第四,是个性。个性是艺术家的生命。书家要吸收尽可能多的传统和现代营养,但也要有提炼、有选择、有融汇,就像细胞一样,与自身生命相契合的就吸收,不相契合的就扬弃,最后成为自己生命个体的一部分。旭宇的书法取法很多,但很洗练,笔墨明净、意境空灵、大气从容,学养性灵俱现,是其所汲皆化的结果,也是其个性书风臻于成熟的表现。
第五,境界。王僧虔论书讲“书之妙道,神采为上,形质次之”,而书法的创作锤炼往往是先求形质,再求神采。欣赏旭宇的书法,最重要的感觉还是气息境界。这是由他的功力与学养所致。在旭宇出版《楷书千字文》的同时,还印发了一册《旭宇书小窗幽记》,该《幽记》以其擅长的行草书写,很有晋人韵味。其笔精墨妙、书卷之气溢于行间。这种晋韵的妙得与旭宇诗人品格和学问之修养是密切相连的。反映于其楷书也是魏唐结合面目下的萧散简远之意蕴。
我提倡书家要有代表作,《旭宇楷书千字文》或可称作他探索今楷的代表作之一。
旭宇先生常说:“书法是春天的艺术,永远年轻与前行。”这种永远年轻的艺术之心对于艺术家来说是难能可贵的。它是艺术家自身进步也是艺术进步的动力之一。旭宇先生以诗、书、学术、收藏融于一身,他在书法上追求的诗书结合、碑帖结合、魏唐结合,以及魏晋风度、兰亭精神与时代精神的结合,不仅成就了他自己的书学思想,成就了他独具风貌的书法艺术,也成为当代书坛珍贵的财富。我们要弘扬这种精神,大力推动包括楷书在内的各体书体繁荣发展,努力打造我们这个时代的经典代表作,推出我们的当代书坛大家。书家打造自己的代表作品犹如现代企业打造自己的优质名牌产品一样。书法精品是书家艺术生命力的体现,是其成为大家获得社会和时代认可的标志。
旭宇先生的《楷书千字文》融汇古今,创新探索,无疑为其凝心之代表作,其流传后世自然是我们期待的。
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