“ 字里生金，行间玉润，
法则温雅，美丽多方。
——《唐人书评》”
这是《唐人书评》中，
对初唐书法家褚遂良的评价。
“ 九奏万舞,鹤鹭充庭,
锵玉鸣珰,窈窕合度。
——米芾（宋）”
这是宋代书画家米芾对褚遂良的称赞。
空灵飘逸、博涉文史、名动天下、托孤重臣
是他的人生标签。
可是谁能想到这位两朝元老、
初唐四家之一的书法家
也是个耿直BOY。
因此，他拒绝过想要看自己起居注的唐太宗。
因此，他举荐过唐太宗无意册立太子的
晋王李治（即少年唐高宗）。
因此，他也反对过欲立武则天为后的唐高宗。
最终被贬，晚年凄凉，客死异乡。
褚遂良生活在初唐，这一时期的书法正处在由“隶”到“楷”的过渡阶段，所以他早期书法作品有北碑、隶书之风，并且通过创新化为己用。褚遂良初学虞世南、欧阳询，《孟法师碑》是他的早期代表作，多用方笔，起笔露锋，收笔直出，提按不明显。
《孟法师碑》（局部）
后来他取法王羲之，《雁塔圣教序》就是他晚年的代表作，用笔方圆兼施，融入隶书、行书笔意，可谓是流丽飞动、瘦劲秀润。
《雁塔圣教序碑》（局部）
另外一幅作品《倪宽赞》。笔意婉美、似瘠而腴、似柔而刚，而因卷末署名无官职、无书写年月，以至真伪存在争议，但毋庸置疑的是，这的确是一幅书法佳作。
《倪宽赞》局部
现传于世的褚遂良书法中，还有另外一幅真伪存在争议的作品，这就是《阴符经》，这幅作品具有褚体楷书特点、自然古朴，虽然卷末题写“起居郎臣褚遂良奉敕書”，但多被认为是学习褚体的伪作，即便是伪作，此作品也不失为书法精品。
《阴符经》（局部）
俗话讲，字如其人，见字如面。虽然这位传奇人物已离世1300余年，但他却从未离开过人们的视线。后人通过他的种种法书，了解他的为人、学习他的书法、承袭他的才华。
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