知道书画 | 于志强 小楷《菜根谭》风操第四（2）
◎事事培元气，其人必寿；念念存好心，其后必昌。
◎君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门，使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者当严责夫君子，不当过求于小人也。
◎宁有求全之毁，不可有过情之誉；可有无妄之灾，不可有非分之福。
◎糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囮？
◎廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量；虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
◎荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚？
◎帆只扬五分船便安，水只注五分器便稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财富敌国，皆以十分取败者也。康节云：饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。旨哉言乎！
◎贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心盛者，见弓影而惊杯内之蛇，听人言而信市上
之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有，如此心可妄动乎？
◎蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
◎多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书便积玉，还如筑个祸基。
◎万境一辙，原无地著个穷通；万物一体，原无处分
个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坎坷，从空洞中自筑一藩篱，良足慨哉！
◎大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。
◎面前的地步要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
◎路径窄处，留一步与人行；滋味醴的，减三分让人食。
此皆涉世安乐法也。
◎宠利毋居人前，德业毋落人后，享受毋逾分外，修持毋减分中。
◎处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一本（分）是福，利人实利已的根基。
◎事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，
必召外忧。
◎家庭有位真佛，日常有种真道，人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间形体两释，意气交流，胜于调息养气万倍矣。
◎攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人以善勿过高，当使其可从。
◎处事不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便
是德。
◎人至事穷势蹙，当原其初心；士当行满功成，要观其末路。
◎富贵之家宜宽厚而反忌刻，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明之人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败？
◎待小人，不难于严而难于不恶；待君子，不难于恭而
难于有礼。
◎教子弟如养闺女，最要严出入谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净种子，便终年难植嘉苗矣。
◎真廉无廉名，图名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
◎为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处
即是恶根。
◎福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。
◎十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋燥，宁拙毋巧。
◎天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；惟气和心暖之人，其福必厚，其泽亦长。
于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。
“知道”平台特约艺术顾问。
联系客服
