少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
【分析】公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，听说一个上级官吏要来考察，既要馈赠物品，还要低眉折腰，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。这首诗就作于回家之后。起首两句：“少无适俗韵，性本爱丘山”，说自己从小秉性气质自由自在，不适合官场应酬。所谓“适俗韵”指的是逢迎周旋、钻营取巧等等，诗人未曾学会。作为一个真诚率直的人，其本性淳朴，宁静自然，所以“爱丘山”。前二句表露作者清高孤傲，不满官场黑暗。它是诗人辞官归家的根本原因。但人生常有不得已。作为一个官宦子弟，步入仕途是通常的选择；作为一个熟读经书、求取功名的知识分子，也必须进入社会权力组织;即便为了供养家小、维持较舒适的生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的本性，奔波于官场。在官场厮混挣扎一番之后，事事不能如愿。所以说：“误落尘网中，一去三十年”陶渊明将仕途比作歧途，把官场比作尘网，觉得十三年的官场生涯束缚人性，肮脏无聊。回到家乡，面对田园，就像回归老朋友身边，于是感叹：“呵，这一别就是十三年了!”虽是“误入尘网”，但是情性未改。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，身在官场，心系自然，这里连用两个比喻，强化厌倦旧生活、向往新生活的情绪。新生活是怎么开始的呢？“开荒南野际，守拙归园田”。“守拙”回应“少无适俗韵”；“归园田”回应“性本爱丘山”。既有天性如此，不如回归自然，使人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
从冲突中摆脱出来，心中欢喜，欣欣然歌唱自己的新生活：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这里，土地，草房;榆柳，桃李;村庄，炊烟;狗吠，鸡鸣一切都平平常常，然而却十分恬静幽美、清新喜人，使人神往。就像他在《桃花源记》描写的：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐”。这里，没有竞争，没有虚伪，没有外加的礼仪束缚，人人平等，自耕自食。 这一段构思安排，颇为精妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，简笔勾勒，显主人生活简朴。榆树柳树绿荫屋后，桃花李花竞艳堂前，素淡与绚丽交掩成趣。“暧暧远人村，依依墟里烟”，大的背景平静安详。近景与远景的转换，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景中。画面很淡，味道很浓，令人心旷神怡。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一个极为平常的鸡叫狗咬，使这幅田园生活画活了起来，一股浓浓的乡土气息扑面而来。《老子》所追求的“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会，不过如此。
在天地人性完美的和谐之后，陶渊明十分满意的说：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”出出进进没有俗务，无需应酬；虚静的生活里有的是闲暇的时光。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活，这便是：“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既指自然环境，又指顺适本性、无所扭曲的生活，再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，揭示《归园田居》主旨。全诗从对官场生活的强烈厌倦，到田园风光的美好动人，新生活的愉快，如释重负心情的流露，自然天成。
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