一、总略类
1、出入法(原第8种),南宋陈善先生认为,读书最要紧的是入得去,出得来,我认为此一点着实重要,孟夫子也说了,尽信书,不如无书。
2、三余法(原第10种),汉代董遇哥哥说了,冬者岁之余,夜者日之余,雨者晴之余,利用任何能利用的时间来读书也是很重要滴,鲁迅先生不是说了吗?时间就像海绵里的水,只要去挤,总还是有的。
3、万里行路法(原第12种),顾炎武老爷子说了,他骑毛驴行万里路的时候,除了实地考察,在毛驴背上也是会抓住闲暇看书的,北宋刘彝先生不是说了嘛,读万卷书,行万里路,我们现在虽然不骑毛驴,但是乘车外出可很频繁的,可别忘了利用这时间看书,走走看看,知行合一,效果最好。
4、鲸吞牛食法(原第34种),秦牧先生把粗读和精读说得很形象,在甄选书或者读一般书的时候,就是要鲸吞,量要大,速度要快,确定了需要精读的书,那就要牛食,细嚼慢咽,反复回味。
5、三比法(原第36种),碧野先生的三比法是用来甄选书籍的,人的精力和时间毕竟是有限的,选择哪些书籍进行精读很重要,三比法就是:将名著和非名著相比;将名著与名著相比,将名家前期作品和后期作品相比,不怕不识货,就怕货比货,一比较,哪些书该精读哪些书只需粗读就会显而易见了。
二、粗读类
1、观大略法(原第1种),孔明先生智慧过人,所以多数书入不了他的法眼,认为只要看个大概就可以,我们现在看一般书也可用这种方法,因为说老实话,很多书都是东拉西凑而成的,真知灼见寥寥,这个时候用观大略法,沙里淘金即可。
2、不求甚解法(原第2种),也有的书虽然尽是真知灼见,但是我们不一定能全部看懂,这个时候该怎么办呢?陶渊明先生告诉我们,有些书,不一定是要非全部弄懂不可的,能弄懂一部分,就可以很开心了,比如一般人看《老子》,不求甚解,反倒乐趣连连。
3、耳读法(原第3种),北魏名将杨大眼目不识丁,但是却很好学,怎么办呢?他就叫部将读书给他听!我们现在虽然很少有目不识丁的,但是我觉得耳读法仍有用武之处,有的时候眼睛不方便看,但是耳朵却方便听,至于广播录音歌曲之类,那更是非“耳读”不可,很多知识都是这样增长来的。尤其是小孩子,在他不识字之前,“耳读”可算是他看书的唯一途径了。
4、提要钩玄法(原第4种),这是韩愈先生主张的读书方法,通俗点讲就是看重点,看难点,我们多数时候都是这么干滴,基本上属于地球人都知道的方法。
5、有的放矢法(原第6种),陆游哥哥说了,读书要有的放矢,一方面说明要带着目的选择相应的书籍看,另一方面,我觉得还说明很多书没必要全部看遍,按自己的目的选择重要的或者感兴趣的部分看即可,毕竟,一个人的精力和时间是有限的!
三、精读法
1、八面受敌法(原第5种),这是东坡居士发明的方法,我觉得称为“分门别类、各个击破法”好理解一些,有一些好书,你会发现有不少值得下功夫的方面,比如红楼梦,你可以专门研究其中的爱情故事,也可以着重剖析其中的人际关系,甚至可以单单关注其中的诗词歌赋,每个方面都值得你把这本书多看一遍,当你从多个方面把某一本书看透了,自然是获益匪浅的。
2、高诵恬吟法(原第17种),浪漫不羁的老毛同志喜欢用这一种方法。确实,这种方法能很容易激发感情,进入状态。北宋苏舜钦老爷子汉书下酒便是用的这一招。
3、读写结合法(原第58种),边读边写,手眼口并用,书里说这方法是朱光潜先生所发明,我很是怀疑,因为早有俗话说得好,好记性不如烂笔头!下述的两种方法也不过是读写结合法的变种而已。
4、笔记法(原第91种),看书的时候把重点难点记录下来,心有所得也记录下来,据说这种方法是法国凡尔纳先生发明的,我看只要是读书人这种方法都用过,只不过凡尔纳先生用得很是登峰造极,这位哥哥一生竟然写下了25000本笔记,真是让人佩服啊佩服!
5、批注法(原第81种),据说这方法是列宁同志发明的,其实大凡自我感觉良好的人通常都喜欢这一种方法,比如酷哥金圣叹,就把他所认为的十才子书都批注了个遍!尤其是自我感觉良好的伟人,比如老毛同志,在我印象中大多数名著的老毛同志都是留下了浪漫不羁的批注滴。
6、三步法(原第84种),这是法国卢梭老先生提出来的,存储——比较——批判,应该说这才是我们读书的目的所在,不但要学会书上的知识,还要能比较书上的知识孰优孰劣,然后要能对书上的知识进行批判,直至建立属于自己的知识,这又回到开头了——读书要最要紧的是——入得去,出得来!
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