关晖：随感录（三题）

【 随感录】

◎关晖

  ◎幽 巷

城市喧嚣且污浊，心欲避之而身不由己。城南虽有彭，钦二山，上有彭山钦山二古寺，然或已被媚俗所染，或已被商业化了，自然之真已不复寻。

常叹偌大一座城，竟无一寸可纳真之地。

城市很老，因而有她的内涵，横七竖八迷宫似的巷弄就是她的内涵。

巷弄多半清悠。既使是城市最繁华处的巷陌，也多半可以通幽。

而九曲百折之后，一株老柳，几丛闲花，数格木栅，半幅酒旗就那么突兀地出现在眼前。刹那间，心悸动，仿佛与生命中久别的真再次隔世相逢。

门楣没有桃宾的巍峨，就那么一民宅小院;设施没国凰的祟洋，就那么一八仙桌数长条凳;也不似星香国际把食材弄得美仑美奂面目全非，令食者或不忍下箸，或不知所食者为何物。

鸡蛋就是鸡蛋，鲫鱼就是鲫鱼，猪尾巴就是猪尾巴。一目了然，不必哗众取宠，不必投机取巧。

味真且绝妙，如古代某位乡村巧妇的家常厨艺。

无论是喁喁向隅的一人浅酌，还是三五知己的流觞曲水，而从来醉翁之意是不在酒的。譬如渭水垂钓的姜公，譬如岳阳楼上的迁客骚人，譬如北固亭上的辛稼轩。

醉则或歌或啸然，或效阮籍之猖狂，或放贺铸之悲哭。皆真性情也。

 ◎绿娃女士评楚天之云

曾允诺友人，为楚天之云熊兄写一篇字评。

诺而不践，非我之为。

而余乃寒士一枚，每日须为五斗米奔波，加上懒散于文字，所以一直未能有个交代。好在年关将至，工夫渐闲。

熊兄，楚天之云，桃源人氏，我常德老乡。与我邻县而居，却无缘相识，也是憾事。

楚云兄乃书界龙凤，余乃下里巴人。说评，我是不够格的，最多如长舌妇般饶舌几句。

我觉得，字是要有自己风格的。一味地临摹与模仿，那终会失去自我。所谓的“字如其人”，就成了“字如别人”。

无论是当年的卫铄师从于钟繇，还是之后的羲之再师从于卫铄，若都只是一味地模仿其师，便不会有后来卫夫人的《古名姬帖》，也不会有名动天下的《兰亭集序》了。

楚云兄的字是有他自己灵动无拘的风格的。

“多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。”

楚云兄之字有筋骨“宛然若树，穆若清风。”

而字是字，书法是书法，书法是离不开美学支撑的。

看来楚云兄已深谙其理。无论是整幅地构图，还是在金石地补白上都是妙心独具，给人以视觉上的美感。

篱外看客，絮絮叨叨，深感词不达意之处甚多。

如此这般回复友人，诚惶诚恐之至。

 ◎说媚

余不风流，也不倜傥。虽不是五大三粗，但也很少有古人般知花爱花的玲珑心，对花事更是不懂。偶尔写一点文字，也更是不关风花雪月。

花无媚不美。花的媚是造物的神奇，是骨子里的东西。无论是桃的夭媚，葵的明媚，莲的清媚，还是牡丹的柔媚，梅的冷媚，无花不媚，无媚不美。所谓的隐逸者，雍容华贵，铁枝傲骨等等华藻，不过是借花之名，行粉饰自己之事，以主观强奸客观的一种意淫。花本身就是媚的，美的，这与任何人，任何意识形态无关。

女子如花，妩媚天成，是上天的赋予。由媚而演绎出世间千古之爱，美得不可方物。

曾有一位女子的媚，臣服了万千须眉，惊艳了历史的天空。她叫武媚娘。

曾有一位女子的媚，金戈铁马，沐风栉雪，传奇了偏安一隅的宋廷。她叫梁红玉。

曾有一位女子的媚，醉了三百首宋词。她叫李清照。

曾有一位女子的媚，碧血丹青，痛彻了一个民族的心扉。她叫秋瑾。

曾有一位女子的明媚，惊艳过我的岁月，也温柔了我的时光。从此，不须一壶黄藤酒，也足以慰我余下的风尘。

女子的媚，不必阳春白雪，只须媚而不俗，便是风情万种。

世间另有一种媚，叫献媚。

此媚需有天生媚骨，以低三下四取悦人，以阿谀奉承谄媚人，甚至不惜将身而媚以事苟且。

此媚自古皆有，代有传承。

凡此种媚女者，或花街柳巷，隔岸犹唱；或权色交易，利令智昏；或贿以灵肉，恬不知耻；或忘情负义，以身事奸，换一世虚荣，终究玩物而已，为正人君子所不齿。

凡此种媚男称为奸。或指鹿为马，颠倒黑白；或贪脏枉法，作奸犯科；或以权谋私，尸位素餐；或妒贤嫉能，暗藏祸心；或鸡鸣狗盗，窃财窃国，凡此种种跳梁丑类，其之臭可遗万年；其之害，足以祸国殃民。文当以口笔伐之，武应以剑戈诛之。

世间之美，千红百媚。愿诸君做赏媚，爱媚之君子，不做献媚，谄媚之丑类；多一些傲骨，少一些媚骨，乾坤定会一片清朗明媚！

 

          2016.4.8

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