《红楼梦》中有这样一幕:
宝玉拿起海来一气饮干,说道:“如今要说悲、愁、喜、乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故。说完了,饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子;酒底要席上生风一样东西,或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”
先看看宝玉的:
女儿悲,青春已大守空闺。
女儿愁,悔教夫婿觅封侯。
女儿喜,对镜晨妆颜色美。
女儿乐,秋千架上春衫薄。
宝玉本就是富贵闲人,他对自己的期许就是不去搞什么功名,因为那些八股文章他十分讨厌,所以就有让女儿愁的时候,悔教夫婿觅封侯。
而春衫薄算是用典的,因为是随口成章,必然这些词语必定在宝玉脑海里回旋很久,。而秋千架正是宝玉常与女孩玩耍时的场景,曼妙的少女荡着秋千。
韦庄的《菩萨蛮》
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
四句酒令,马上把宝玉的生活常态,词汇量还有他对未来的期许表达出来了。
下该冯紫英,说道:
女儿悲,儿夫染病在垂危。
女儿愁,大风吹倒梳妆楼。
女儿喜,头胎养了双生子。
女儿乐,私向花园掏蟋蟀。
冯紫英是经典的富家子弟,不像宝玉的叛逆,也不似薛蟠的不学无术,传统的观念在冯紫英的脑海里深深扎根,他坚定的觉得女人开心是因为了生了儿子,在母以子贵的社会里这个观念极为普遍,与宝玉的“对镜晨妆颜色美”有着本质的不同。
从女儿悲的儿夫染病在垂危上,可以看出他的意识里女人生活的重心就是丈夫和儿子,相夫教子就是女人的全部。
冯紫英词库偏口语化,日常用语较多,可见读书并不深入,词汇量远远不如宝玉。
云儿便说道:
女儿悲,将来终身指靠谁?
女儿愁,妈妈打骂何时休!
女儿喜,情郎不舍还家里。
女儿乐,住了箫管弄弦索。
云儿是个歌妓,现状就是漂泊无依,她对生活最深的感触就是将来无人指靠,现在整日被老妈妈没完没了的打骂。她所期待的就是她的情郎在她这幸福开心都不舍得回家。
于是蒋玉菡说道:
女儿悲,丈夫一去不回归。
女儿愁,无钱去打桂花油。
女儿喜,灯花并头结双蕊。
女儿乐,夫唱妇随真和合。
蒋玉菡是寻常人家的孩子,体会到的更多是日常的柴米油盐,和女人对丈夫的依赖。他对生活的期待也就是那种小康之家,男耕女织,也是后来和袭人在一起的前兆,词汇也是普通读书人的水准,比不得宝玉,但和冯紫英关注的词汇又完全不同。
而到了薛蟠,画风突变:
女儿悲,嫁了个男人是乌龟。
女儿愁,绣房窜出个大马猴。
女儿喜,洞房花烛朝慵起。
女儿乐,一根鸡巴往里戳。
咳咳 ,说鸡不带巴,文明你我他!
另外到了“女儿喜,洞房花烛朝慵起。'反映薛蟠词汇积累并不差,反有可能是潜在的大才子都未有可能,但是考虑周围人对他的期待,他就画风一转进入了最低俗的画面。
怎么觉得他就是来负责搞笑的?
联系客服