红木家具的“精到”之美

所谓“精到”，指的不仅是技术层面上的美，更侧重于形与神的匹配，体现在整体构思与局部修饰的完美结合。难怪红木古典家具的雕刻专家学者常说：“真正的艺术并非精雕细刻，而是巧妙的构思。”

随着中国古典家具越来越受人青睐，尤其是百工甚至千工的仿清式家具掀起了讲求精雕细琢之风，满足了人们对雅致生活的追求，那些选料精良、雕琢惟妙惟肖、形神兼备的家具精品也深受藏家追捧。值得一提的是，更多仿古家具虽雕工精细，却被诟病为“注重局部而忽略整体”，只是在一味追求繁文缛节。细细品鉴，这些家具雕绘满眼的花纹将“精细”发挥到了极致，但是它们却体现不出传统雕艺之“精到”。

怎样才能实现“精到”，达成巧妙的构思？这要求匠师具备娴熟的技术，同时应有一定的创作能力，既需要直觉，也离不开理性，注重形与神的统一。如果说“精细”把握了事物的普遍性，“精到”反映出的则是个体于众不同的特性。例如，走在熙熙攘攘的人群中，熟人一眼就能认出，这是为什么？因为你通过熟悉和了解抓住了他（她）的形态、神态特征。同理，在雕琢家具的过程中也须应用该原理，把握雕琢的意境，而不应当仅仅是“依葫芦画瓢”。

由此可知，家具雕琢就是匠师通过细致观察，展现“精到”雕艺的一种三维空间艺术，是为了追求无声的语言和立体的诗篇，此乃家具雕刻之上层境界。在每一次的关注和凝视中，在每一回的揣摩和发现中，都能找到怦然心动的艺术感觉，对人类的艺术创造和神奇的木头材质发出由衷的慨叹。

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