朱琪，号貦庐、别署西泠印嬾、拙工司马。1980年生，江苏南京人。南京晓庄学院美术学院副教授，南京艺术学院美术学院博士研究生（书法篆刻创作理论研究方向，导师徐利明教授）、西泠印社社员、中国红楼梦学会会员、南京市书法家协会理事、南京印社理事。西泠印社七届学术研讨会获奖者（囊括一等奖及最高奖三次，二等奖两次、三等奖两次），编著有《朱琪篆刻心经印谱》（广陵书社）、《真水无香——蒋仁与清代浙派篆刻研究》（即出）、《故宫藏黄易尺牍研究·考释》（故宫出版社）、《兰楼遗珍》（荣宝斋出版社）等。书法篆刻多次参加国际、国内各级展赛，先后于《中国书法》《故宫文物月刊》《书法丛刊》《书法》《书法研究》等专业期刊发表学术论文及书法、篆刻作品100馀篇（次）。
《朱琪篆刻心经印谱》书影一
朱琪篆刻心经印谱》书影二
唐玄奘法师所译《般若波罗密多心经》（简称《心经》），系风行天下，家喻户晓之佛经，在汉译佛经中占有特殊之地位。佛教三藏十二部经，八万四千法门，典籍浩瀚如大海，精深如高山，对中国文化贡献之绵长之深远，自不待我言，而《心经》即为大乘佛教最具代表性与影响力之经典之一。
《心经》仅二百六十字，言简文约，含义却极广博深湛，因其浓缩了庞大的般若经，历来被视为真切体现佛教“般若皆空”精神之精髓。也因此，历代文人墨客对《心经》情有独钟，擅书法者以书法，擅金石者以金石，精心再现《心经》。唐代有释怀仁集王羲之书《心经》，此外张旭、吴镇、赵孟頫、董其昌、文徵明、傅山、张瑞图诸大书家，直至近代弘一法师，均有楷书或行草《心经》传世。至于篆刻，则有黄士陵、方介堪等名家所刻《心经》。凡此种种，均为历代书法篆刻界所宝重。进入二十世纪后，新文学作家受佛教影响不乏其人，对《心经》感兴趣者亦有人在，张爱玲就作有短篇小说《心经》。
金陵朱琪君痴迷篆刻，奏刀多年，其所治之印，对玺印源流及先贤杰构用心揣摩，博采众长，融会贯通，自成一格。曾为余治“梅川书舍”印，方寸之间，精巧之极，十分喜爱。称其为西泠印社后起之秀，当名至实归。
令人欣喜的是，朱琪君近又追摹前辈，潜心篆刻《心经》，余有幸先睹为快。这部印谱一句一印，或大或小，或圆或方，朱文白文，总共五十四方，秀美粗犷兼而有之，精雕写意各呈其妙，真可谓秦印汉印，印印熔古今；他意己意，字字见创意。在余看来，朱琪君通过这部《心经》印谱，既表达他对佛教经典之敬畏，亦展示他对篆刻艺术之追求，已成一新境界也。
余不谙佛法，虽喜欢印章，但对篆刻并无太多研究，承朱琪君不弃，嘱为其篆刻《心经》印谱作序，却之不恭，只能勉为其难。不当之处，祈朱琪君和大方之家谅之。
（陈子善，华东师范大学中国现代文学资料与研究中心主任、中文系研究员、博士生导师。）
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