老南阳讲老南阳城市记忆 讲述人行紫振

2018年9月29日，晴，周六

按：办完事，下午四点多。太阳仍有几分热情，斜射在中州西路的柏油路面上，骑着电车从卧龙岗东去。穿过涵洞桥，进入梧桐树荫里，阳光的味道在树叶的间隙跳跃。微微来风，吹的耳根呼呼作响。永安路口接小孩的家长开始在路两边等候学生。想去梅溪沙看看，一看时间不行，心像漂浮的气球，只要方向对，都会在目的地出现。此时，我甚至想要不要去包庄，找一找南阳的武林高手。

到人民路口，看到府衙方向。看的听的多了，居然眼里浮现了经武门的样子，这是充满期待的幻想，就像府衙财神庙范蠡苑的汉服集市一样让我感到穿越错位。看到朝山街，想去杨家后坑看看，能不能通过一个杨家后坑的治理，恢复古宛城的韵味与生机。这，至少看起来很有意义。新街的两边种的最多的是凌霄花，一直沿着北边的墙，延伸几十米远，还有花朵在。

道法自然，这是玄妙观院里面铁门两边的四个字，一个练车场，一个大排档。对面的三皇庙已看不到什么样子，那些老建筑已经淹没沉淀在现代的钢筋混凝土堆里了。只有一棵在玄妙观前破旧平房外的一棵树，显得孤独寂寞。我正在迟疑，刚回头，就看见一个长者，七十多岁，后背头，白衬衣，灰夹克，一身利落干练。寒暄之后，在门口的水泥台阶上放一个小墩，看着夕阳，开始了讲述。

今天，老南阳讲老南阳城市记忆讲述人行紫振

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我叫行紫振，振原来是震动的震，后来写错了。1942年人，我家是南关新街的老户，那是一座小青瓦房院落。我的父亲是国民党党员，跟王凌云不是一个队伍，当时都官称师爷，是个文职，反正晚上睡觉床头搁这手枪和长枪。后来南下，再无音讯。

我们家在清朝早期就是搞纺织行业打丝，是靠这门手艺起家的。院子大，现在还有三百多平米。原来的时候手工机械让老日给炸了。我爷1959年不在了，我奶是1958年不在的。那时的丝织叫胡绸。丝绸，咱南阳地方好，养蚕多。记得我爷在院里打丝抽丝茧。就是把蚕茧在开水烫一下，提丝，抓丝头，一个蚕茧变成了一根丝，然后就织胡绸。我们家的生意到安徽界首走水陆再到上海。他有个徒弟姓华，后来南阳丝织厂建厂，聘请过去当老师，我长多大都记得。

我二姑家一个表哥，和我父亲一起从军，老表在西峡国民党童子军，后来跟国民党，坐飞机到台湾去了。住在台湾高雄，后来想回家回不来。两岸开放以后，联系到我，提供一些资料。我手里有一张我二姑的相片。

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玄妙观前面的那三层楼是1984年盖的，当时是南阳行署专员批的，我的房子也是1984年盖的。新街位置低，街道比如房基还低。南阳最高的地方在打钟台，东门十字街，都说那里最高，一打钟能听全城。也有的说是南阳府衙，是南阳最高机关，附近的经武门可漂亮。

天妃庙是敬河道神的，沿海叫妈祖庙。因为仅靠白河边上有个水陆码头，就在大寨门的下面。南方的木料、药材到大寨门进来。往东，有个长坑，东侧是一个姓余家的木器厂。长坑起什么作用？进来个木料往东一撺，木料就从这面凫到那边，我亲眼看到的，节省劳力，就是趁着游力划力。

天妃庙多为水陆码头上建。货船到岸后，就买纸买香，给天妃娘娘上香。天妃娘娘的像是个木事架子做的。摁住天妃娘娘膊络盖，天妃娘娘就欻的站起来。做的这个木事架子有个机关。我还在上小学的时候，木事架子扔到姓韩家的空场上，后来又扔到杨家后坑。南菜园群众觉得这是个神，又给抬到南菜园土地庙，附近有个井，挨住土地庙又盖了一间庙，把它放进去。

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1957年雨下的特别大，鸭河口水库还没有修。水顺势都下来了。水上漂的麦秸垛、棺材、猪，鸡子鸭子都卧在麦秸垛上，连路基和井全部冲垮，把天妃娘娘的木事架子、一棵老皂角树，还有那两个小庙全冲了。

天妃娘娘面朝东坐着。现在那个位置建大殿，天妃娘娘是妃子，只能坐到大殿外。大殿是老天爷坐的，原来就是老天爷坐着。

我一小就晚上在大殿里逮蝎子，荒草湖泊的。解放后，有个花纱布，生产布的，有解放军站岗，还安装的有路灯，这里是南阳市最早安路灯的。1984年这里是科委办公，专员批的。

新街、朝山街都是前清遗留下来的名字叫法。不跟解放路一样，一个社会一变。解放路，中山街，长春街，改多少回数？原来的街道上就是这么宽，既没有缩小，也没有扩大。原来的天妃庙也就这一片，大门就是现在大门的位置。天妃庙复建说多长时间了，据说还有很多纠纷，房子也没扒，都在那里撂着。原来这两条街都是土路，地基高，路面低。朝山街是原来上湖北武当山必经之路，到这里歇脚到卧龙岗，这是历史上都有记载的。

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三皇庙以前没有胎，这个胎是个去年刘天印抓的。刘天印也是大家族，人很聪明，当张衡博物馆馆长，卧龙岗武侯祠的胎都是他抓的。没有胎的原因是丝织行业后来没钱建庙了，原来有胎，一直没抓。

原来是一圈用桐油油过的布，沾到墙上。从人类穿树叶一直到发展穿布。那时候生意已经下滑，没有胎主要原因是机房没钱。一个姓刘的人负责筹建，三皇庙也就一百多年。为啥建到这里，这里是个空场，我们行家的生意大。

新街边上还有一个行家菜园。上八十岁以上的都知道行家机房和行家菜园，是一本家，但是两家族。我们屋里人来的那一年，来南阳打听，都问你是那个行家，她们家是乡下金华的，但是年青时长的好，穿个平绒布衫脖子围个白纱巾。

杨家大院、白糖公司。杨家后人很牛，两个院士。原来科委有个叫杨士军的和杨士莪同辈份。杨家后坑分为东西两个坑。东面的坑叫打着蛋坑，西边的坑叫杨家后坑。打蛋坑没有了，被倒垃圾侵占完了，现在就是建厕所房车的那一片。

为啥叫打蛋坑？原来杨家的果子糕点用的鸡蛋壳多，一挖一尺多厚。前清的时候都是鸡蛋壳，起个名字叫打蛋坑。现在南阳的坑都是添添占占，居委会也管不住。这个杨家后坑，正南有个大堰沟出水口，直接流到新街口，再流到白河。后来下水道改造现在流到污水沟。

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新街、朝山街原来就是洗个衣服、打个麻绳、卖个草捻子，现在不用那些东西了。不过现在菜市街还有卖。南关煤厂就在这条街上，那时候烧煤都靠它。原来这里是个乱葬坟。现在成个菜市场了，这是新华街道搞的便民工作。但是我们住的临街，早上三四点早市就为卖菜占个位置吵架。对面又赁给一个海鲜大排档，晚上能到一两点，还有猜枚的，五里六里，喝醉了乱哕乱吐，乱喊乱尿，附近的邻居苦不堪言。

要说民主街我最熟，1960年到1978年我在民主街。街还是那个街，还是那么宽。南阳府衙原来是政府第三招待所。我的一个舅在那里搞水电维修，成了一个居民大杂场了。

但那时经武门囊里很，雄伟，两边还能上人，一登一登，砖整整齐齐。外面就是体育场，在修人民路前扒了。我在锁厂那一年前就扒了，那时候古老的东西都不时兴，比南城门排场。

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锁厂是从五金交电制造厂分出来的。五金交电制造厂共分为塑料厂、白铁社、车辆厂、五金社，这四个又分两个国营、两个合作社。塑料厂叫地方国营南阳地区塑料厂，车辆厂叫地方国营南阳地区车具厂。五金社和白铁社两个合作社。车具厂是做马车和其它车辆上的配件，后来车具厂和力车厂合并。五金社后来改成专门做锁，叫南阳地区锁厂，你都知道为什么解放路上做手工的那么多。

生产小蜜蜂牌锁具和劳动牌扳手，也是南阳的特产。小的时候你肯定见过或用过，九七年后都倒闭了，呼隆了。原来上班280块，退休380块，我就倒闭前一年提前退了。南阳市酱菜厂，我主要是搞机械修理。后来我专门到北京注册了一个南都牌酱菜的商标，后来好多的公家厂都不行了。

总的感到越来越好，不吃过苦，不知道甜。南阳的事多的很，你想了解什么再联系，一回生二回熟。

【后记】新街口，卖豆腐脑茶鸡蛋鹌鹑蛋悠长的叫卖声，缓缓传来，又慢慢消失。一个年轻人穿个兰褂子骑个电三轮消失在西面的街口了。玄妙观的外墙上面的霓虹灯带闪亮起来，不时的有年轻人三三两两的进到大排档聚餐。不时有人打招呼，夜幕降临了，蛐蛐儿也叫起来，听见几声鸟鸣，两只黑鸟飞过。我想，南阳故城的生活比现在恬淡悠然，但总有一些意味在里面。

城市的喧嚣，让安静变得稀缺珍贵。这个夹道也变得灯红酒绿和早晨早市的叫卖声交错着，向来是喧嚣的存在，也是一种传承。想来繁华事散逐，那三皇庙、天妃庙所依赖的襄阳度，帆船点点，不管是夕阳西下，还是朝气勃勃，也是喧嚣热闹的，还有两个庙让人们冷静与仰望一番。

新街口的那棵别致的树，我叫不上名字。淯流锦带的位置仍然有一艘叫万家渔火的船，灯火辉煌，淯阳桥的渡船只有停靠在岸边。而淯阳桥也不复使用，作为一件艺术品，或者人生路过的路标，知道在这里走过。路灯亮起来了，灯笼红起来了，趁着晚霞水墨丹青的意味，起伏的七一路，一棵棵雪松，诉说着咬定青山不放松和任尔东南西北风的意志。

【老南阳讲老南阳城市记忆】老南阳讲老南阳城市记忆为南阳地名文化大讲堂的一部分，老南阳人或者老国企譬如南纺、天冠、汽车厂甚至是木器厂等老工人口述一些历史，当然红色文化也是一个考虑对象。通过探访、沙龙等一系列方式，鼓励老人形成自助收集、记录老南阳的热情。让老南阳人眼里的老南阳故事，通过媒体平台或者网络渠道，感受老南阳有血有肉的风情故事，传承和弘扬优秀的历史文化和发生在老南阳优质精神，链接历史与现实未来的时空通道，形成强大的气场，凝聚南阳的精气神。同时从另一个层面来说，通过社工引导老南阳讲老南阳，可以提升老人们的人生满意度和自我幸福感，一个人的城市记忆，汇聚成点线面结合的丰沛的而不是单薄的历史画面和现实碰撞。

（益博社会工作）