在我们还没有证悟诸法空相之前,在我们还无法摆脱我执的牵绊之前,有一种心态,要永远的执持,那就是——既然万物是自心的幻现,那么任何境界的现前,逆境与违缘,屈辱与责难,都是自心不净的外幻,他人永无过,遇过观自心(此之过指过失、过节)。
我们曾说,佛法是圆满的教育,而不是脱离现实的迷信教条,那么遇过观自心又怎样与现实生活相契合呢?有一则古老的佛教公案曾这样说:寂静的镇子上住着一对夫妻,他们整日执吵不休、烦扰不堪,隔着一条小路的对面,也住有一对夫妇,他们无论从样貌、学问还是家境上都不及这一对,可从不见他们争吵忧恼,而一直是柔爱欢笑、其乐融融,一天,执吵不休的一对实在想知道其中的奥秘,就索性去请教这一对,想不到他们听后禁不住笑起来:我们哪有什么奥秘啊,只是一但有摩擦时,我只挑我的毛病,她也只审察她的过失,当然吵不起来啦!另一对悄然大悟,是啊,我俩不论遇到什么过结,就只盯住对方的过错,鲜少考察自心,相互咄咄逼人、越激越恼啊!
遇过观自心是如此简单,其实也非常深奥、不易践行,可以说即为世间法,也是出世间法。我来汉地这几年,遇到了许多居士,看到发生在他们身边的林林总总,甚至是学佛几十年的,仍是矛盾纷出,指出对方与家人的“不如法”行为引经据典、头头是道,大好时光深陷烦扰之中,熟不知“静坐常思已过、闲谈莫论人非”是多么殊胜的教言啊!退一步说没有“我”的存在,又何来“他”的责难呢,让他人发嗔恨与烦恼就是我们的过失啊!
看到这儿,有人可能又疑惑了,遇过观自心这是消极应对、违背常理呀,我愈自认过失,他愈变本加厉怎么办?这怎是解决问题的根本呢?看了下面的公案也许会令你豁然开朗吧!
在一处绵长而荒凉的山路上,一辆满载重物的牛车正吃力地翻越高坡,老牛喘着粗气几次从高处退下来歇脚,眼见天色已晚,赶牛人一边怒呵,一面猛力用棍棒击打牛背,牛车终于翻过高坎缓缓地抵达目的地,而赶牛人却浑然不知,老牛的脊背早已被他打折数段,却一直忍辱在万般刺痛与疲惫中负重前行……时光荏苒,多年后,一少妇哭着跪到一位觉者面前呼喊:大德救我!我十个手指已全部骨折,是我夫君每日毒打所至,我日夜操劳,小心服侍也不能感化于他,长此以往,我命休矣!觉者观后,嗟叹着说:“你还要挨千余棒啊!”“啊?!为什么?”觉者见度化其人时机已至,便告知原委,原来此妇人即为那山路上的赶牛人转世,而每日责打她的夫君正是那只老牛,老牛于高坡上挨打时曾发下毒誓:愿我将来一定如是暴打赶牛人以报此恨。妇人听后心中大震,回想他夫君的脾气秉性与老牛甚为相像,而奇怪的是自己这样挨打竞只觉应黯然承受似的,便急忙问:“那现在我可怎么办?”“你要真心忏悔,并于他打你时毫不嗔恨,虔心默念菩萨圣号加持与回向。”妇人如是行持,韧忍坚持了很长一段时间,终于丈夫不再毒打而转为平和相对,其后双双皈依佛门、精进修行。
所以,为什么我们要用慧眼看人生,世事皆有因果,他人毁我、骂我、打我,其果定有其因,是我前世如此伤害于他,忏悔自身过失,下决心坚持下去,定能化解宿怨,实是了债大好时机。遇过常观自心、静坐常思已过,曾成就了无数高僧大德,也是当今夫妻和合、家庭和睦、社会和谐的一剂良药,值得我们每个人深思而践行。
在这纷纷扰扰的世事红尘中,我们要以开放的心怀,仁厚如月般包容万物,如猛士断毒臂样鞭挞自身过失,送世人爱与清凉,由自身代受与化解烦恼过错,众生皆为父母,遇过常观自心,愿一切有情依此早日脱离我执的捆缚,速速证悟圆满的本觉。阿弥陀佛!
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