全球大搜罗 2017-12-22
导 读
北京的四合院有一种神秘的美，在这里，收藏着或为人们津津乐道、或不为人知的传说，也呈现着老北京人最本真的生活状态。认知北京，了解北京文化，四合院也许是一个极好的入口。
北京四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。新版北京总体规划提出要保护北京特有的胡同-四合院传统建筑形态，老城内不再拆除胡同四合院。
01
四合院历史溯源
根据考古学界的研究，在我国的夏朝晚期，已然出现了具有合院雏形的建筑。1976年，周原遗址迎来大规模考古发掘，于岐山县凤雏村和扶风县召陈村发现两处大型建筑基址。
陕西周原遗址
岐山凤雏村的一组西周早期建筑遗址，有两进院落。在中轴线上依次为屏、门、堂、廊、室。东西两侧是庑。庑取代了廊，而且，所有的堂、室、门都与庑相连，围拢出两个院落。前堂与后室用廊连接起来，在平面上呈“工”字形。这样的布局延续下来，直到宋元。大门外面竖立屏。屏也称树，也就是后来的影壁。
汉代，贵族家的宅第面街而门，由多个大小四合院落构成，成都出土的东汉画像砖上，能看到它们的影像。
汉画像砖上的四合院
隋唐以后，佛教大为兴盛，我国传统四合院式的布局，也广泛应用于寺庙建筑。唐幽州城内设26坊，里坊内不仅居住着大量居民，还有人数众多的达官显贵。北京出土的唐代墓志铭中，记载有肃慎坊“幽州大都督府录事参军蓟州刺史”陆日岘的宅第、辽西坊“卢龙节度衙前兵马使兼监察御史上柱国”董庆长的宅第、来远坊“卢龙征马使游击将军守左武卫大将军赐紫金鱼袋”曹朝宪的宅第等。
建于唐代的北京法源寺
金、元虽是少数民族政权，在北京地区建都后，不仅按照北宋汴梁样式建设皇宫，连民居都主要采用传统的四合院形式。
后英房元代遗址
明代，自永乐迁都后，社会稳定，文化经济得以很快发展。高度的中央集权和礼法制度，在官式和民式四合院的建筑方面，发展到鼎盛时期。清建都北京，基本沿用明代建筑风格。明清时北京四合院占民居的一半，已经高度标准化和定型化，成为现今北京四合院的主体，时间最长，形制也最规范。
晚清以后，北京的四合院也多少受到了西方文化的影响，出现了一些新的建筑元素，例如：
在院内构筑西式建筑，如后圆恩寺胡同7号，西部是四合院，东部是花园，中部是一座西式楼房。
构筑西式宅门。这样的宅门不乏其例。板厂胡同29号是一所旧宅院，但是在传统的屋宇门外部又兴建了一座西洋门。
外檐与内檐装修受西方影响，把室内的纸顶改为抹灰顶，砖地改为木板地，窗户改为外推式；安装电灯、暖气、自来水、卫生设备；把倒座房的某一间改为汽车房等等。
西洋式宅门（清末民初）
02
四合院建筑的文化特点与艺术成就
四合院作为中国人世代居住的传统建筑形式，不仅具有完备的功能，舒适的环境，还是中国人宇宙观、世界观、人生观、价值观的具体体现。
1
宇宙观
中华民族的宇宙观是天人合一，认为人是宇宙的一部分，天、地、人三者和谐统一是人生存的最高境界。四合院正是这种宇宙观的体现。它上承天光，下接地气，人在其中，受风雨沐浴，享日精月华，达到了人与宇宙的高度和谐。
2
人生观
中华民族的人生观是“自强不息”。老子说：“天行健君子以自强不息”。四合院在砖雕、石雕、木雕、彩画等建筑装饰上面有很多鼓励人积极进取，蓬勃向上的内容。如“马上封侯”“封侯挂印”“五子登科”“连升三级”“连中三元”等题材，都是鼓励人们积极向上，自强不息的。
戗檐雕刻
（喜鹊登梅）
博缝头雕刻
（万事如意）
挑檐砖心内的暗八仙雕刻，从左至右依次为笛子（蓝采和）、花篮（韩湘子）、葫芦（铁拐李）、荷花（何仙姑）
暗八仙雕刻，从左至右依次为：阴阳板（曹国舅）、渔鼓间板（张果老）、宝剑（吕洞宾）、扇子（汉钟离）
戗檐雕刻
（居家欢乐）
抱鼓石
彩画、油饰是传统四合院的重要装饰手段，也是传统文化内涵的重要表现形式。油饰彩画有三大功能，一是保护木骨，二是美化建筑，三是彰显建筑的等级和功能。其中的彩绘内容十分丰富。按照建筑等级，彩画可以分为三大类。
以龙纹、凤纹为主题的和玺彩画，是专门用于皇家的，故宫的主要建筑都是这类彩画；
以旋花纹为主题的旋子彩画，主要用于王府、寺庙、衙署等官式建筑；
苏式彩画，这种彩画形式活泼、题材广泛、生活气息浓郁，主要用于住宅、园林以及商埠等建筑。北京四合院主要采用苏式彩画。
苏式彩画
3
价值观
中华民族的价值观是：仁、义、信、智、忠、孝、廉、耻。在四合院的建筑装饰中，这些题材比比皆是。如“岳母刺字”“戚继光抗倭”“郑成功收复台湾”是表扬忠的；“二十四孝图”是表扬孝的；三国演义中的“借东风”“草船借箭”是表扬智的；水浒故事是表扬义的等等。
花卉（荷花）主题
人物故事
福寿字主题
四合院文化中，还不乏表现家庭和谐的内容，如“居家欢乐”“举案齐眉”“四世同堂”“富贵白头”等题材，都是教育人们家庭和谐、夫妻和谐、尊老爱幼、家和万事兴等。
戗檐砖雕（太师富贵）垫花（子孙万代、福寿眼前）
戗檐砖雕（居家欢乐）
四合院建筑本身，还有着严格的秩序。如，房主人主的正房，位置居中，体量最大，装饰华美；子女住的厢房，后罩房，从体量到位置，都要处于次要和陪衬地位。而佣人房、杂物间，则更次之，体现出一严格的次序关系。
在一个社会、一个家庭中，秩序关系始终都是非常重要的，它是社会永恒的需求，非如此，则没有安宁，没有人类不同阶层的和谐相处，也就没有家庭的和谐。
四合院文化内涵丰富博大精深。这种文化内涵和艺术成就，体现在院落的方位上、平面格局上、建筑体量上、建筑秩序上，还体现在建筑装饰：砖雕、石雕、木雕、彩画以及室内家具陈设，槛联、匾额、字画陈设等各个方面，是文化和艺术的宝库。
本内容由西城规划分局提供，部分内容源自著名古建专家马炳坚老师讲座PPT
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