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等待重生 作者:王品豊asawang
转自王品豊asawang的博客



相对于『际遇』来说,每个人都会经历欢笑与哀愁、快乐与伤痛、洋洋得意与黯然神伤,只是看似相似的际遇,却在不同的时间发生在不同的人身上,所以产生了相同的时间点,而我快乐你悲伤、我失意你得意的状况。

快乐的事情人人乐于接受,痛苦的事情人人避之唯恐不及,然而站在人生的水平线上,没有人是永远的春风得意也不会有人总是历经沧桑,时间与际遇的分配对每一个人来说都是公平的,只是,当你深陷困惑无法自拔时,你应该如何自持帮助自己走出难关?

 

据说老鹰的平均寿命有八十年,但当老鹰活到四十岁时便已经垂垂老矣,往后的四十年眼花目茫双翅无力鹰爪弩钝喙嘴尖辍,牠再也无法凌空俯冲攫取猎物,这时的牠应该怎么度过牠未来的四十年?有什么方法可以让牠回复当年的雄鹰本色?

 

每一只老鹰都会面临这样的问题,顺天应命等待死亡或是坚忍不拔寻找重生,便成了牠面对生死的一大课题,于是,垂垂老矣的老鹰在此时会选择孤独的飞往杳无人踪的岩石洞穴里,为自己的往后四十年奋力一搏,首先牠们会把身上的羽毛用嘴一支一支拔去,鲜血淋漓直到变成一只全身无毛的老鹰,在等待羽翼丰满的同时,老鹰会利用凌厉的岩石磨利牠的爪子,同时也将鹰喙上的角质磨灭,牠停驻在岩石上,沈默的注视远方,重新训练苍茫迷蒙的双眼,日复一日年复一年,春天时,新生的羽翼渐丰,利爪重新长出,在旭日东升的早晨,牠再度展翅高飞凌空而下,一只欲火重生的老鹰再度重生。

 

生与死不止是生命的历程,也可以看待为事物发生的经历,成功为生困顿失败为死,许多人在短暂的成功时洋洋自得,更多的人在失败时,若不是心慌意乱瞎忙乱闯,就是哀莫大于心死仰空长叹,甚至怨天尤人不检讨失败原因却责备时不我予,诸多的情绪反弹只是想为失败找寻宽慰的借口。

 

失败的形式有很多种,例如是团队的群体决策失误、自己的刚愎自用错估形式、他人的蓄意破坏打压、自己本身的能力不足眼高手低、时机未到缺乏表现的舞台等等,大部分的人喜欢以成败论英雄,却无暇思考为何会成功为何会失败的内在原因及条件。

 

八字命理学中有一套描述事物从无到有、从有到无的历程,其中,开始的历程有:『冠带』、『临官』、『帝旺』,结束的历程有:『死』、『墓』、『绝』,用一般人对事物的价值观来说:『冠带、临官、帝旺』属于成功,『死、墓、绝』代表失败,人们因为成功而狂喜,因失败而狂悲,在悲喜之间,人们若不是志得意满就是悲愤欲绝,但当你跳出成功与失败的普世价值观时,你就发现成败之间只是一条时间链的两端,犹如生命的两端各自承应生、死鍊结,而历程中另一个『绝、胎、养』却充分的说明你在现阶段中的准备工作是否充足,因此人们刻意忽略了过程中最为关键的『养精蓄锐、整装待发』,却只悲喜于成败之间。

 

失败不需要一声令下,它只是在检视你的『培育』结果,成功也不需要片刻,它只是证明之前为现阶段的努力是正确的,但步入下一阶段时,仍然必须再次接受成功与失败的检验。

 

由此来看,成功与失败并不是最重要的结果,最重要的结果反而呈现在绝、胎、养』中,每个人都有自己的专业素养,但你的专业素养若是与他人等量齐观时,彼此间的专业就会相互抵销,成败的关键存在诸多原因,除了专业外,也包含人际关系、性格、情绪、信息、审时度世、判断正确与否等等。

 

若说一切的普世价值都是来自外在的表象结果认定,那么未知的成败因素其实又包含了不可知的『能量养蓄』,中国人素来以『运』来解释『能量畜养』,『运』可视为动词也可看做名词,既是『藏蓄』也是『行动』,面临失败振作无法的人,不妨学习一下老鹰的重生精神,不要去为失败做辩解,而是去思考该如何将一切归零,重新畜养能量等待重生。

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