张宗仁杂谈“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”
《论语·子路》中,孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这是说:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
【原文】(《论语·里仁》)
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
【译文】
孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
讷(不是恼)ne四声:语言迟钝,不善讲话
敏:敏捷
【评点】
少说多做,也是当今社会大多数人应遵循的准则。
明朝张居正:“盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之有效。”
节欲·律己 |
*患生于多欲。[汉]刘安 *多财为患害。[魏晋]阮籍 *寡欲心自清。[宋]程颢 *少欲觉身轻。[清]黄宗羲 *祸莫大于可欲。[战国]韩非 *欲败度,纵败礼。《尚书》 *酒乱性,色迷人。《水浒传》 *长夜酒色淹社稷。[明]杨慎 *多行不义,必自毙。[春秋]左丘明 *爱名尚利,小人哉。[隋]王通 *君戒专欲,臣戒专利。[战国]荀况 *以私胜公,衰国之政。[战国]吕不韦 *省事之本,在于节欲。[汉]刘安 *放情者危,节欲者安。[汉]桓宽 *防奸以政,去奢以俭。[三国]诸葛亮 *性清者荣,性浊者辱。[晋]左芬 *居安思危,戒奢以俭。[唐]魏徵 *丧乱之源,由于骄侈。[唐]魏徵 *与其清贫,毋宁浊富。[唐]姚崇 *物必先腐,而后虫生。[宋]苏轼 *私心胜者,可以灭公。[宋]林逋 *顺理则裕,从欲惟危。[宋]程颐 *自律不严,何以服众?[元]张养浩 *溪壑易填,人心难满。[明]洪应明 *胸无物欲,眼自空明。[明]洪应明 *纵欲之乐,忧患随焉。[清]申居郧 *欲路勿染,理路勿退。琮琼 *有忍乃济,窒欲心清。书摘 *侈则多欲,欲多必亡。书摘 *怒是猛虎,欲是深渊。书摘 *一念收敛,万善来同。 一念放恣,百邪乘衅。书摘 *贪财而取危,贪权而取竭。[战国]庄周 *义胜欲者从,欲胜义者凶。《大戴礼记》 *祸生于欲得,福生于自禁。[汉]刘向 *蝎盛则木断,欲炽则身亡。[北朝]刘昼 *塞先于未形,禁欲于危微。[北朝]刘昼 *放荡功不遂,满盈身必灾。[唐]张咏 *知足而不贪,知节而不淫。[宋]林逋 *长输不尽溪,欲满无底窦。[宋]苏轼 *知足天地宽,贪得宇宙隘。[清]曾国藩 *贪利者害己,纵欲者戕生。[清]金缨 *从俭入奢易,从奢入俭难。《增广贤文》 *祸难生于邪心,邪心生于可欲。[战国]韩非 *君子乐得其道,小人乐得其欲。[汉]戴圣 *过载者沉其舟,欲胜者杀其身。[晋]葛洪 *廉者常乐无求,贪者常虞不足。[隋]王通 *以欲从人者昌,以人乐己者亡。[唐]吴兢 *处逸乐而欲不纵,居贫苦而志不倦。[汉]王充 *浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。[唐]郑遨 *一念之欲不能制,而祸流于浪涛天。[宋]程颐 *豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?[宋]王安石 *财贿不以动其心,爵禄不以易其志。[明]罗贯中 *君子得其理为乐,小人得其欲为纵。[明]薛煊 *贪爱沉溺即苦海,利欲炽燃是火坑。[清]周希陶 *宁可采深山之茶,莫去饮花街之酒。《治家格言》 *吃菜根淡中有味,守王法梦里无惊。《治家格言》 *为政行权真事业;禁贪节欲大丈夫。《格言联璧》 *为人行事勿猖狂;祸福渊潜各自当。《格言联璧》 *目不淫于炫耀之色,耳不乱于阿谀之辞。[唐]魏徵 *高天之鸟死于美食,深渊之鱼死于芳饵。[明]冯梦龙 *水之性清而土壤泪之,人之性安而嗜欲乱之。[秦]孔鲋 *青蝇嗜肉汁而忘溺死,众人贪世利而陷罪祸。[汉]班固 *得其所利,必虑其害;乐其所成,必虑其败。[汉]刘向 *浓味来殃,艳色危身;求高必坠,务厚更丰。[三国]卞兰 *人之于利,蹈水火焉;前人虽败,后人复起。[唐]房玄龄 *志不可满,傲不可长;欲不可纵,乐不可极。[唐]吕蒙正 *乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。[唐]吴兢 *人在江湖,身不由己;人性无涯,奢俭由势。[唐]房玄龄 *怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾。[宋]辛弃疾 *人生用物,各有天限;夏涝太多,必有秋旱。[元]许名奎 *迅风驾舟,千里不息;纵帆不收,载胥及溺。[元]许名奎 *子孺避权,明哲保身;杨李弄权,误国殄民。[元]许名奎 *纵肆忽怠,熟知识者;人善其佚,祸从自出。[明]方孝孺 *心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正。[明]陆陇其 *持壮者纵,而纵必夭;持势者骄,而骄必戕。[明]李梦阳 *酒宜节饮,色宜戒惑;权宜速惩,欲宜力制。[清]史典 *一念疏忽,是错起头;一念决裂,是错到底。《格言联壁》 *善有善报,恶有恶报;不是不报,日子未到。《增广贤文》 *不饮浊泉水,不息曲木荫。所逢苟非义,粪土千万金。 [唐]白居易 *劝君少干名,名是锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。 [唐]白居易 *无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。 [明]吕坤 *宁枉百万步,曲木不可息。宁忍三日饥,邪蒿不可食。 [清]杜睿 *罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。[春秋]老聃 *无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 《论语》 *子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。《战国策》 *欲不正,以治身则夭,以治国则亡。《吕氏春秋》 *事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。 心无度者,则其所为不可知矣。《吕氏春秋》 *淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。[汉]贾谊 *嗜欲者,逐祸之马也。[汉]刘向 *患生于多欲而人心难测。[汉]班固 *安者非一日之安也,危者非一日之危也,皆以积 渐然。[汉]班固 *天下之祸,不由于外,皆兴于内。[南朝]范晔 *轻者重之端,小者大之源。故堤溃蚁孔,气泄针 芒。是以明者慎微,智者识几。[南朝]范晔 *人情得足,苦于放纵,快须臾之欲,忘慎罚之义。[南朝]范晔 *身之有欲,树之有蝎。树抱蝎则自凿,身抱欲 反自害。[北朝]刘昼 *专欲利己,其害大矣。贪之甚,则昏蔽而忘理义; 求之极,则争夺而致怨。[宋]程颢 *利害之心生,而是非之心昏矣。[宋]杨万里 *侈则多欲:君子多欲则贪慕富贵而枉道连祸; 小人多欲则求妄周败家丧生。[宋]司马光 *人若无足,既得陇,复望蜀邪![宋]司马光 *勤于道义,则刚健而日新; 勤于利欲,则放肆而日怠。[宋]胡宏 *桀之亡,以妹喜;幽之灭,以褒姒;晋之乱,以骊 姬;吴之祸,以西施;汉成溺,以飞燕。唐祚中绝于昭仪, 天宝召寇于贵妃。伐性斤斧,皓齿蛾眉。噫,可不忍欤![元]许名奎 *人贪酒色,如双斧伐孤树,有不仆者?[元]阿沙不花 *贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。[明]于谦 *鸟飞于天,其欲在下,故而死于网; 鱼潜于下,其欲在上,故而死于钓。[明]庄元臣 *满盈者,不损何为?慎之!慎之![明]朱舜水 *防欲如挽逆水行舟。才歇力,便下流。[明]吕坤 *见利向前,见害退后;问功专美于己,同过委罪于 人;此小人恒态,而丈夫之耻行也。[明]吕坤 *迷于利欲者,如醉酒之人;人不堪其丑,而己不觉也。 [明]薛煊 *贪得者,分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐。 知足者,藜羹旨好于膏,布袍暖于狐貉,编民不让王公。[明]洪自诚 *人只一念贪私,便销钢为柔,塞智为昏,变恩为 惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以 度越一世。[明]洪自诚 *人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。[清]金缨 *俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则万恶惧纵。[清]金缨 *夺天下之公利,徇一己之私利,是谓国贼。[清]黄宗羲 *唐之乱,贿赂充塞于天下为之耳。[明]王夫之 *晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。[明]王夫之 *人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。[清]刘鹗 *人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。[清]顾炎武 *戒之在色、戒之在斗、戒之在得。 职思其居、职思其外、职思其忧。《格言联璧》 *天欲祸人,先以微福骄之。 天欲福人,先以微祸儆之。《格言联璧》 *律身惟廉为宜,处世以退为尚。 律己宜带秋风,处世须带春风。《格言联壁》 *荆棘满野,而望收嘉禾者愚。 私念满胸,而欲求福应者悖。《格言联璧》 *严著此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。 宽著此心以待同群,须如一片阳春,无人不暖。 《格言联璧》 *凶人得志,莫提贫贱之时;宕子成名,必弃糟粕之妻。 徐学谟 *锦城虽好乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地,归 去来兮。华罗庚 ☆☆☆ |
清正·廉明 |
*至廉而威。[汉]董仲舒 *自甘淡泊。[清]于成龙 *廉者昌,贪者亡。《汉书》 *天下之治赖纪纲。[战国]吕不韦 *治国无法则必乱。《明史》 *天网恢恢,疏而不漏。[春秋]老聃 *进不失廉,退不失行。[春秋]晏婴 *正身直行,众邪自息。[汉]刘安 *达人远见,不与物争。[元]许名奎 *自律不严,何以服众?[元]张养浩 *宁公而贫,不私而富。[元]张养浩 *清者自清,浊者自浊。[明]于谦 *乾坤自在,物我两忘。[明]洪应明 *扫除外物,直觅本来。[明]洪应明 *混迹尘中,高视物外。[明]陈继儒 *以道窒欲,则心自清。[明]陈继儒 *粗粝能甘,纷华不染。[清]王永彬 *勤以补拙,俭以养廉。[清]曾国藩 *公则生明,廉则生威。[清]朱舜水 *无心者公,无我者明。[清]金缨 *乱极则治,暗极则光。洪秀全 *宁向直中取,不可曲中求。[周]姜尚 *临官莫如平,临财莫如廉。[春秋]孔丘 *卑而不失义,瘁而不失廉。《晏子春秋》 *源清则流清,源浊则流浊。[战国]荀况 *廉士不辱名,信士不惰行。[汉]刘向 *廉夫惟重义,骏马不劳鞭。[唐]李白 *苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。[唐]孟郊 *清心为治本,直道是身谋。[宋]包拯 *能吏寻常见,公廉第一难。[金]元好问 *清廉抱明月;公义对黎庶。《对联集锦》 *抱法处世则治,背法处世则乱。[战国]韩非 *廉者常乐无求,贪者常忧不足。[隋]王通 *苟非吾之所有,虽一毫而莫取。[宋]苏轼 *水清则见毫毛,心清则见天理。[明]薛煊 *能脱俗便是奇,不合污便是清。[明]陈继儒 *履富贵而不淫,处贫贱而不戚。[明]庄元臣 *居高位者易骄,处佚乐者易侈。《明史》 *居上位而不骄,居下位而不忧。书摘 *为官要在勤政;当权本在清廉。《对联集锦》 *宁可正而不足,不可邪而有余。《增广贤文》 *廉者,民之表也;贪者,民之贼也。[宋]包拯 *公生明,明生廉;廉生威,威兴业。[清]李惺 *廉外则可以大任,少欲则能临其众。[战国]韩非 *智者不为非其事,廉者不为非其有。[汉]韩婴 *一身正气为人师,两袖清风能生威。[晋]杨泉 *清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污。[唐]刘禹锡 *问渠哪得清如许,为有源头活水来。[宋]朱熹 *冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。[元]王冕 *两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。[元]陈基 *清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。[明]于谦 *手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。洪秀全 *好向濂溪称净植,莫随残叶随寒塘。鲁迅 *清心寡欲能长寿,恣情纵欲必断命。书摘 *清为至宝一生用;廉作良田万世耕。《对联集锦》 *常怀民愿察佞奸;心系国安惩腐贪。《对联集锦》 *天经怒把逆子斥;地义剑向贪官悬。《对联集锦》 *横眉冷扫污瘴气;竖剑怒指腐化风。《对联集锦》 *人到无私方称仙;官至乐贫自是廉。《对联集锦》 *当官常念民之苦;处事公正心自安。《对联集锦》 *一柄利剑护清政;万管玉箫唤廉洁。《对联集锦》 *珠莹则尘埃不能附,性明则情欲不能染。[北朝]刘昼 *当官者能洁身修己,然后在公之节乃全。[唐]房玄龄 *宁谢汾华而甘淡泊,遗个清名而在乾坤。[明]洪自诚 *官能清则冤柳渐消,吏能廉则风俗自厚。[清]钱泳 *保安维宁今不异古;律身自正公而忘私。《对联集锦》 *国法无情祛除歪风;天道有力扶持正气。《对联集锦》 *如衡其平如镜其彻;乃玉之白乃冰之清。《对联集锦》 *非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。[汉]司马迁 *小人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。[战国]庄周 *俭而不奢,家道恒兴;俭而不贪,居官清廉。[清]曾国藩 *君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》 *众恶之,必察焉;众好之,必察焉。《论语》 *上者,民之表也。表正,则何物不正?[春秋]孔丘 *临大利而不易其义,可谓廉矣。[战国]吕不韦 *居上莫能公道以御物,为下必踵私法以希时。《隋书》 *以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴 替;以人为镜,可以明得失。[唐]魏徵 *为政者,莫善于清其吏也。[唐]魏徵 *廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。[唐]魏徵 *保廉节者,必憎贪冒之党。[唐]陈子昂 *不受非分之赐,则廉耻立。[宋]司马光 *忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。[宋]林逋 *大臣之廉耻,即天下之风尚。[明]史可法 *吏不威吾严,而威吾廉;民不服吾能,而服吾公。《清碑·官箴》 *公则明,不敢慢;廉则吏,不敢欺。《清碑·官箴》 *贪污者,必以廉洁者为不是; 趋竟者,必以恬静者为不是。书摘 *一尘不染,两袖清风,视名利安危淡似狮泉河水。 两离桑梓,独恋雪域,置民族团结重如冈底斯山。 挽孔繁森联 *高风亮节,光明磊落,如日月行空。 抚孤助贫,爱民胜子,似甘霖济世。挽孔繁森联 *远征西涯整十年,苦乐桑梓在高原。 冰山愈冷情愈热,耿耿忠心照雪山。挽孔繁森联 |
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