现代日本民族和它们的祖先，都不是东亚列岛的原住民。
东亚列岛真正的原住民主人翁是有一个叫《爱奴》译音。的部落族。它们都驻落在北海道，札幌一带。平均身高在1，5O米左右，上身长，两腿短。嘴齿两边各生有一颗小獠牙。每日的膳食，土豆是主食，米粮是副食。由于历史的变迁和戗争及通化等原因，现在纯种的《爱奴》人，很少能见到它们的身影了。
关于现代日本民族的政治，经济，科技国防及国民生态和文化教育领域之中，存在运用汉字问题，这要追随到它们历史的前沿。现代日本民族都是在.，3000多年前，亚州别国以《华厦为核心》在人类发展文明洗礼中，是被踢出国门，族门的邪恶劣德性欲乱荡痞子们的后代子孙。日本民族的祖先们，被踢出国门族门之后，为了偷生和谋生，带着野外煎熬沧桑和邪恶劣德性痞，寻找它们未来归宿，一路都是水路，饿了就捉鱼生吃来充饥。茫茫的水骼，源源不断陆陆续续不约而同的朝着一个方向而来，它们都能够踉踉跄跄来到和爬上，登上新的归宿地，东亚列岛，是一个奇迹。都是"鱼"救了它们。然而它们开始了重新做人的肮脏繁衍教育和庚生。
东亚列岛邪民们流通的文化都是汉文化，而这些汉文都是被踢出国门，族门汉文化主流带去东亚列岛进行流芳的。特别是华厦南北宋时期汉文通用，钱币通用。为了区別于华厦大陆与东亚列岛的不同。它们造就了日语中的平假名和片假名，与汉文混搭，形成日本语言发展至今的模式。流芳今世。可惜，由于祖德不正，万代不出人类正道，正确思想持长久和平立场的领袖人物。它们的政治导向早被邪恶沾粘，为了生存，为了永远的利益，杀戳侵略掠夺成为了它们的后天宗旨。
日本的整体，因撑握汉文化主流的支撑，才能够流芳今世的汉文化。只是可惜它们民族的.本质罪污胜于形象。
谢谢，在古时候，日本只有语言，没有文字，也就是说曰本人只会说话，不会写字，就像现在我国有些很落后的少数民族只有语言，没有文字，他们的文化就是靠口对口的言传身教，现在的新一辈为了生活和工作，一步到位学习普通话。
后来汉文化传进日本后，日本人看到汉字的《一字一意》，《合体字》《会意字》等等，是非常有趣的文字，一个汉字竟然就是一个故事，拿现在的话来说，一个汉字就是一个《集成线路》，廖廖几个汉字湊在一起，便是一篇文章。
于是，日本人在筛选了全世界的文字后，确定用中国的优秀汉字作为日本文字的表间用语，也就是假借汉文为日文，
更有趣的是用汉字书法专选用作日本文的歌，诗，选用汉文的偏旁部首著书作文，选用汉字草书取名作记，
平借假借汉文成为日本文字，很多汉字原意原封不动的搬用，只是读音不同的用在大街小巷，
所以，到日本的大街小巷去看到很多汉字字意都差不多，如东西南北，上下左右大体上也能看个明白，也就见怪不怪了。抱歉，说的不对的请指导，谢谢。
现代日本民族和它们的祖先，都不是东亚列岛的原住民。
东亚列岛真正的原住民主人翁是有一个叫《爱奴》译音。的部落族。它们都驻落在北海道，札幌一带。平均身高在1，5O米左右，上身长，两腿短。嘴齿两边各生有一颗小獠牙。每日的膳食，土豆是主食，米粮是副食。由于历史的变迁和戗争及通化等原因，现在纯种的《爱奴》人，很少能见到它们的身影了。
关于现代日本民族的政治，经济，科技国防及国民生态和文化教育领域之中，存在运用汉字问题，这要追随到它们历史的前沿。现代日本民族都是在.，3000多年前，亚州别国以《华厦为核心》在人类发展文明洗礼中，是被踢出国门，族门的邪恶劣德性欲乱荡痞子们的后代子孙。日本民族的祖先们，被踢出国门族门之后，为了偷生和谋生，带着野外煎熬沧桑和邪恶劣德性痞，寻找它们未来归宿，一路都是水路，饿了就捉鱼生吃来充饥。茫茫的水骼，源源不断陆陆续续不约而同的朝着一个方向而来，它们都能够踉踉跄跄来到和爬上，登上新的归宿地，东亚列岛，是一个奇迹。都是"鱼"救了它们。然而它们开始了重新做人的肮脏繁衍教育和庚生。
东亚列岛邪民们流通的文化都是汉文化，而这些汉文都是被踢出国门，族门汉文化主流带去东亚列岛进行流芳的。特别是华厦南北宋时期汉文通用，钱币通用。为了区別于华厦大陆与东亚列岛的不同。它们造就了日语中的平假名和片假名，与汉文混搭，形成日本语言发展至今的模式。流芳今世。可惜，由于祖德不正，万代不出人类正道，正确思想持长久和平立场的领袖人物。它们的政治导向早被邪恶沾粘，为了生存，为了永远的利益，杀戳侵略掠夺成为了它们的后天宗旨。
日本的整体，因撑握汉文化主流的支撑，才能够流芳今世的汉文化。只是可惜它们民族的.本质罪污胜于形象。
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