特的世界观。《山海经》《九歌》《淮南子》甚至《桃花源记》都可以归入这样的支系。而另一条脉络则力图贴近普通人的生活，力图将想象力与个体的生存联系起来，这就是散见于各类神话、历史、志怪读物中的那些小小的异能故事、奇淫技巧、人言鸟兽、不老仙丹以及通灵窥镜等。这些叙事总是平凡地发生在我们的身边，发生在昨晚或前月。随着历史的发展，上述两条线索还会在一些作品中相互融合，这就创造出《西游记》《封神演义》《镜花缘》和《聊斋志异》等想象力丰富的奇伟之作。
十分遗憾的是，虽然中国不乏探索人与自然关系的文化土壤，但这块土壤却没能遇到真正的种子。科幻在中国的产生，还需要等待19世纪后半叶的西学东渐。是西方科学文化的涌入，导致了中国科幻文学的蓬勃产生。
2．晚清和民国的科幻小说
据目前资料显示，在中国最先开始大力倡导科幻小说的两位作家，竟然是梁启超和周树人。
1902年，梁启超在自己主办的《新小说》杂志上开设“哲理科学小说”专栏。次年，周树人翻译了凡尔纳小说《从地球到月球》并撰写了《〈月界旅行〉弁言》。两件重大的事件几乎在同一时间发生，说明在那样的年代里，科幻进入中国的时机已经成熟。在梁启超、周树人的倡导之下，科幻小说在晚清蓬勃发展，形成了风格多样的局面。
刨除梁启超的《新中国未来记》不算，目前发现最早的本土原创科幻小说，是1904年由荒江钓叟撰写的《月球殖民地小说》。该作品讲述被贪官陷害流亡国外的主人公龙孟华，在飘荡海外途中与家人失去联系。他在东南亚巧遇日本设计师玉太郎并坐上最先进的气球，并通过这种未来的交通工具继续完成寻找家人的任务。小说人物丰富，社会背景复杂，其中对技术和科学发展的描述，也跟当时的前沿状态相当吻合。十分遗憾的是，《月球殖民地小说》仅存三十五回。地月之间人类复杂的交往还远远没有发展起来。
1905年，东海觉我（徐念慈）的《新法螺先生谭》出版。这部作品借鉴德国童话《法螺先生谭》和《法螺先生续谭》（该书也被译为《闵希豪生历险记》或《吹牛大王历险记》），但创作中跳出童话式夸张，走入科幻叙事。在故事中，主人公灵魂出窍到达太阳系中多个行星甚至太阳表面，考察了那里的社会形态；随后他回到地球进入地下，跟生活在地球内部的祖先探讨社会问题。肉体与灵魂的分化、社会管理的多种形式以及救国图存的诉求，突出展现了中国科幻小说的哲学严肃性和面对问题的行动渴望。
同样是1905年，吴趼人采用古典小说《红楼梦》的外壳演绎了一部“贾宝玉坐潜水艇”的搞笑故事。在《新石头记》中，贾宝玉被送入20世纪大上海的十里洋场，对现实不认同的主人公瞬间患上了时代恐惧症。幸好，他来到泰山进入了文明境界，并在“老少年”所呈现的科学感召之下，对未来重塑信心。
1908年，碧荷馆主人创作的《新纪元》是一篇中华崛起、改变世界的宏大战争小说。故事中，中国政府修改“公元纪年”为“黄帝纪年”触怒了整个西方世界，随后，一场围剿中国的庞大战争就此展开。为了维护主权和民族自决，中国海军先后在不同领域的三个海区与西方列强进行了三场较量，并最终在自己开发的武器引导下战胜对手，崛起成为世界强国。小说对研究中国海军发展的路径具有重要参考价值。
晚清科幻风格差异很大，有政治宣言，有技术界说，有对国民性改造的呼吁，有童话式的科学普及。这些小说至今仍然是研究中国科幻起源、中国文化转型的良好范本。
民国初年，科幻作品逐渐从严肃的文学期刊中退潮，却在鸳鸯蝴蝶派小说和科普期刊中获得了栖息地。有关这一时期的科幻文学全貌，还在不断发掘之中。从已经发现的作品来看，其内容常常与现实生活中可能遇到的生活或科技问题相关，而形式则融合了科普解说、曲艺、歌曲等多种非文学形态。这一时段做过较多研究的文本，主要是老舍于1932年撰写的小说《猫城记》。这是一篇具有独特风格的恶托邦小说。主人公因为厌恶国内政治毅然来到火星，但在以猫人为主体的火星城市中，他看到的仍然是颓废、保守、冲突和不求进取。在小说的结尾，主人公忍无可忍再度出逃，回到了他曾经认为是腐败丛生的地球。研究者多数认为，这部小说表达了作家对时代变化的内心冲突。
除了《猫城记》，科普作家顾均正于1939年发表了具有侦探小说、谍案小说特色的短篇集《在北极底下》。这些故事多数源自美国流行的科幻杂志，却被巧妙地赋予了更多科教内容。有关顾均正的作品价值，正被重新评估。
除了上面提到的一些作家，从晚清到民国的这段时间中从事科幻写作的作者还包括海天独啸子、支明、陈天华、萧然郁生、春颿、包天笑、陆士谔、野民、毕倚虹、许指严、梅梦等。而科幻小说从晚清到民国的转变是它逐渐离开严肃小说进入流行小说和科普文化的一次变革。这种变革一直持续到新中国建国后。
3．新中国早期的科幻小说
新中国的成立使经由战争停滞的科幻创作再度复兴。这一次，科幻小说彻底退出了流行文学范畴却继续保持着科普文学的风貌，而且，还越来越多地介入儿童文学的领地。
1950年和1951年，张然的中篇小说《梦游太阳系》和薛殿会的长篇小说《宇宙旅行》出版。两部小说都以太空探索为主要内容。在《梦游太阳系》中，主人公梦见自己成了孙悟空，翻着筋斗来到月宫探访。于是，空寂无人的月球上突然活跃起来自地球的快乐学生。小说的后半部分几乎彻底转化为科普叙述，这使整个作品的性质发生了改变，科幻作为科普的一种附属品的状况却更加强烈地展现出来。《宇宙旅行》也是老师带领学生乘坐“火箭机”的宇宙探索。他们每走到一地就讨论一地，从恒星的大小、行星的性质、着陆的可能性到是否能生存，故事的天文学主旨十分强烈。这两本小说到底能否算为真正意义上的科幻作品，还值得商榷。
1955年，新中国第一篇纯正的科幻小说——郑文光创作的《从地球到火星》在《中国少年报》发表。这虽然也是一篇小学生进入火星轨道又在成人的拯救下回到地球的故事，却回归到完整的小说结构和以人物为核心的叙事方式。随后，郑文光发表短篇集《太阳探险记》，讲述人类行走太阳边缘的生死搏斗。把科幻小说跟古代神话等相互结合，并中西合璧地展现了科学在不同民族手中所能具有的不同神韵。
1956年，迟叔昌（和于止联合）发表了《割掉鼻子的大象》。这是一部讲述共产主义时代如何培养出巨大的肉用猪的喜剧故事。迟叔昌是一位能以大胆精巧的构思获得读者青睐的优秀科幻作家，他的小说《大鲸牧场》《科学怪人的奇想》等都在融合最新科技设想和展现共产主义未来方面做出了有益的探索。
1960年，童恩正发表小说《古峡迷雾》，这是一个讲述20世纪 20年代中美联合考古队失踪的中国队员遗骸如何被找到且变更了西南民族历史的神秘故事。小说无论从科学内容还是从政治观察方面，都更新了中国科幻的原因核心。社会科学、人文学科的卷入，对国际关系的考察，所有这些都被纳入一个追寻过往考古悬案的故事之中。童恩正是一位能通过科幻小说阐述科学方法的独特作家，他在那个时代发表的《五万年以前的客人》《失去的记忆》等也都独具一格。
1962年，萧建亨的小说《布克的奇遇》发表。这是一篇精彩的少儿科幻小说，故事讲述了器官移植的换头奇迹。《布克的奇遇》跟作者在同时代发表的《钓鱼爱好者的唱片》、《奇异的机器狗》等一样，充分展现了科幻小说所能给儿童文学领地带去的未来憧憬和无限快乐。这给少年读者跳出那个时代压抑的政治文化空气，进入美好想象空间极大的机会。也是在同一年，刘兴诗发表了控制天气的短篇小说《北方的云》，从这部作品中，人们发现了一位崇尚唯美主义语言的科幻作家。
1963年是中国科幻小说的王国忠年。这一年，他的小说集《黑龙号失踪》出版。该书包括了《神桥》《黑龙号失踪》《打猎奇遇》《半空中的水库》《山神庙里的故事》《渤海巨龙》等。这些故事从国际关系的大格局到科学技术的发明应有尽有。从宏大的国际关系想象，到微小的中国新农村的日常生活展现，王国忠都做出了自己的独特叙事尝试。
在新中国诞生到“文革”前的十七年里，中国科幻小说主要在科普和儿童文学领域中开拓。所有作品全部为短篇小说。故事的色彩光鲜亮丽，科技进步跟社会发展相互协调，走向共产主义的意味相当浓厚。这一时段的重要作家除了上面提到的以外，还有杨子江、饶忠华、鲁克、李永铮、嵇鸿、赵世洲等。
此时，也有极少数作家尝试给年龄更大的读者写作。像郑文光为1957年莫斯科世界青年联欢节撰写的小说《火星建设者》就是这样的作品。小说讲述了21世纪第一个春天，中国火星探险队青年学者薛印青回到地球养病期间探望自己的老师，并向他描述人类在火星上拓荒建立起第一个殖民地的艰难旅程。跟王国忠类似的是，郑文光的作品吸取了苏联科幻小说的叙事和语言精华，但同时也能感受到西方科幻作品对他的影响。
到1966年“文化大革命”开始，中国科幻小说的创作再度中止。
4．新时期早期的科幻小说
1976年，叶永烈登上了科幻创作的舞台并持续领导中国科幻的发展长达数年。1977年，他的《世界最高峰上的奇迹》获得巨大成功。小说讲述了中国登山队如何在珠穆朗玛峰采集到恐龙的脚印化石和一只珍奇的、尚未石化的恐龙蛋。在众多专家和普通劳动者的共同努力下恐龙蛋被孵化，于是，一只活生生的恐龙出现在当代人面前。以恐龙的复活为寓意，中国科幻文学带着充足的想象力再度出现在文学和文化的舞台之上。
在叶永烈成功的带动下，许多“文革”前的老作家重新拿起笔，开始科幻创作。这些作家包括前面提到的萧建亨、童恩正、郑文光等。1978年，童恩正的小说《珊瑚岛上的死光》在《人民文学》发表。这是多年来该杂志首次刊登以非少年读者为目标群体的科幻小说。《珊瑚岛上的死光》围绕海外华人科学家极力躲避资本对科学的控制，并期待科学造福人类的情节展开。小说一改多年来把海外华人写成特嫌的倾向，转而讴歌他们对国家与民族的贡献。恰恰是这样的描述感动了广大读者。作品还特意淡化了科普性，强调科学家的社会责任感，这使整个作品远远超越了当时的同类小说，该作品还赢得了读者投票选出的第一届全国短篇小说奖。
1978年，中国的软科幻获得了长足发展。这一年，严家其发表小说《宗教·理性·实践》，该小说给当时正轰轰烈烈进行的“真理标准大讨论”增加了形象性诉说。随后，金涛的《月光岛》（1980）发表，该小说以厦门鼓浪屿为故事发生地，描写了一对青年恋人虽然发现了自然人生死的奥秘，却无法在政治生活中确立自己的生死，最终，他们放弃地球，远走他乡。小说一经出版就被《新华文摘》转载。此时，郑文光也发表了《地球的镜像》和《星星营》等作品。这些小说反思了“文化大革命”的种种暴行。魏雅华的小说《温柔之乡的梦》（1981）则更对思想盲从、观念贫乏、官僚主义，甚至对愚民政策等都提出了强烈质问。
在软科幻大力繁荣的同时，硬科幻也获得了长足发展。1979年，郑文光的《飞向人马座》和叶永烈的《小灵通漫游未来》同时出版。《飞向人马座》是有关太阳系探险和黑洞逃生的故事。三个年轻的宇航学校学生被放逐太空并自我拯救，而在这同时，世界大战在地球上紧张地展开。一动一静、一热一冷、一内一外，小说的设计在多种对位法下严格地展开。最终，两条线索合并，中国赢得了战争的胜利，懵懂的青年也获得了健康的成长。当两个部分最终再次被衔接起来，孤独的流浪者被群体所拯救，人们再度回到了科技发展与民族国家命运关系的宏大主题。如果说郑文光的小说描写的是紧张的探险和激动人心的未来，那么叶永烈的《小灵通漫游未来》则是温馨的未来观光。这是一个精准对位于二十年后中国未来的漫游故事，而小说的主要读者对象，就是二十年后的劳动者。科幻作家韩松在二十年后评价这部小说时认为，小说塑造了21世纪初中国的状况。《小灵通漫游未来》以300万册的发行量刷新了中国科幻的出版纪录，也给一代渴望建设“四个现代化”的少年带去了不灭的记忆。
从1976年到1984年，大量新作家涌入科幻创作第一线。这其中撰写小说最多且最有成就的作者还包括王晓达、刘后一、迟方、郑渊洁、缪士、王亚法、王川、尤异、郝应其、步实、徐唯果等。以科幻为主要内容的期刊超过10家，最著名的有《科幻海洋》《科学文艺》《科学文艺译丛》《智慧树》《世界科幻译丛》等。在这一阶段，科幻理论和创作风格的发展也日新月异。在理论方面，童恩正更新了过往以科普为核心目的的科幻创作功能论，强调科幻应该以文学价值为其核心旨归。叶永烈则强调科幻可以走向惊险侦探等流行小说的方向。
也恰恰是鉴于这些自由的科幻创意，以及一些对社会发展的探索、追寻和质问，越出了那个年代思想解放的阶段性，社会上掀起了一股对科幻作品不信任甚至批判的热潮。从1982年起，报纸上关于科幻文学存在科学错误，宣扬伪科学，甚至“反党反社会主义”的言论直线增加。到1984年，新时期早期内容丰富的科幻文学运动被终止。大量的刚刚萌芽的创作尝试也逐渐被人们所遗忘。有关这一时期的许多真相，还在研究探索之中。
5．从1990年代到新世纪的科幻小说
随着中国改革开放新阶段的开始，20世纪90年代之后科幻文学重新恢复了生机。1991年，《科学文艺》杂志更名《科幻世界》，这个期刊的员工凭借极大的热情和勇气召开了一次“世界科幻大会”。这次活动给中国科幻工作者带来了信心，他们感到在中国大地上重新恢复科幻文学并非一件不可能的事情。为了重振创作，《科幻世界》制订了周密的新人扶持和市场培育计划，这些计划起到了积极作用。到1997年他们召开第二次“世界科幻大会”的时候，科幻复兴的势头已经初见端倪。参加这次大会的作家人数翻番，来自美俄的五位航天员也受邀跟读者见面。十年后的2007年，当《科幻世界》召开第三次“世界科幻大会”的时候，他们已经相当自信地宣布，科幻文学在中国走上了全新的发展之路。
分析1990年代开始的中国科幻新的转折，必须抓住作家换代这个核心。此时，一大批青春气息十足、作品风格各异的作家登上了创作舞台。1991年，韩松的首部重要短篇科幻小说《宇宙墓碑》在台湾《幻象》杂志发表。该作品讲述了一个从童年时代就向往宇宙但也深知探索风险的主人公的成长历程。小说一改过去中国科幻那种光明向上的基调，对宇宙探索和个体成长之间的关系给出了新的观察。此后，韩松又创作了多部风格独特的科幻作品。在《火星照耀美国》这部发表于1999年的长篇小说中，美国的衰落和中国的崛起被当成一个此消彼长的过程。恰逢“美国革命”而被断绝在国外的主人公唐龙，为了自救不得不深入另一个民族的核心地带，而他对群体与个人、依赖与独立、冲突与合作、发展与退缩的关系也便形成了许多全新的思考。最为震惊的是，这部作品成功地预言了两年之后世贸大厦的恐怖袭击。发表于2006年的《红色海洋》更是一部中国人如何在未来生存的寓言。小说以时间悖论的方式展现了未来人的万年史。故事中，全球变暖、人类进化、民族生存、个体存亡等许多交错的叙事被先锋小说的结构方式串接起来，产生了独特的美学效果。该小说还成功地预言了今日中国国际治理方式的基本法则。韩松还有表现当代中国人生存焦虑的《轨道三部曲》。
在韩松之后，引起人们注意的是何夕、王晋康和星河。何夕原名何宏伟，他于1990年代初期进入科幻创作领域，他的作品以富有情感和明辨善恶为基本指向。何夕的小说包括《光恋》《电脑魔王》《平行》《六道众生》《伤心者》等。王晋康凭借《亚当回归》开始了科幻文学的旅程。1995年的《生命之歌》是王晋康式科技未来故事的重要典范，小说对生命科技所带去的道德伦理思考受到广泛关注。进入新世纪以后，王晋康继续以一系列“后人类”小说探讨技术变革。在他看来，伦理的发展必须根据技术变迁而不断向前，但这同时，传统文化的核心可能继续影响着国人的前进方式。《蚁生》（2007）是王晋康反思“文革”的一部力作，小说暗示集体主义的蚂蚁跟人类之间具有类同关系。王晋康在新时期的最新作品是《逃出母宇宙》。这部作品据悉是受到刘慈欣小说《三体》的启发而创作。星河于1996年发表《决斗在网络》。这部作品被誉为中国赛博朋克的开山之作。在小说中，作者将网络世界跟现实世界之间的差异和联系进行了具有中国特色的阐述。星河的科幻小说从一开始就有一种自我的矛盾性，而正是这点反映出了当代中国人在面对工业文明与信息文明时所遭遇的生存矛盾。除了一系列电脑网络小说，星河还创作有一系列反思工业文明主题的作品。
在星河之后，最重要的作家是刘慈欣。1999年，作家刘慈欣的第一部短篇小说《鲸歌》正式出版。小说浓烈的古典主义科幻情怀引发了读者兴趣。进入新世纪之后，刘慈欣的科幻创作迅猛发展，先后写出了《超新星纪元》《球状闪电》和《三体》三部曲等长篇小说和《流浪地球》《微纪元》《带上她的眼睛》等多部中短篇小说。在笔者看来，刘慈欣的中短篇小说具有强烈的技术探索性，晶莹剔透的纳米世界、变幻不定的量子世界、氦闪造成的毁灭世界、全频道阻塞干扰的战争世界等都是作家对科幻领域主题进行的开拓。而他的长篇小说，主题上更加注重科学跟社会的互动，叙事上则吸取英美黄金时代和苏联科幻小说的营养。假定性一直是刘慈欣科幻小说最核心的特征。这种假定恰恰造就了科技发展和社会发展的有效共变。《超新星纪元》假定了超新星辐射导致人类大量死亡，幸存者都在十四岁以下。在这样的假定之下，人类的未来被托付给特定的幼小人群。《球状闪电》假定了一种物质构造在不同尺度上的相似性，而探索这种相似的人，则被古老感情纽带所激发。《三体》三部曲则是以黑暗森林理论为基础假定的有关人类和宇宙生命相处的生存博弈小说。该作品的出版，引发了整个社会对人机关系、科技现实、未来发展、国家治理等许多方面的思考与讨论。这其中，互联网企业对小说的反应最早也最为强烈，许多互联网企业的大佬指出，《三体》给出了当前互联网时代的生存法则。此后，《三体》的影响力进入国家管理区域。一些国家领导人在讨论国际问题的时候会引用《三体》作为案例。《三体》对教育、文化的影响力也还在逐渐展开之中。2015年，《三体》第一部获得美国科幻小说年度雨果奖。这是中国科幻小说第一次获得世界大奖。刘慈欣也一跃成为世界级科幻大师。
在当前，中国科幻小说正朝一个全新的、不可限量的方向发展，出现了大量青年作家和具有极端潜力的作品。像新生代的凌晨、杨平、潘海天、赵海虹、柳文扬、苏学军、郑军和后新生代的钱莉芳、马伯庸、拉拉、陈楸帆、飞氘、夏笳、宝树、程婧波、迟卉、江波、郝景芳、平宗奇、索何夫、谢云宁、叶星曦、刘洋、陈梓钧、张冉、阿缺等都写出了非常值得关注的作品。此外，在儿童科幻领域，张之路和杨鹏、翌平等作家也走出了新世纪儿童科幻的新路径。
进入21世纪的第二个十年以后，海外华人科幻作家逐渐在世界科幻体系中展露出整体的优势。姜峯楠、刘宇昆、余莉莉、朱中宜等通过他们独特的叙事，在英语世界建立起了全新的中国科幻的形象。而在创意产业整体繁荣的大趋势下，科幻小说跟电影、电玩、卡通、动漫等的融合将为中国科幻的未来发展带来哪些更新的局面，我们将拭目以待。
6．科幻文学与中国文化土壤的改良
以上我们简单讨论了中国科幻文学产生发展的激荡百年历史，由于参与的人物众多，作品异常丰富，这里的描述只能挂一漏万。在此，向所有被提到和没有被提到的作家致敬和致歉。
我们之所以回顾历史，重要的不是展示事实，而是要探讨这一文化品种能够在华夏文化土壤中生存发展的原因与教训。一个必须注意到的事实是，中国科幻起源于自身想象力和外国文化的植入，这种植入文化的逐渐繁盛，反过来对自身土壤也起到了积极的改良。首先，它给在中华文化土壤中植入科学创造了积极的条件。从晚清对科学生活的引入，到民国和新中国对科学普及的关怀，科幻一直在引导人们关注科学、思考科学中起着积极的作用。其次，科幻对想象力和创意文化的转型起到了积极的作用。面对封建社会的长期思想禁锢，科幻文学创造了一个放松思想的新天地，给人创造的新空间。再次，科幻对中国未来的种种描述，建构了民族群体同一感，给民族国家的生成与壮大制造了多种可能的召唤愿景。最后，它对中国文学与文化的繁荣产生了积极影响。特别是在今天这样的信息与科技起着积极作用的全新时代，如果中华文化中没有科幻这一独特的类型，很难想象它是完整有效、能够应对当前全新的时代变化。
上述文化功能的获取和功勋的建构，跟百年来中国科幻作家几代人的持续努力有着十分重要的关系，但它也跟国外科幻文化的引进具有直接的关联。如果不是晚清开始从日本、法国等国家吸纳了科幻文化、不是新中国成立后从苏联美国英国等国家大量引介翻译了相关作品，中国作家无法快速吸取海外科幻发展的营养，自身的科幻文化和文学建构也无法如今天这样有效形成。在这个意义上看，由堪萨斯大学著名学者、科幻作家冈恩主编的这本著作，必将会对中国科幻的繁荣起到重要作用。感谢世纪文景把这本书推向内陆，期待它在读者和作者心中留下自身独特的印记。
期待这个从远古时代就曾经热衷于探索山海秘密、询问天空谜团、追究人生源起、创造机械想象的民族，会成为下一批全球科幻文化繁荣的推动者。期待人类将有一个更美好的未来。
（完）
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