吴越之地，自古多风流才子，奇闻趣事。曾有一位诗、书、画三绝的才子便出生于此，他凭着山水、墨竹、行草、特立独行，永远地定格在了璨若流星的元朝历史中。
历史上关于他的记载极少。他好剑术，却不遍干诸侯；他究天人性命之学，未曾历抵卿相；人皆道他性格孤峭，但他却成了入世的沙弥，爱好为人占卜。
他一生只做了三件事，种梅，占卜，卖画。除此之外，读书写字，隐居不仕，从不交官宦豪绅，为时人钦佩。但也有一些讨厌他行事的俗人，说他画中永远不缺“酸馅气”，只是穷人吃的东西，没有一点贵气。
此人正如当地的老黄酒，爱之者喜其甘甜，恨之者厌其酸辛。
按照世俗的剧本，你也可以预料到，像这样一位风流才子，身上一定要有些风流韵事才算合理。
是的，才子总要碰上韵事，才不枉风流。他自然有，只不过时间跨度稍长了些，这从头到尾，一下就是二十年。
那年他也只是个迷茫的年轻人，虽有不世之材，却也只是消遣度日，不慕富贵名利。闲暇时挽起衣袖，串串巷子，阴雨后的霉酸味儿也挡不住他的兴致，高兴时便拉起街旁一位路人，为他占测姻缘命运，每见路人一脸期待之色，颇为自得。
古今多少风流，想蝇利蜗名几到头，看昨日他非，今朝我是，三回拜相，两度封侯，采菊篱边，种瓜圃内，都只到邙山一土丘。
能写出这样词的人，定不是俗人。但细想一下，能写出这样词的人，却真真不是一个正常人。哪个年轻时不曾孤傲天真？哪个不是面对“朱门酒肉”也曾一脸鄙夷与不屑？
只不过，世俗是一个大染缸，洗不清自己的人，便只能被它染了颜色。
他到真是个不多见的人，也许是命运需要他成为一朵出淤泥而不染的“莲花”，绽放在异族称王的时代，也许是他心向竹子万古长青的气节，要立志成为那样的人，所以拒绝了出仕的邀请。
总之，他的坚持，他的寒素自适，确实吸引了一位愿意与他相携一生的姑娘。
这世上确实没什么能难得倒巧妇，除非“无米”。
他以卖画占卜为生，画的虽然不错，但销路不佳。说来也很有意思，他给别人解卦很准，却没算准自家的风水。
与他比邻而居的是一位当时已经出了名的大画家“盛懋”，此人是赵孟頫的徒孙辈儿，功力自然不俗，求画者虽不至于踏平门槛，却也若市。有这样一位好邻居，他的画儿自然难卖。
幻想总是美好而甜蜜的，而现实却充满“酱醋油盐”的腥臭。一对佳人若渡过了蜜月期，已经把那点所珍视的幻想看作为常物，纵然有心支持，也空乏其力。
一边是隔壁家越来越好，一边是自己家毫无起色，时间一久，他媳妇儿自然也有了怨言，说他没什么画画的天赋，不如趁早换个能贴补家用的工作。
他也不曾发怒，只是鄙夷的看了看这位目光短浅的“妇道人家”，傲然说到：二十年后再论高下。
这一次，他算准了。
二十年后，他画名远扬，为天下共知，明朝书画名家更是把他列为“元季四大家”之一，与黄公望、倪瓒并称，早已把曾盛极一时的盛懋甩到了爪哇国。
后来他在自己的画作中写到：抗怀孤住，穷饿不移，胸次既高，自能拔俗。
他这种人，无名时便孤峭如此，出名后吃穿不愁，岂不是更加放飞自我？
倪瓒有一首诗，就专写他。
道人家住梅花村
窗下松醪满石尊
醉后挥毫写山色
岚霏运气淡无痕
抗简孤傲，高自标表，别人想求画，带钱来是不管用的，全看运气和脸缘儿。如恰逢他心情不错，又喝了二两小酒，则需私下在案牍上备好绝佳的纸墨，等他自己走到案边，欣然起笔，随心所欲，才能得之，否则，虽势力不能夺。
时常说“字如其人”，如其才，如其学，如其志，总之如其人。
如往宽泛说，书画唯心，笔墨皆与人相通。他自己解释画竹之妙在“穷饿不移”，如此方能拔俗。
观其画作，意象有“平远”，有“深远”，跟其用墨构图有很大关系。构图虽出一角，但却是大景一角，有深远之象，偶有单竹一角，却用淡墨皴擦，浓墨点苔，则显平远之象。
所以看他画作，有晋文人的遗韵。
他的书画作品中，最让我惊讶的还是草书，虽然只流传了一幅书作《心经》，但已足见功底。
他的字，正好与他性格相符，随性不做作，全出自然，这让我想到了“杨疯子”杨凝式，一个跟他一样的“活宝”。
二者笔墨，大有相似之处，皆不计工拙，于闲散中另出一种新境界。昔日黄庭坚曾总结杨凝式为“散僧入圣”，那他的草书，大概只有“潇洒出尘”足表。
此人姓吴名镇，字仲圭，一生除却艺术，只活了八个字：安贫自守，潇洒出尘。
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