现代日本民族和它们的祖先,都不是东亚列岛的原住民。
东亚列岛真正的原住民主人翁是有一个叫《爱奴》译音。的部落族。它们都驻落在北海道,札幌一带。平均身高在1,5O米左右,上身长,两腿短。嘴齿两边各生有一颗小獠牙。每日的膳食,土豆是主食,米粮是副食。由于历史的变迁和戗争及通化等原因,现在纯种的《爱奴》人,很少能见到它们的身影了。
关于现代日本民族的政治,经济,科技国防及国民生态和文化教育领域之中,存在运用汉字问题,这要追随到它们历史的前沿。现代日本民族都是在.,3000多年前,亚州别国以《华厦为核心》在人类发展文明洗礼中,是被踢出国门,族门的邪恶劣德性欲乱荡痞子们的后代子孙。日本民族的祖先们,被踢出国门族门之后,为了偷生和谋生,带着野外煎熬沧桑和邪恶劣德性痞,寻找它们未来归宿,一路都是水路,饿了就捉鱼生吃来充饥。茫茫的水骼,源源不断陆陆续续不约而同的朝着一个方向而来,它们都能够踉踉跄跄来到和爬上,登上新的归宿地,东亚列岛,是一个奇迹。都是"鱼"救了它们。然而它们开始了重新做人的肮脏繁衍教育和庚生。
东亚列岛邪民们流通的文化都是汉文化,而这些汉文都是被踢出国门,族门汉文化主流带去东亚列岛进行流芳的。特别是华厦南北宋时期汉文通用,钱币通用。为了区別于华厦大陆与东亚列岛的不同。它们造就了日语中的平假名和片假名,与汉文混搭,形成日本语言发展至今的模式。流芳今世。可惜,由于祖德不正,万代不出人类正道,正确思想持长久和平立场的领袖人物。它们的政治导向早被邪恶沾粘,为了生存,为了永远的利益,杀戳侵略掠夺成为了它们的后天宗旨。
日本的整体,因撑握汉文化主流的支撑,才能够流芳今世的汉文化。只是可惜它们民族的.本质罪污胜于形象。
谢谢,在古时候,日本只有语言,没有文字,也就是说曰本人只会说话,不会写字,就像现在我国有些很落后的少数民族只有语言,没有文字,他们的文化就是靠口对口的言传身教,现在的新一辈为了生活和工作,一步到位学习普通话。
后来汉文化传进日本后,日本人看到汉字的《一字一意》,《合体字》《会意字》等等,是非常有趣的文字,一个汉字竟然就是一个故事,拿现在的话来说,一个汉字就是一个《集成线路》,廖廖几个汉字湊在一起,便是一篇文章。
于是,日本人在筛选了全世界的文字后,确定用中国的优秀汉字作为日本文字的表间用语,也就是假借汉文为日文,
更有趣的是用汉字书法专选用作日本文的歌,诗,选用汉文的偏旁部首著书作文,选用汉字草书取名作记,
平借假借汉文成为日本文字,很多汉字原意原封不动的搬用,只是读音不同的用在大街小巷,
所以,到日本的大街小巷去看到很多汉字字意都差不多,如东西南北,上下左右大体上也能看个明白,也就见怪不怪了。抱歉,说的不对的请指导,谢谢。
现代日本民族和它们的祖先,都不是东亚列岛的原住民。
东亚列岛真正的原住民主人翁是有一个叫《爱奴》译音。的部落族。它们都驻落在北海道,札幌一带。平均身高在1,5O米左右,上身长,两腿短。嘴齿两边各生有一颗小獠牙。每日的膳食,土豆是主食,米粮是副食。由于历史的变迁和戗争及通化等原因,现在纯种的《爱奴》人,很少能见到它们的身影了。
关于现代日本民族的政治,经济,科技国防及国民生态和文化教育领域之中,存在运用汉字问题,这要追随到它们历史的前沿。现代日本民族都是在.,3000多年前,亚州别国以《华厦为核心》在人类发展文明洗礼中,是被踢出国门,族门的邪恶劣德性欲乱荡痞子们的后代子孙。日本民族的祖先们,被踢出国门族门之后,为了偷生和谋生,带着野外煎熬沧桑和邪恶劣德性痞,寻找它们未来归宿,一路都是水路,饿了就捉鱼生吃来充饥。茫茫的水骼,源源不断陆陆续续不约而同的朝着一个方向而来,它们都能够踉踉跄跄来到和爬上,登上新的归宿地,东亚列岛,是一个奇迹。都是"鱼"救了它们。然而它们开始了重新做人的肮脏繁衍教育和庚生。
东亚列岛邪民们流通的文化都是汉文化,而这些汉文都是被踢出国门,族门汉文化主流带去东亚列岛进行流芳的。特别是华厦南北宋时期汉文通用,钱币通用。为了区別于华厦大陆与东亚列岛的不同。它们造就了日语中的平假名和片假名,与汉文混搭,形成日本语言发展至今的模式。流芳今世。可惜,由于祖德不正,万代不出人类正道,正确思想持长久和平立场的领袖人物。它们的政治导向早被邪恶沾粘,为了生存,为了永远的利益,杀戳侵略掠夺成为了它们的后天宗旨。
日本的整体,因撑握汉文化主流的支撑,才能够流芳今世的汉文化。只是可惜它们民族的.本质罪污胜于形象。
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