你认为《商君书》是讲什么的书？

《商君书》是法家名士卫鞅的追随者根据卫鞅生平的言行和教化写出的法家经典，是先秦法家的重要典籍。《商君书》是一部讲治国的书，是一部反应人性本质、社会本质、国家本质的书，是历代帝王的必修课程，也是理民治国的经典教程，也是当代管理学的高阶教程。

很多人将《商君书》视为一本邪书，认为这是一部教统治者如何玩弄国民的巨恶之书。有不少腐儒根据儒家经典总结出《商君书》的五大御民邪术是：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民！这其实是他们对法家的治国思想不了解，或者故意曲解的结果。比如“愚民”法家的本意是让百姓只从事农耕与打仗，以法律为师，不学习儒家的诗书礼乐；而儒家理解成把百姓控制成没有思想的木偶。比如“弱民”法家的本意是削弱百姓不守法的本性，而儒家理解成把百姓变成虚弱不堪；又比如“疲民”法家的本意是无所事事的流氓无癞，而儒家理解成使百姓疲于奔命！

《商君书》目前共有26篇存世，还有三篇遗失了。尽管时代在不断的前进，科学技术在不断的革新，新材料、新技术在不断的问世，但是人类社会的本质并没有改变，人类面临的社会问题并没有改变。卫鞅站在圣人的肩膀上看穿了人类社会的本质，看透了人性的本质，也看到了国家的本质，法家的观点“时移事异”就是今天的”与时俱进“！《商君书》提出“法者，所以爱民也”是最先进的法制观点。

《商君书》中的十句明言：

其一、法者，所以爱民也。

其二、国之所以兴者，农战也。

其三、以刑去刑，国治；以刑致刑，国乱。

其四、过匿，则民胜法；罪诛，则法胜民。民胜法，国乱；法胜民，兵强。

其五、民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。

其六、同列而相臣妾者，贫富之谓也；同实而相并兼者，强弱之谓也；有地而君，或强或弱者，乱治之谓也。

其七、是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。

其八、圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。

其九、立民之所乐，则民伤其所恶；立民之所恶，则民安其所乐。

其十、古之民朴以厚，今之民巧以伪。故效于古者，先德而治；效于今者，前刑而法。