一字：

寂空圆无静闲真默

寂：本意是指静默，没有声响，也指孤单，冷冷清清。
佛教中，寂是清净心，人心若永远清净，便决不会被外面境界动摇，不会被外面境界污染。

二字：

洗心无心无为如是汲古行云清风松风

洗心：去除恶念、杂念。
无心：佛法是心法，但不是有心法，更不是无心法。修行佛道，当离一切心念，有无皆是妄念。有心修道，无心修道皆是妄计执着，非佛正道。

三字：

一味真一炷香一壶天吃茶去

放下着虚其心在眼前莫妄想

德不孤思无邪无宾主无寒暑

思无邪：意指心无邪意，心归纯正。出自《论语·为政》第二章，孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
孔子所说的“邪”，应是“不正”之意，或者说“不真诚”、“不纯正”，即虚伪、巧言令色。
因此，“思无邪”想要肯定的，是人世间的真情，“真善美”。不欺瞒，诚信为人。

四字：

一期一会钓月耕云松老云闲枯木龙吟

唯吾知足以和为贵即心即佛花开半开

万古清风万法归一道无古今咏花吟月

一期一会：日语是いちごいちえ，是从日本茶道发展而来的词语。在茶道里，指表演茶道的人会在心里怀着“难得一面，世当珍惜”的心情来诚心礼遇面前每一位来品茶的客人。
“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。人的一生中可能只能够和对方见面一次，因而要以最好的方式对待对方。
“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，苍凉而略带寂寥。人生及其每个瞬间都。不能重复，“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力，不留遗憾。这是一期一会的道理，也是茶中的道理。

五字：

日日是好日红炉一点雪无心归大道

清流无间断松无古今色本来无一物

别是一壶天清风来故人清风拂明月

乐在一碗中室闲茶味清茶逢知己吃

鹤舞千年松无山不带云云静日月正

“红炉一点雪：著名的禅门用语，出自宋朝张方平关于《楞伽经》的诗偈，题为《禅斋》。
这是一个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。雪花飘舞，一片刚好落在红炉之上。然后在一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。
人的生命，不论长短，都像是这片雪花。当片片雪花你挤我攘地争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。真如佛性，人人本具，个个圆成，在凡不减，在圣不增。若能体悟，则知一切犹如红炉点雪、痴人说梦。

六字：

云悠悠水潺潺君子千里同风

南山云北山雨蓬莱山在何处

烟霞不遮梅香一花开天下春

德不孤必有邻南无阿弥陀佛

“德不孤，必有邻”：出自《论语.里仁》，是说有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
“德不孤”强调个人努力，提高自己的道德修养。我们做事渴望理解与支持，有时却只能依靠自己。但只要真是道德君子，即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，时间长了总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。

七字：

万壑松风供一嘬吃茶吃饭随时过

一日清闲一日福春有百花秋有月

不风流处也风流白云断处家山妙

深草闲居夜雨声风露新香隐逸花

吃茶吃饭随时过：禅门认为，佛法原无秘密，只和喝茶、吃饭、穿衣一样平凡。想喝茶就喝，想吃饭就吃；喝茶时全心全意地喝，吃饭时全心全意地吃，这是心地澄清人的生活；它与时空、地位、吃的动作无关。
“赵州吃茶去”的故事许多人津津乐道，赵州对三个不同的人都答之以“吃茶去”，不正反映出赵州在时空上的宁静、清心、无欲和对不同人的平等态度吗？有没有来过此处、原先是否彼此认识都无关紧要。能做到真心诚意就能进入茶禅一味的境界。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。