鉴赏《红楼梦》的“文备众体”(一)
【说明】
第三次捧读《红楼梦》,萌发整合《红楼梦》中诗词歌赋的念头,上网查询到红学专家蔡义江先生的《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》,以此为蓝本,再根据自己的理解写出译文,存录自己的博客园地。
【蔡义江简介】
蔡义江,1934年生,浙江宁波人。著名红学专家、学者、教授,国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院(现浙江大学),毕业后留校任教;1978年调京,筹创《红楼梦学刊》,成立红学会;1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长,中国古典文学普及研究会副会长。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。著有《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
女娲石上偈语
无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去做奇传。
【译文】
我也被女娲炼过,可是我被废弃了,丢在这里,没有用我去补苍天。我想要到红尘之间做一番事业,可是枉入红尘,我白白地生在尘世一趟,我在尘世也没有完成什么。我身前是那块顽石,身后就是宝玉这个人,请谁记下我的经历写成传奇呢。
【说明】
作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石,上面叙着它被携入红尘后的经历见闻,后面又有一偈,就是这首七言绝句。偈(jì),佛经中的唱词,也泛指佛家的诗歌。本是音译佛教梵语“偈陀”的略称,意译是“颂”。
【注释】
1.补苍天——出自古代神话。传说远古的时候,天塌坏了,女娲(音蛙)氏炼五色石把天修补了起来。无才补天,是借神话故事说自己无力挽救社会制度的瓦解。《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极(四条撑着天的柱子)废,九州裂,天不兼覆(因崩坏而不能把地都盖住),地不周载(因塌陷而不能载负万物)。火爁焱(音练砚,猛烈延烧的样子)而不灭,水浩洋而息。猛兽食颛(音专,善良)民,鸷鸟(猛禽)攫(音觉,抓捕)老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌(音敖,大海龟)足以立四极,杀黑龙以济(救助)冀州(中原地带),积芦灰以止淫(洪)水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”
2.“枉入”句——白白地来到人世间这么多年。作者感慨年华虚度。红尘,班固《西都赋》:“红尘四合,
【说明】
第三次捧读《红楼梦》,萌发整合《红楼梦》中诗词歌赋的念头,上网查询到红学专家蔡义江先生的《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》,以此为蓝本,再根据自己的理解写出译文,存录自己的博客园地。
【蔡义江简介】
蔡义江,1934年生,浙江宁波人。著名红学专家、学者、教授,国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院(现浙江大学),毕业后留校任教;1978年调京,筹创《红楼梦学刊》,成立红学会;1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长,中国古典文学普及研究会副会长。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。著有《红楼梦诗词曲赋鉴赏手册》。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
女娲石上偈语
无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去做奇传。
【译文】
我也被女娲炼过,可是我被废弃了,丢在这里,没有用我去补苍天。我想要到红尘之间做一番事业,可是枉入红尘,我白白地生在尘世一趟,我在尘世也没有完成什么。我身前是那块顽石,身后就是宝玉这个人,请谁记下我的经历写成传奇呢。
【说明】
作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石,上面叙着它被携入红尘后的经历见闻,后面又有一偈,就是这首七言绝句。偈(jì),佛经中的唱词,也泛指佛家的诗歌。本是音译佛教梵语“偈陀”的略称,意译是“颂”。
【注释】
1.补苍天——出自古代神话。传说远古的时候,天塌坏了,女娲(音蛙)氏炼五色石把天修补了起来。无才补天,是借神话故事说自己无力挽救社会制度的瓦解。《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极(四条撑着天的柱子)废,九州裂,天不兼覆(因崩坏而不能把地都盖住),地不周载(因塌陷而不能载负万物)。火爁焱(音练砚,猛烈延烧的样子)而不灭,水浩洋而息。猛兽食颛(音专,善良)民,鸷鸟(猛禽)攫(音觉,抓捕)老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌(音敖,大海龟)足以立四极,杀黑龙以济(救助)冀州(中原地带),积芦灰以止淫(洪)水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”
2.“枉入”句——白白地来到人世间这么多年。作者感慨年华虚度。红尘,班固《西都赋》:“红尘四合,