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赵堡太极拳先贤郑公悟清宗师之《太极拳练法说明》浅谈解析


“夫初练者,宜端正方向,以立根基。”

- 每位太极拳的初学者,首先都应当端正方向,这里的方向不只是通常所讲的保持面对“东方”或是“南方”启式之说;而是隐含端正态度、确立正确的持之以恒的学习观,才能真正立住根基。

“最忌粗心浮气,精神不属,眼不顾手,手不顾脚,此谓之盲练也。”

- 一旦开始学练太极拳套路,行拳走架,最忌讳的、也是最普遍所犯的错误就是粗心浮气,“精神不属”即注意力不集中!粗心大意、盲目肤浅地认为太极拳动作很简单,而不去深究,停留在表面化,有些人甚至连表面化也没有做好就想要求再往下学习新的动作;骨子里没有传统文化的底蕴沉淀作为根基,心浮气躁不自觉地表现出来的主导思想:“差不多”,“凑合吧”,“差一点儿”;试问一下:哪一个人在生病的时候“凑合着吃几颗药吧”,“做手术时差不多割一刀算了”……以上种种主观意识造成的弊端在学练太极拳时就具体表现为:睁着眼睛不管不顾手所做出的动作效果,手在做动作时也不管脚的配合如何;这种练法就像是瞎子练拳一样根本没有质量。

“尤忌身形不活,手脚不随,即用猛力,处处夺力,而反能显力者,此痴练耳。”

- 学练一段时间掌握了一些初级套路后,不知该往何方发展进步,却又急于追求拳法的进度,在所谓提高功夫的心态下,下意识地开始用力,每招每式抢着发力,表现出来好像是很有威力的样子,其实反而忽略了因盲目发力而造成的身体僵硬,身体僵硬直接导致身法运行不够灵活,反映到手脚的协调性、配合度都跟不上整体套路的需求;此等练法更是大忌,就如同是傻子练拳一样,自欺欺人!

“倘能平心静气,注目凝神,轻摇之以松其肩,柔随之以活其身,徐行之以稳其步;”

- 倘若能做到心平气和,不急不燥,控制住自己的心性,目光专一注意力集中;行拳时双手按照拳法规矩轻松地走圆运动,帮助双肩放松;同时控制好身体的重心,不要僵硬尽量柔和地随着手的招式运行,以帮助身体逐渐灵活起来;双脚自然柔缓地配合并同步支持手上的招式和身体的运行,通过提高整体协调性来帮助建立下盘步法的稳固;这样就逐渐走上了正确的练功轨迹。

“待至肩松身活步稳,然后镇头领气,以卫其力,力顺则气自通,气通则力自重。”

- 真正明白理解做到了综上所述的正确要求,按照正确的规矩方法练功,假以时日坚持不懈,循序渐进,潜移默化地逐步做到双肩放松、身体柔活、步法沉稳;方可进伸到内在的修炼,所谓“镇头领气”也叫做“正头领气”之说,“镇”的意思含有领导控制之意,“气”即是能量;拳练到一定程度即讲求沉稳,什么最稳?大山最稳,最可靠所以俗语叫靠山,太极拳要求练到身如山,头就如镇山之宝塔,人之上七窍皆在头部,为内气外出之孔,最主要是大脑意识思维在头部,头为一身之主统领全身,所谓气未动意先行,意念控制驾驭全身,“意” 就如同驾驶者,“身体” 如同汽车,“气” 如同汽油;再讲 “以卫其力”,力量怎么还需要护卫呢?这里指的是不要消耗浪费力量,打拳走架时发力要正确顺畅,不可盲目用力而造成外在僵硬内部堵塞,如做到拳法招式发力顺畅内在的气息自然就畅通了,内在的气息畅通了能量也就逐渐增强了,所谓的“内力”即是讲能量,能量足力量自然就大就重了,这是相成相辅的关系机制。

“所学之法如是,练而习之,以期纯熟,则手眼步一致,心神气相同,自能臻自然而然之妙境矣。”

- 通过细致规范的学习,明白理解真正的道理,掌握了正确的方法,假以时日坚持不懈努力练习,通过长期的训练达到纯熟正确的要求,“手眼步一致” 即是身体外在达到高度协调,“心神气相同” 是指身体内在非常默契,这样的话就自然而然地达到通往太极的至高境界了!

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