张宗仁杂谈“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
《论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
【原文】(《论语·里仁》)
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
【译文】
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
讷（不是恼）ne四声：语言迟钝，不善讲话
敏：敏捷
【评点】
少说多做，也是当今社会大多数人应遵循的准则。
明朝张居正:“盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之有效。”
| 节欲·律己 |
| *患生于多欲。［汉］刘安 *多财为患害。［魏晋］阮籍 *寡欲心自清。［宋］程颢 *少欲觉身轻。［清］黄宗羲 *祸莫大于可欲。［战国］韩非 *欲败度，纵败礼。《尚书》 *酒乱性，色迷人。《水浒传》 *长夜酒色淹社稷。［明］杨慎 *多行不义，必自毙。［春秋］左丘明 *爱名尚利，小人哉。［隋］王通 *君戒专欲，臣戒专利。［战国］荀况 *以私胜公，衰国之政。［战国］吕不韦 *省事之本，在于节欲。［汉］刘安 *放情者危，节欲者安。［汉］桓宽 *防奸以政，去奢以俭。［三国］诸葛亮 *性清者荣，性浊者辱。［晋］左芬 *居安思危，戒奢以俭。［唐］魏徵 *丧乱之源，由于骄侈。［唐］魏徵 *与其清贫，毋宁浊富。［唐］姚崇 *物必先腐，而后虫生。［宋］苏轼 *私心胜者，可以灭公。［宋］林逋 *顺理则裕，从欲惟危。［宋］程颐 *自律不严，何以服众？［元］张养浩 *溪壑易填，人心难满。［明］洪应明 *胸无物欲，眼自空明。［明］洪应明 *纵欲之乐，忧患随焉。［清］申居郧 *欲路勿染，理路勿退。琮琼 *有忍乃济，窒欲心清。书摘 *侈则多欲，欲多必亡。书摘 *怒是猛虎，欲是深渊。书摘 *一念收敛，万善来同。 一念放恣，百邪乘衅。书摘 *贪财而取危，贪权而取竭。［战国］庄周 *义胜欲者从，欲胜义者凶。《大戴礼记》 *祸生于欲得，福生于自禁。［汉］刘向 *蝎盛则木断，欲炽则身亡。［北朝］刘昼 *塞先于未形，禁欲于危微。［北朝］刘昼 *放荡功不遂，满盈身必灾。［唐］张咏 *知足而不贪，知节而不淫。［宋］林逋 *长输不尽溪，欲满无底窦。［宋］苏轼 *知足天地宽，贪得宇宙隘。［清］曾国藩 *贪利者害己，纵欲者戕生。［清］金缨 *从俭入奢易，从奢入俭难。《增广贤文》 *祸难生于邪心，邪心生于可欲。［战国］韩非 *君子乐得其道，小人乐得其欲。［汉］戴圣 *过载者沉其舟，欲胜者杀其身。［晋］葛洪 *廉者常乐无求，贪者常虞不足。［隋］王通 *以欲从人者昌，以人乐己者亡。［唐］吴兢 *处逸乐而欲不纵，居贫苦而志不倦。［汉］王充 *浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。［唐］郑遨 *一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。［宋］程颐 *豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？［宋］王安石 *财贿不以动其心，爵禄不以易其志。［明］罗贯中 *君子得其理为乐，小人得其欲为纵。［明］薛煊 *贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。［清］周希陶 *宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒。《治家格言》 *吃菜根淡中有味，守王法梦里无惊。《治家格言》 *为政行权真事业；禁贪节欲大丈夫。《格言联璧》 *为人行事勿猖狂；祸福渊潜各自当。《格言联璧》 *目不淫于炫耀之色，耳不乱于阿谀之辞。［唐］魏徵 *高天之鸟死于美食，深渊之鱼死于芳饵。［明］冯梦龙 *水之性清而土壤泪之，人之性安而嗜欲乱之。［秦］孔鲋 *青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。［汉］班固 *得其所利，必虑其害；乐其所成，必虑其败。［汉］刘向 *浓味来殃，艳色危身；求高必坠，务厚更丰。［三国］卞兰 *人之于利，蹈水火焉；前人虽败，后人复起。［唐］房玄龄 *志不可满，傲不可长；欲不可纵，乐不可极。［唐］吕蒙正 *乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。［唐］吴兢 *人在江湖，身不由己；人性无涯，奢俭由势。［唐］房玄龄 *怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。［宋］辛弃疾 *人生用物，各有天限；夏涝太多，必有秋旱。［元］许名奎 *迅风驾舟，千里不息；纵帆不收，载胥及溺。［元］许名奎 *子孺避权，明哲保身；杨李弄权，误国殄民。［元］许名奎 *纵肆忽怠，熟知识者；人善其佚，祸从自出。［明］方孝孺 *心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。［明］陆陇其 *持壮者纵，而纵必夭；持势者骄，而骄必戕。［明］李梦阳 *酒宜节饮，色宜戒惑；权宜速惩，欲宜力制。［清］史典 *一念疏忽，是错起头；一念决裂，是错到底。《格言联壁》 *善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。《增广贤文》 *不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。 ［唐］白居易 *劝君少干名，名是锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。 ［唐］白居易 *无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。 ［明］吕坤 *宁枉百万步，曲木不可息。宁忍三日饥，邪蒿不可食。 ［清］杜睿 *罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。［春秋］老聃 *无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 《论语》 *子用私道者家必乱，臣用私道者国必危。《战国策》 *欲不正，以治身则夭，以治国则亡。《吕氏春秋》 *事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。 心无度者，则其所为不可知矣。《吕氏春秋》 *淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。［汉］贾谊 *嗜欲者，逐祸之马也。［汉］刘向 *患生于多欲而人心难测。［汉］班固 *安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积 渐然。［汉］班固 *天下之祸，不由于外，皆兴于内。［南朝］范晔 *轻者重之端，小者大之源。故堤溃蚁孔，气泄针 芒。是以明者慎微，智者识几。［南朝］范晔 *人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。［南朝］范晔 *身之有欲，树之有蝎。树抱蝎则自凿，身抱欲 反自害。［北朝］刘昼 *专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义； 求之极，则争夺而致怨。［宋］程颢 *利害之心生，而是非之心昏矣。［宋］杨万里 *侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵而枉道连祸； 小人多欲则求妄周败家丧生。［宋］司马光 *人若无足，既得陇，复望蜀邪！［宋］司马光 *勤于道义，则刚健而日新； 勤于利欲，则放肆而日怠。［宋］胡宏 *桀之亡，以妹喜；幽之灭，以褒姒；晋之乱，以骊 姬；吴之祸，以西施；汉成溺，以飞燕。唐祚中绝于昭仪， 天宝召寇于贵妃。伐性斤斧，皓齿蛾眉。噫，可不忍欤！［元］许名奎 *人贪酒色，如双斧伐孤树，有不仆者？［元］阿沙不花 *贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。［明］于谦 *鸟飞于天，其欲在下，故而死于网； 鱼潜于下，其欲在上，故而死于钓。［明］庄元臣 *满盈者，不损何为？慎之！慎之！［明］朱舜水 *防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。［明］吕坤 *见利向前，见害退后；问功专美于己，同过委罪于 人；此小人恒态，而丈夫之耻行也。［明］吕坤 *迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。 ［明］薛煊 *贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐。 知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。［明］洪自诚 *人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为 惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以 度越一世。［明］洪自诚 *人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。［清］金缨 *俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则万恶惧纵。［清］金缨 *夺天下之公利，徇一己之私利，是谓国贼。［清］黄宗羲 *唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。［明］王夫之 *晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。［明］王夫之 *人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。［清］刘鹗 *人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。［清］顾炎武 *戒之在色、戒之在斗、戒之在得。 职思其居、职思其外、职思其忧。《格言联璧》 *天欲祸人，先以微福骄之。 天欲福人，先以微祸儆之。《格言联璧》 *律身惟廉为宜，处世以退为尚。 律己宜带秋风，处世须带春风。《格言联壁》 *荆棘满野，而望收嘉禾者愚。 私念满胸，而欲求福应者悖。《格言联璧》 *严著此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。 宽著此心以待同群，须如一片阳春，无人不暖。 《格言联璧》 *凶人得志，莫提贫贱之时；宕子成名，必弃糟粕之妻。 徐学谟 *锦城虽好乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地，归 去来兮。华罗庚 ☆☆☆ |
| 清正·廉明 |
| *至廉而威。［汉］董仲舒 *自甘淡泊。［清］于成龙 *廉者昌，贪者亡。《汉书》 *天下之治赖纪纲。［战国］吕不韦 *治国无法则必乱。《明史》 *天网恢恢，疏而不漏。［春秋］老聃 *进不失廉，退不失行。［春秋］晏婴 *正身直行，众邪自息。［汉］刘安 *达人远见，不与物争。［元］许名奎 *自律不严，何以服众？［元］张养浩 *宁公而贫，不私而富。［元］张养浩 *清者自清，浊者自浊。［明］于谦 *乾坤自在，物我两忘。［明］洪应明 *扫除外物，直觅本来。［明］洪应明 *混迹尘中，高视物外。［明］陈继儒 *以道窒欲，则心自清。［明］陈继儒 *粗粝能甘，纷华不染。［清］王永彬 *勤以补拙，俭以养廉。［清］曾国藩 *公则生明，廉则生威。［清］朱舜水 *无心者公，无我者明。［清］金缨 *乱极则治，暗极则光。洪秀全 *宁向直中取，不可曲中求。［周］姜尚 *临官莫如平，临财莫如廉。［春秋］孔丘 *卑而不失义，瘁而不失廉。《晏子春秋》 *源清则流清，源浊则流浊。［战国］荀况 *廉士不辱名，信士不惰行。［汉］刘向 *廉夫惟重义，骏马不劳鞭。［唐］李白 *苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。［唐］孟郊 *清心为治本，直道是身谋。［宋］包拯 *能吏寻常见，公廉第一难。［金］元好问 *清廉抱明月；公义对黎庶。《对联集锦》 *抱法处世则治，背法处世则乱。［战国］韩非 *廉者常乐无求，贪者常忧不足。［隋］王通 *苟非吾之所有，虽一毫而莫取。［宋］苏轼 *水清则见毫毛，心清则见天理。［明］薛煊 *能脱俗便是奇，不合污便是清。［明］陈继儒 *履富贵而不淫，处贫贱而不戚。［明］庄元臣 *居高位者易骄，处佚乐者易侈。《明史》 *居上位而不骄，居下位而不忧。书摘 *为官要在勤政；当权本在清廉。《对联集锦》 *宁可正而不足，不可邪而有余。《增广贤文》 *廉者，民之表也；贪者，民之贼也。［宋］包拯 *公生明，明生廉；廉生威，威兴业。［清］李惺 *廉外则可以大任，少欲则能临其众。［战国］韩非 *智者不为非其事，廉者不为非其有。［汉］韩婴 *一身正气为人师，两袖清风能生威。［晋］杨泉 *清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。［唐］刘禹锡 *问渠哪得清如许，为有源头活水来。［宋］朱熹 *冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。［元］王冕 *两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。［元］陈基 *清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。［明］于谦 *手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。洪秀全 *好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。鲁迅 *清心寡欲能长寿，恣情纵欲必断命。书摘 *清为至宝一生用；廉作良田万世耕。《对联集锦》 *常怀民愿察佞奸；心系国安惩腐贪。《对联集锦》 *天经怒把逆子斥；地义剑向贪官悬。《对联集锦》 *横眉冷扫污瘴气；竖剑怒指腐化风。《对联集锦》 *人到无私方称仙；官至乐贫自是廉。《对联集锦》 *当官常念民之苦；处事公正心自安。《对联集锦》 *一柄利剑护清政；万管玉箫唤廉洁。《对联集锦》 *珠莹则尘埃不能附，性明则情欲不能染。［北朝］刘昼 *当官者能洁身修己，然后在公之节乃全。［唐］房玄龄 *宁谢汾华而甘淡泊，遗个清名而在乾坤。［明］洪自诚 *官能清则冤柳渐消，吏能廉则风俗自厚。［清］钱泳 *保安维宁今不异古；律身自正公而忘私。《对联集锦》 *国法无情祛除歪风；天道有力扶持正气。《对联集锦》 *如衡其平如镜其彻；乃玉之白乃冰之清。《对联集锦》 *非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。［汉］司马迁 *小人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。［战国］庄周 *俭而不奢，家道恒兴；俭而不贪，居官清廉。［清］曾国藩 *君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》 *众恶之，必察焉；众好之，必察焉。《论语》 *上者，民之表也。表正，则何物不正?［春秋］孔丘 *临大利而不易其义，可谓廉矣。［战国］吕不韦 *居上莫能公道以御物，为下必踵私法以希时。《隋书》 *以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴 替；以人为镜，可以明得失。［唐］魏徵 *为政者，莫善于清其吏也。［唐］魏徵 *廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。［唐］魏徵 *保廉节者，必憎贪冒之党。［唐］陈子昂 *不受非分之赐，则廉耻立。［宋］司马光 *忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。［宋］林逋 *大臣之廉耻，即天下之风尚。［明］史可法 *吏不威吾严，而威吾廉；民不服吾能，而服吾公。《清碑·官箴》 *公则明，不敢慢；廉则吏，不敢欺。《清碑·官箴》 *贪污者，必以廉洁者为不是； 趋竟者，必以恬静者为不是。书摘 *一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水。 两离桑梓，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。 挽孔繁森联 *高风亮节，光明磊落，如日月行空。 抚孤助贫，爱民胜子，似甘霖济世。挽孔繁森联 *远征西涯整十年，苦乐桑梓在高原。 冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。挽孔繁森联 |
联系客服
