遇过观自心

在我们还没有证悟诸法空相之前，在我们还无法摆脱我执的牵绊之前，有一种心态，要永远的执持，那就是——既然万物是自心的幻现，那么任何境界的现前，逆境与违缘，屈辱与责难，都是自心不净的外幻，他人永无过，遇过观自心（此之过指过失、过节）。

我们曾说，佛法是圆满的教育，而不是脱离现实的迷信教条，那么遇过观自心又怎样与现实生活相契合呢？有一则古老的佛教公案曾这样说：寂静的镇子上住着一对夫妻，他们整日执吵不休、烦扰不堪，隔着一条小路的对面，也住有一对夫妇，他们无论从样貌、学问还是家境上都不及这一对，可从不见他们争吵忧恼，而一直是柔爱欢笑、其乐融融，一天，执吵不休的一对实在想知道其中的奥秘，就索性去请教这一对，想不到他们听后禁不住笑起来：我们哪有什么奥秘啊，只是一但有摩擦时，我只挑我的毛病，她也只审察她的过失，当然吵不起来啦！另一对悄然大悟，是啊，我俩不论遇到什么过结，就只盯住对方的过错，鲜少考察自心，相互咄咄逼人、越激越恼啊！

遇过观自心是如此简单，其实也非常深奥、不易践行，可以说即为世间法，也是出世间法。我来汉地这几年，遇到了许多居士，看到发生在他们身边的林林总总，甚至是学佛几十年的，仍是矛盾纷出，指出对方与家人的“不如法”行为引经据典、头头是道，大好时光深陷烦扰之中，熟不知“静坐常思已过、闲谈莫论人非”是多么殊胜的教言啊！退一步说没有“我”的存在，又何来“他”的责难呢，让他人发嗔恨与烦恼就是我们的过失啊！

看到这儿，有人可能又疑惑了，遇过观自心这是消极应对、违背常理呀，我愈自认过失，他愈变本加厉怎么办？这怎是解决问题的根本呢？看了下面的公案也许会令你豁然开朗吧！

在一处绵长而荒凉的山路上，一辆满载重物的牛车正吃力地翻越高坡，老牛喘着粗气几次从高处退下来歇脚，眼见天色已晚，赶牛人一边怒呵，一面猛力用棍棒击打牛背，牛车终于翻过高坎缓缓地抵达目的地，而赶牛人却浑然不知，老牛的脊背早已被他打折数段，却一直忍辱在万般刺痛与疲惫中负重前行……时光荏苒，多年后，一少妇哭着跪到一位觉者面前呼喊：大德救我！我十个手指已全部骨折，是我夫君每日毒打所至，我日夜操劳，小心服侍也不能感化于他，长此以往，我命休矣！觉者观后，嗟叹着说：“你还要挨千余棒啊！”“啊？！为什么？”觉者见度化其人时机已至，便告知原委，原来此妇人即为那山路上的赶牛人转世，而每日责打她的夫君正是那只老牛，老牛于高坡上挨打时曾发下毒誓：愿我将来一定如是暴打赶牛人以报此恨。妇人听后心中大震，回想他夫君的脾气秉性与老牛甚为相像，而奇怪的是自己这样挨打竞只觉应黯然承受似的，便急忙问：“那现在我可怎么办？”“你要真心忏悔，并于他打你时毫不嗔恨，虔心默念菩萨圣号加持与回向。”妇人如是行持，韧忍坚持了很长一段时间，终于丈夫不再毒打而转为平和相对，其后双双皈依佛门、精进修行。

所以，为什么我们要用慧眼看人生，世事皆有因果，他人毁我、骂我、打我，其果定有其因，是我前世如此伤害于他，忏悔自身过失，下决心坚持下去，定能化解宿怨，实是了债大好时机。遇过常观自心、静坐常思已过，曾成就了无数高僧大德，也是当今夫妻和合、家庭和睦、社会和谐的一剂良药，值得我们每个人深思而践行。

在这纷纷扰扰的世事红尘中，我们要以开放的心怀，仁厚如月般包容万物，如猛士断毒臂样鞭挞自身过失，送世人爱与清凉，由自身代受与化解烦恼过错，众生皆为父母，遇过常观自心，愿一切有情依此早日脱离我执的捆缚，速速证悟圆满的本觉。阿弥陀佛！