朱琪,号貦庐、别署西泠印嬾、拙工司马。1980年生,江苏南京人。南京晓庄学院美术学院副教授,南京艺术学院美术学院博士研究生(书法篆刻创作理论研究方向,导师徐利明教授)、西泠印社社员、中国红楼梦学会会员、南京市书法家协会理事、南京印社理事。西泠印社七届学术研讨会获奖者(囊括一等奖及最高奖三次,二等奖两次、三等奖两次),编著有《朱琪篆刻心经印谱》(广陵书社)、《真水无香——蒋仁与清代浙派篆刻研究》(即出)、《故宫藏黄易尺牍研究·考释》(故宫出版社)、《兰楼遗珍》(荣宝斋出版社)等。书法篆刻多次参加国际、国内各级展赛,先后于《中国书法》《故宫文物月刊》《书法丛刊》《书法》《书法研究》等专业期刊发表学术论文及书法、篆刻作品100馀篇(次)。
《朱琪篆刻心经印谱》书影一
朱琪篆刻心经印谱》书影二
唐玄奘法师所译《般若波罗密多心经》(简称《心经》),系风行天下,家喻户晓之佛经,在汉译佛经中占有特殊之地位。佛教三藏十二部经,八万四千法门,典籍浩瀚如大海,精深如高山,对中国文化贡献之绵长之深远,自不待我言,而《心经》即为大乘佛教最具代表性与影响力之经典之一。
《心经》仅二百六十字,言简文约,含义却极广博深湛,因其浓缩了庞大的般若经,历来被视为真切体现佛教“般若皆空”精神之精髓。也因此,历代文人墨客对《心经》情有独钟,擅书法者以书法,擅金石者以金石,精心再现《心经》。唐代有释怀仁集王羲之书《心经》,此外张旭、吴镇、赵孟頫、董其昌、文徵明、傅山、张瑞图诸大书家,直至近代弘一法师,均有楷书或行草《心经》传世。至于篆刻,则有黄士陵、方介堪等名家所刻《心经》。凡此种种,均为历代书法篆刻界所宝重。进入二十世纪后,新文学作家受佛教影响不乏其人,对《心经》感兴趣者亦有人在,张爱玲就作有短篇小说《心经》。
金陵朱琪君痴迷篆刻,奏刀多年,其所治之印,对玺印源流及先贤杰构用心揣摩,博采众长,融会贯通,自成一格。曾为余治“梅川书舍”印,方寸之间,精巧之极,十分喜爱。称其为西泠印社后起之秀,当名至实归。
令人欣喜的是,朱琪君近又追摹前辈,潜心篆刻《心经》,余有幸先睹为快。这部印谱一句一印,或大或小,或圆或方,朱文白文,总共五十四方,秀美粗犷兼而有之,精雕写意各呈其妙,真可谓秦印汉印,印印熔古今;他意己意,字字见创意。在余看来,朱琪君通过这部《心经》印谱,既表达他对佛教经典之敬畏,亦展示他对篆刻艺术之追求,已成一新境界也。
余不谙佛法,虽喜欢印章,但对篆刻并无太多研究,承朱琪君不弃,嘱为其篆刻《心经》印谱作序,却之不恭,只能勉为其难。不当之处,祈朱琪君和大方之家谅之。
(陈子善,华东师范大学中国现代文学资料与研究中心主任、中文系研究员、博士生导师。)
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