《滚滚长江东逝水》听听这穿透历史的声音，这才是“二胡味”？

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什么是“二胡味”？

       二胡味到底是什么味？这通常表现在两个方面的评价。一是对演奏者的演奏评价，二是对一部作品的评价，我们通常用“二胡味”的浓淡来作为对演奏者的演奏或对作品的创作作出评价。
       那么“二胡味”的标准是什么呢？人们通常用民间味、传统味来衡量。那什么又是民间味、传统味呢？我想鉴辨二者的关键是民间和传统的语言结构和音素因素，这才是鉴辨演奏者的演奏或作品是不民间和传统味的关键因素。举例说，长沙话、闽南话、上海话、广东话等，都有各自的语言结构和语音系统。这才让听者分辨出是哪个地方的语言。而民间的、传统的音乐语言有很多，就好象长沙语不是只局限哪几句话，任何话都可用长沙话说出来，这时我们就要研究长沙话的结构方式、衬词等，找出它的规律。同样，我们要辨识不同地域的民间音乐，也是要通几首有代表性的乐曲，研究乐句的走向、构成、音程以几度构成为主体等。再研究民间音乐或传统音乐的音素，要研究长沙话除了研究它的语言结构以外，还要研究它的音素，音素即发音特征，音素不对，听起来就不像长沙话，可能变成湘潭话了。民间音乐的音素也是某一地区音乐的外部特征。比如山东民音乐的音素与陕西民间音乐的音素是不同的，它们都有各自的特征音素。
       现代创作的中国二胡作品，是整合了中国民族、民间音乐的语言内部结构和音素的基因解码，让一部分人觉得二胡创作出了问题，违背了中国民族、民间传统音乐的道路，丢失了“中国二胡味”。这是认识上的误区，只要创作遵循了中国民族、民间传统音乐的内部结构和音素，或者说保留了内部结构和音素的基因，这样的作品和演奏仍是中国二胡味道的作品或演奏。