心上修，事上修，如何才是真修

来源于：海德禅师

原作者 海德禅师

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随笔点滴

心上修，事上修，如何才是真修

人们修行大多错用心、注重形式，往往忽略了于日常生活点滴中的实修——历境炼心，借事炼己，践行实证佛法。因因理废事，人一旦遇事即境界现前，便着相，不由自主地被境所转，烦恼丛生而困扰自心。若实修功夫达到一定层次，真有定慧，可说没有任何事情能拨动你的心，让你不得安生宁静。

处世间所为事，心态最为重要。若逢遇人事，皆能以平常心善待，智转一切，那么你的修行必然得力受用。若遇境被境转，逢事被事累，自做不得主，寸步难行，你谈何修行？还能修个什么？因不具看破诸相的智慧，故而你被世事的假相所蒙蔽，深陷其中出不来，被烦恼缠绕不得解脱。

人心都有一面镜子，它映显出的万般境相，无一不是自心的起心动念。若于心不动时，常寂分明，本来无事，哪有什么外缘内修之事？

我们修行要在自心上下功夫，心里这一关过不去，你修行的道路就会障碍重重。你能放下多少，心就有多少自在洒脱。你实证了多少，心就有多少力量呈现。前方是你愿行的目标，脚下是你进取的动力。每一个时处当下，都是你成就机缘的所有。你脚下走路不稳当，这道途遥远，何堪负其大任？你若走得非常明快，每一个当下皆是你的安然地。

不要左顾右盼，也不要瞻前顾后，踏稳脚下这一步就是你了道的开端。世事一切皆修行道场，随缘自得了缘，顺应当下无住，犹莲花出淤泥而不染，自然流露先天纯真之本来。若如此，你在世间运用自如，任心自在，行为作事必定干净利索。

一步一步直前行，点点无所不通融。

指下明月心灯亮，尽遍三千根无生。

于世事中历炼提升，你一脚踏过寒热地自得安乐。心中所向往的那番圣境，即当下寂然空明无二般。若无一事住心头，万般境缘所相，皆虚妄梦幻。如若心头有一物，纷尘大地尽黄土，欲眼难开。

你过得了心头这一关吗？你了得了心头这一事吗？你无住当下这一境界吗？你在境界之中能周转自如吗？平常心即是道也，平常心即是无为所事也，你把平常心作为世间真常也，你把平常心作为无相之性体也！平常乃有非常意，非常只是平常为。平常非常一体相，作为平常亦非常。

大道至简，无量无边。点意无存，当体全现。心行者的脚步，成就未来世界；洞彻灵明的人，时处极乐安地。看破世间所有事相，在一切境遇中拿捏自如方为智者。你若被事相转，被境界瞒，即不能应无住生，行真空妙有事。

今幸得人身，更甚幸能修行，若错过了脱生死的大好机缘，再想出头难乎其难！我们这个娑婆世界苦乐参半，是修行的因地，也是解脱的果地。你当在此修行成就、自觉觉他；你当在此不昧己灵、自肯承当而荷担如来家业。

人在世间修行不易，欲得成就更加艰难。只要在现实中历炼身心，无畏修行道路上的坎坷磨难，所谓的一切困境皆是你提升悟道的机缘。道是心行的必然，归途远在天边，近在眼前。你得到无上法宝吗？你契入佛法心意旨吗？你立地成佛吗？你的大愿得到圆满吗？

修行修为何？成道道在哪？

无为大自在，天下众归心！

修行靠的是心力作为，自己心力不济，如何向他人看齐？你只要有一颗坚固的道心，无论何时都把生死顶戴头上，一言一行即真修的显相。你只要彻悟实证，整个世界都是你的佛国，光明无量。

心上修，事上修，如何才是真修？

当下安住否？心中明见否？桶底脱落否？这一点透过否？修行非难事亦非易事，心念的转向很重要，这当下一念你能把握得了吗？

佛魔由此一念得，念念无住有什么？

黑白一轮昼夜转，虚空无际何住落！

修行简单，一念即可成！修行艰难，累世历劫出头不得！你只要把握当下这一瞬间的灵光闪现，佛地当下现成，菩提何须外求？原本真如无物，了见天下太平。心上修，事上修，能解脱成就，不愧真修！

——沙门海德·随笔点滴