杨公风水3操作篇

一、 先天八卦和后天八卦在罗盘的分布后天八卦也称为地盘，是以 0°为中心左右 22.5°为坎宫，22.5°+45°=67.5 为艮宫，67.5°+45°=112.5 为震宫，112.5+45°=157.5°为巽宫。以 180°为中心左右 22.5°为离宫，202.5°+45°=247.5°为坤宫，247.5°+45°=292.5°为兑宫，292.5°+45°=337.5°为乾宫。先天八卦（也称天盘）分布在罗盘上，以 180°为起点，向左旋转 45°为乾卦，135°—90°为兑卦。90°—45°为离卦°，45°—0°为震卦，0°—315°为坤卦，315°—270°为艮卦，270°—225°为坎卦，225°—180°为巽卦。先天卦为乾一、兑二、离三、震四、艮五、坎六、艮七、坤八。后天卦坎宫在北、艮宫在东北、震宫在东、巽宫在东南、离宫在南，坤宫在西南、兑宫在西、乾宫在西北。二、64 卦在罗盘上的分布在先天卦宫位，以本宫卦位做下卦与所有八卦做上卦按照一定的顺序相配，在它本宫位组成 8 个复合卦。按照乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序，在本宫逆时针方向旋转180°—0°的乾卦、兑卦、离卦、震卦四个卦位，都是以本宫做下卦，以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序轮流做下卦180°—360°的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦四个卦位，在本宫做下卦，然后按照坤八、艮七、坎六、巽五、震四、离三、兑二、乾一的顺序轮流做上卦。三、64 卦的作用杨公风水是用 64 卦来分金立向，64 卦分布在罗盘上，每卦有 6 爻，每爻代表一份，一个圆周就是 64×6=384 份，二十山每山占 16 爻分布 2 卦还多 4爻，每一爻是 0.9375°，中心点是 0.46375°，吉凶就是在半度中产生的。二十四山的中间线左右 3°为正向，左右 3°—6.5°为兼向，左右 6.5°——7.5°为空亡向。但 64 卦的卦与卦之间的分界线，也是空亡向，即使在正4向范围内也不能用，如 0°就是坤卦和復卦的分界线，180°是乾卦和姤的分界线。所以不能做正子午线。64 卦每卦 6 爻怎样分布的？四正卦是指先天的乾卦、坤卦、离卦、坎卦；四余卦是指先天的兑卦、震卦、巽卦、艮卦。杨公风水法则：64 卦每卦 6 爻顺逆排法看其复合卦上卦和下卦的关系，正卦见正卦，余卦见余卦是逆时针倒排 6 爻；正卦见余卦，余卦见正卦是顺时针顺排 6 爻， 如.水天需 上卦坎卦下卦乾卦是正卦见正卦为逆时针倒转又如风天小畜 上卦巽卦下卦乾卦是余卦见正卦为顺时针顺转刀为初爻，上为六爻四、用 64 卦怎样分金立向古人发明 64 卦不是算卦用，而是地理的工具，立向就是用 384 爻的5一爻作为分金线，俗话说“分金差一线，富贵不相见”，差一线就是差一爻都不到，就是说有的爻能用，有的爻不能用，能用那个爻呢？需要具备几个条件：1、用那爻分金就是说那爻动了，动爻就变卦，阳变阴，阴变阳，变成新卦，2、变出的新卦要上卦和下卦要和谐，要相生或比和，二者无论谁生谁都可以，不能相克。3、上下卦的后天数要符合河洛之数。怎样算是符合河洛之数呢？把先天卦的上卦和下卦位置变成后天卦的数，看是不是符合河洛之数。河洛之数：一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十通途（包括十五，也就是合五、合十、合十五）。为什么要符合河洛之数呢？好比福主要儿子，上卦和下卦和谐了，儿子是崔出来了。但是儿子将来是成龙还是成虫，这就要看后天的生成数是不是符合河洛之数了。如用地雷复卦 初爻分金，就叫初爻动了，变成地卦 ，上下卦比和，上卦是坤卦，后天数为 1，下卦也为坤卦，后天数为 1，1 与 1 不符合 16、27、38、49，2+2=4 也不合 5、10、15，所以不能用。用二爻分金，变成地泽临 ，上卦坤卦，下卦是兑卦，土生金，相生，坤卦后天数为 1，兑卦后天数为 4，1+4=5 合五，能用。所以立子山午向用复卦 2 爻分金。用三爻分金，变成.地火明夷 ，上卦坤卦，下卦离卦，火生土，相生，坤卦的后天数为 1，离卦的后天数为 3，1+3=4 不合 5，等，所以不能用。用四爻分金，变成震为雷 ，出卦兼向，上下卦比和，震卦为 8.8+8=16不合 15，不能用用五爻分金，变成水雷屯 ，出卦兼向，上卦坎卦，下卦震卦，水生木，相生，坎卦的后天数 7，震卦的后天数为 8，7+8=15，合 15，兼向能用6用上爻分金，变成山雷颐 ，上卦艮卦为土，下卦为震卦为木，木克土，不能用。至于那一爻能用，在杨公罗盘上都标记，红实点为正向能用的爻，红圈为兼向能用的爻，在实际应用时，尤其在给福主改门窗的坐向时倾斜幅度不能太大，太明显，选择一个最小的倾斜幅度的爻作为分金。五、抽爻换向分金在八运，只有丑山未向在符合地形的情况下，可以做五鬼运财的格局，艮山坤向和寅山申向犯反伏吟和颠山倒水不能用，但丑山未向正向却分不出金来，丑山未向的正向范围是震卦 的初爻和火雷噬嗑 初爻到五爻，不包括五爻，五爻在边缘上了，做风水尽量不用边缘爻，以防发生偏差，用震卦 的初爻分金，变成雷地豫 ，上卦震卦为木，下卦坤卦为土，木克土不能用；用火雷噬嗑 初爻分金，变成火地晋 ，上卦离卦为火，下卦坤卦为土，火生土相生，离卦的后天数是 3，坤卦的后天数是 1，3+1=4 不合 5，不能用；用二爻分金，变成火泽睽 ，上卦离卦为火，下卦兑卦为金，火克金不能用；用三爻分金，变成离为火 ，上下卦比和，离卦的后天数为 3，3+3=6不合 5，不能用。用四爻分金，变成山雷颐 ，上卦艮卦为土，下卦震卦为木，木克土不能用；这种情况下要用杨公的另一个绝招——采用抽爻换向分金。抽爻换向分金也叫抽双爻分金。如用火雷噬嗑 不能分金时，就用初爻和二爻或二爻和三爻或三爻和四爻的分界中间线来分金，抽双爻分金时两个爻都变，抽火雷噬嗑 的初爻和二爻分金，初爻和二爻都动，变成火水未济 ，上卦离为火，下卦坎为水，水克火，人离不开水和火，是生存之本，为水火既济或未济，所以杨公风水水火不论生克，离卦后天数是 3，坎卦后天数是 7，3+7=10 合 10，可以用；抽二爻和三爻分金，二三爻动，变成火天大有 ，上卦离卦为火，下卦乾卦为金，火克金，不能用；抽三爻和四爻分金，三爻和四爻动，变成山火贲 ，上卦艮卦为土，下卦离卦为火，火生土，相生，艮卦后天数是 6，离卦后天数是 3，6+3=9，不合5 合 10；抽四爻和五爻分金，四爻和五爻动，变成风雷益 ，上卦巽卦为木，下卦7震卦为木，比和，巽卦后天数是 2，震卦后天数是 8，2+8=10,合 10，能用。如果在改门窗用抽单爻分金倾斜幅度大，可以用抽双爻分金。六、告文告文分为请师告文和请师分金告文例如做升级，日课是巳丑 丁丑 乙丑 丁丑 是地支同流格，丑时做难度大，就需要提前装好金斗，再下葬。要举行仪式，准备一些用品，举行仪式的仪程叫请师告文，需准备供品摆台：1、水果三样（最好是红颜色水果，如火龙果、红苹果，其他颜色也可用）数目可以 3、6、9，做完可以吃掉，如用大的水果像西瓜、柚子就可；2、如果工程较大要用三牲全猪、全羊、全鸡、牛头等，如果福主信佛可以不用三牲；3、三杯酒；4、三杯茶，可以用刚沏开茶，或可用冰红茶，如果是进宅入伙，沏的茶要用炉灶上的火烧开的水沏茶，因为进宅入伙就是要用火。5、两只红蜡烛 6、香 7、香炉 8、主食馒头饼干等 9、准备三个红包，一个红包内装 168 元或 1680 元或 16800 元，放在罗盘上。红包内要有一张 100 元、一张 50 元、一张 10 元、一张 5 元、一张 2 元、一张 1元。另两个红包内装 33 元，要有一张 20 元、一张 10 元、一张 2 元、一张 1元，放在罗盘左右。10、黄表纸8请师告文时 维中华人民共和国公元二零一零年元月十四日（阳历）.岁次己丑年丁丑月丁子日巳（可以不说干）时之良辰.杨公第四十代弟子 .谨以香烛纸钱布点之宜.敬请于第一代祖师杨筠松号救贫仙师.第二代曾文遄仙师.第三代赖登山仙师.第四代赖文俊号布衣仙师.第五代刘勇仙师.第六代李普佋仙师.一直请到第三十七代易东元仙师.第三十八代易申甫师公.第三十九代刘化庆师傅.（如果做风水请到同门师兄弟帮忙，还要写，如第三十九代弟子李希萌）请到历代老少尊师. 请到三八二十四向城隍土地.请到本社福主.请到各方神圣.助我为 （ 姓） 府（卢门翰庭钟氏之文福主）做（做什么事如求官、求财）生基接血脉装金斗显灵.弟子为福主接血脉后.保佑主上大吉大利.人丁兴旺.财源广进.步步高升.心想事成.万事如意！列师列神.速速而来.显灵保佑！奉师敕令雨渐耳 灵！（画预见而时，默念二十八星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昴 mao、毕、觜 zhi、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸）心 印（心印用篆书表示用心写了）画万字符（阴宅万字符画法是由右到左从下到上，做阳宅的事情万字符画法是由左到右从下到上，升级是阴），写完告文相当于国务院下了文件，还需盖公章才能生效，告文要加盖由青龙白虎朱雀玄武四灵护卫的风水师印章有白文印章和朱文印章。白文印章文字是白色的四周是红色，还有朱文，文字是红的，四周是白色。，姓名用篆字。还要加盖八卦印章在请师告文盖八卦印章，在奉师敕令加盖八卦印章，八卦印章乾卦向上，表明我们是执行天地间命令的人）全文都要以篆体写9请师分金告文时 维中华人民共和国公元二零一一年十月二十五日.岁次辛卯年丙戌月甲午日卯时之良辰.杨公第四十代弟子 .谨以香烛纸钱布点之宜.敬请第一代祖师杨筠松号救贫仙师.第二代曾文 仙师.第三代赖登山仙师.第四代赖文俊号布衣仙师. 第五代刘勇仙师.第六代李普佋仙师.一直请到第三十七代易东元仙师.第三十八代易申甫师公.第三十九代刘化庆师傅.（如果做风水请到同门师兄弟帮忙.还要写.如第三十九代弟子李希萌）请到历代老少尊师.请到三八二十四向城隍土地.请到本社福主.请到各方神圣.助我为 （ 姓） 府（名）做（做什么事如求官、求财） 山 向分金显灵.弟子定 山 向卦 爻分金.弟子定向后保佑主上大吉大利.人丁兴旺.财源广进.步步高升.心想事成.万事如意！请师勿怪.速速而来.显灵保佑！心印 姓名（加盖由青龙白虎朱雀玄武四灵护卫的风水师印章，姓名用篆字，还要加盖八卦印章，表明我们是执行天地间命令的人）全文都要以篆体写告文就是让提前做出分金坐度，写出来防止做风水时发生误差，也是对天明示是执行命令的使者。10化煞符摆台还要用到化煞符：有两种一个是小的化煞符用于在金斗定向用，还有个大的佑主大发的化煞符，特别是在做阴宅，要压在 100 步的位置上，保证做风水不受任何邪气的干扰，这个图可以画出来也可以打印出来，要在中间的位置加盖八卦印章，大小印章都可以，，盖之前要把八卦印章洗一下，在油墨盒印泥垫倒些号码机印油，在加上水飞朱砂，这种朱砂研磨的非常细，很容易浸透。要学会自己绘画八卦化煞符，将一张大红纸对折裁成两张，每小张在裁成2 张，折叠方法看视频。八卦印章最大不能超过直径 11 公分（最大墨盒也就那么大），准备三种型号的笔 10 或 11 号、4 或 5 号还有小楷毛笔写雨渐耳，“大吉”用的小篆体，画阴阳鱼眼时左侧涂黑，鱼眼要大些，右侧的鱼眼涂黑要小些，两边的字是佑（用小篆可用右）主大发、镇杀除邪（小篆），写雨渐耳默念二十八星宿。做风水时要把八卦化煞符压在入首山山顶上，如果入首山太高，往入首山走一百步，把八卦化煞符压在这里，让大吉的角指向入首山山顶，底下的角指向向口方向，用土压住，如果是葬坟，让福主哥几个轮流每人压三锹土，最后风水师也要压三锹土，压在敕令雨渐耳上，你是执行命令的人，给他们提供吉利的能量、镇煞除邪、佑他们大发，帮助他们完成这样的心愿。即使有犯师地、杀师地也不用担心，护发已在，诸神退位。涉及的阳宅阴宅风水的事情都可以用，阳宅的动土、奠基、竖门、入伙、动工是必不可少的程序，需要哪些符？催财、催丁、催官、崔和谐、催婚、催健康、催寿、崔文昌、动土符（动土前用三张黄表纸卷住，点着在空中画雨渐耳，念 28 星宿，在画的地方挖三锹土）、贵人符（从右往左是敕令天乙贵人到敕令天德贵人到、敕令月德贵人到、敕令杨救贫仙师到、敕令福星贵人到、敕令财星贵人到、敕令丁星贵人到）、护魂护体符（封棺材定向，捡骨头时压在棺材的前顶上）、接龙脉符、接血脉符、开光符、制害符接血脉要用到接血脉的符，把姓名和出生年月日时写上去，先用请师告文举行接血脉的庄重仪式，这样做的好处，显得比较庄重，也是对福主祖先的尊敬，反过来也会得到福主对你的敬重。仪式举行完事后，要采集福主的中指血滴到血脉符上，可以用一次性的采血针 5 个级别，一般人调到 4 就可以，太小采血量不够，干活的人调到最深处，男士用左中指，女士用右中指的血，不要扎在手指肚上，要扎在指前中间点，用酒精擦一下（可以用现场准备的酒），然后对手指头的中心点按动开关，把手指翻过来让血滴到血脉符上，同时要声音宏亮的说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射、先天与后天，太极混沌，乾坎艮震巽离坤兑，六爻八卦，来接血脉，罡（念 gang,意思是不能更改）”用手指按照先后天八卦的位置点，在中心点点，在罡上点，11在做升级时，把血脉符放到金斗里面，刚去世的人下葬，可以接到棺材里面，都有哪些人可以接血脉？儿子、儿媳（和婆家没有血缘关系）女儿、女婿也可以接过来，金斗外面护魂护体的符就是做风水定向的线位，把催财符、催官符、崔健康符、崔文昌符、催寿符都装到金斗里，化煞符不往里装，盖上盖子封好，把护魂护体的符用胶带封好按照定向的要求放好，和坐向一致。夫妻的血脉可以接到一起，哥几个不是一家人要换针，母女可以不换针。血脉符不用时折叠起来，折叠成三角形，携带要用护魂护体符把它保护起来，这个血脉符还可以放到家的向口财位上，先发发财，也可以粘在水晶杯底座下，放在办工作桌上，要把向调好。对儿女起作用的风水，一是祖坟；二是给母亲做生基，儿女的 DNA 母亲遗传的比较多，还有一个原因就是父亲不一定是亲生父亲，母亲肯定是亲母亲，这样才能保证做风水的效果。祖坟对保养的孩子不起作用，没有血缘关系，只有接血脉才会起作用。接龙脉正神百步使成龙，也就是后面比穴位高的地方要够一百步（140 米）远，在山区如果入首山的山尖在一百步内，或到入首山的中间有水沟或后面的龙脉在某处被挖断，或山龙后面有很多坟头，或一山有两向开面可点穴，如正前方子山午向有人点穴，后面的龙脉很好，但在乾山巽向也可点穴，其后面的龙脉没有子山午向的龙脉大，这时可以在穴位点的地方引子山午向的龙脉进行接龙脉，也叫借脉；在平阳地穴后一百步内有水沟，不论在山区或在平阳地出现这些情况，即为龙脉断，怎么办？需用杨公的另一大绝招——接龙脉。接龙脉操作过程：准备半斤朱砂和一个盆。在入首山的山顶或穴后一百步挖三锹土（大概半盆左右），在下葬开工动土（由其他人干）的同时，用三张黄表纸把接龙脉符卷起来，点着画雨渐耳（默念二十八星宿），把黄表纸和接龙脉符化在盆里，把半斤朱砂倒在符灰上面，和本山后土（一百步取回来的土）拌均匀，在往里倒一点白酒和一点茶水，再搅拌均匀，从穴坑（金斗）里开撒，一直走到入首12山的后面（山尖与穴位点不够一百步），如果是山尖与入首山有沟，入首山太高到山顶的距离远远超过一百步，就撒到一百步即可，还可以用铁锹划一道沟把土撒到沟里，到一百步远，如果后面有坟可以绕过去，不是一直是直线。在公墓里也要接龙脉，选符合坐向的排，如有稍微不合，在适当的范围内调整碑的坐向，在把龙脉接到上面去，不要选最下面的排，易形成割脚水，也不要选最上面的，怕不够百步距离，要选中间够百步的的部分，如在弧形内找最适合分金的点。定好向后，先福主抓三把土（或用铁锹铲三锹土）扔到穴里面，然后参与的人（包括做风水的人）也要仍三锹土，相当于奠基制害的方法：准备一个新水盆，往盆里倒入 3 瓶矿泉水，再倒一点冰红茶、一点白酒，用三张黄表纸卷起制害符，在水盆上方画奉师敕令雨渐耳灵，边画边念并默念二十八星宿。然后把制害符化掉，把符灰放到盆里面，再用三枝柳条，在水里面画奉师敕令雨渐耳灵，边画边念并默念二十八星宿。福主用柳条沾水往外撒，先顺时针转两圈，在逆时针转一圈。如果别人来破坏，这个人就会招灾，破解的方法就是在把这个人的名字和出生年月日时写在化煞符上，在杨公祖师爷像下化掉，这个人的灾难就解了崔文昌为了提高孩子的成绩，可以在房间做个文昌局，房间的文昌位有 16、13、14、81、88、86、这几个丁星旺适合给孩子崔文昌，41、31、61、18 适合给成年人崔文昌，因为财星为旺星，心思总想发财。需准备几样物品：文昌塔（可以是铜的也可以是水晶的，七层或九层）、笔架13（到文房四宝店买有雕刻龙凤的那种，中间可以挂四支毛笔）、四支毛笔、学生本人照片（买个相框放在里面）、几本书、书桌。在书桌上摆上挂了四支毛笔的书架，在书架的前面或后面或傍边放文昌塔，把装有相片的相框放在书架后面，在合适的位置放几本书。在最旺文昌的房间用请师告文的方法崔文昌，还要用到崔文昌符和开光符，把孩子的姓名和出生年月日时写在崔文昌符上，把这两个符都折叠成三角形，把开光符用透明胶粘到文昌塔底下，把崔文昌符粘到照片的背后。如果是兼向，旺文昌的力量会减半。催寿现在有些老人因为身体健康的原因思想压力很大，总担心那一天的到来，可以采用寿山石催寿的方法延年益寿，在房间选一个旺丁的位置摆放寿山石，如七运山星 8 的位置或八运山星 1 的位置。寿山石的底座要用罗盘定好向，要和门窗坐向一直，摆成兼向力量就会减弱，罗盘定向要以厅为向，客厅窗户的向就是房屋的坐向，要在客厅的中心点放罗盘测量窗户的坐向，在窗口边上或墙上或窗外测量都是错误的做法，罗盘最好激光画线罗盘，没有误差，如果用拉线的方法会有一定的误差，还有在改造窗口时，改造后的窗口可能是斜的，如窗口比较长，按照倾斜角度窗户要出窗台，这种情况下，采用分段的方法，每一段都保持一样的倾斜度就可以了。寿山石要雕刻出“寿’字,也可以把名字刻上去，还可以多刻一些字如寿比南山，福如东海。可以自己制作，在石头上贴上的打印的纸，用雕刻机（实际就是雕刻笔）刻出来，再用朱砂加红漆描上，告诉老人初一十五给上上香14生基做生基（也叫衣冠座）用到的物品：用一个大花盆或坛子（要在底部用直径 10 毫米电转头转一空），再用一个盘子反扣过来，上面盖的红纸是护魂护体符（就是化煞符把左边的右主大发改成护魂护体）红纸的中心十字线就是定向的十字线，“大”字向着坐山的方向，认为的设计一个向口（花盆有角或者做个记号作为向），这样就分出坐、向、左、右，便于摆放东西。需要摆放的东西有那些？1、最底下是穿了七天以上袜子不分左右，把福主的左右脚的脚指甲剪下来，用红包包起来，红包里外面都要写上左右，左脚的脚指甲用表左的红包包起来，右脚的脚指甲有表右的红包抱起来，然后把红包放到袜子里面，放左脚指甲的袜子放到花盆的左边，放右脚指甲的袜子放到右边。2、再放穿七天以上衬裤，衬裤里在放裤头，裤头内放红包包好的阴毛，折叠好放进去。3、在衬裤的上放穿七天以上的衬衣，在袖口放左右手的手指甲，左袖放用红包包好的左手手指甲，有袖口放用红包包好的右手手指甲。折叠放好，4、男士把剃下来胡子（或剃须刀内的胡子）用红包包好放在向口的边上，5、把理发时剃下来的头发用红包包好，放到坐山边上。男士用七种，女士用六种（没有胡子），这样女士是偶数，男士是奇数，如果腋窝的毛比较长，也可剪下来，放到衬衣左右相同的位置，都用红纸包，红纸里外都写左右，以防搞错。6、在放些随身用的物品（可放可不放，放增加信息量）7、写个牌位 显考 妣姓 姓名 名之位再盖做升级人的印章；8、要把接血脉、催财、催官、崔健康、崔文昌的符放在里面；化煞符要化掉，接龙脉的符不往里装，到现场请师再用。9、操作步骤①把大的化煞符阴宅放在后百步的地方，阳宅摆在供桌上②摆上供品，宣读请师告文，在山上动工就用三张黄表纸包好请师告文化掉，在东北山上已进入禁火期。就不要再化符和点蜡了，待所有程序做完，在山下找一安全地在化符，或带回福主家里，在供台前化掉，切忌盲目动火，③把动土符用三张黄表纸包好，化掉，开始动土，同时可以接龙脉，（如果之前以接15好就不用了）④接血脉，封金斗之前，一般偷做都在家里或宾馆提前做好就不用了，用旅行的皮兜装好,戴上折叠的铁锹上山即可，不用兴师动众，如果棺木已封好，可以贴在棺木⑤开完井,要把化煞符在井里化掉化煞,再把金斗或棺材放到井里(之前要把需要放进棺材里的血脉符放进棺材里).有的地方在井的四角和中间都要点化煞符,再把馒头面包放到四角⑥分金,按照罗盘的坐度拉上线,与棺木一致,金斗要和护魂护体符的十字线一致⑦上土,哥几个依次三锹土⑧竖碑,需用罗盘定向分金, 在准备碑的情况下，日课能同时旺山旺向可竖碑，如日课只旺山需择日改天竖碑,做生基不用竖碑⑨除了放进棺材里的符,还需在摆一套,根据福主的需要化掉⑩做制害后,孝子拜坟,最后谢师,还要叫财（贵人符可以是一张纸也可以分六分）需要福主家属配合，风水师喊贵人到没有，家属要喊到了(迁坟或下葬用这种仪式显得庄重，要告诉他们声音要洪亮，越洪亮得到的越多，偷做风水时声音要小些，顺序可以颠倒)。风水师喊“天乙贵人到了没有？”亲属喊“到了”“天德贵人到了没有？”亲属喊“到了”“月德贵人到了没有？”亲属喊“到了”“财星贵人到了没有？”亲属喊“到了”“福星贵人到了没有？”亲属喊“到了”“丁星贵人到了没有？”亲属喊“到了”杨救贫仙师到不用喊。喊完，风水师要说“谢师保佑，请一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬 ，”鞠躬完事，喊“谢师保佑，请师归山”。然后把贵人符化掉，如在山上怕起火，让福主带到家里，在供台前化掉。16谢完师后，可以分吃供品，然后放鞭炮。（也可省略）对车的处理（忌讳），对别人的车燃烧三张黄表纸让车开过去，自己的车用八卦化煞符压在车上就可以。有的地方在棺材底部垫 4 个面包，意为发官发财，还有的在棺材四角的地方放四根大葱，意为顶天立地。催官首先住宅的格局要符合杨公风水格局，在旺星组合的位置用催官树，可以用水晶制作的也可用发财树这种植物，用请师告文的议程，把开光的催官符粘到树的缝隙里，如果房间只收到当运的旺星，没有收到进旺之星和生旺之星，催官不起作用，是兼向催官也不起作用。催财在当旺星的向口或生旺星的位置，放置风水轮或鱼缸，为了增加能量同样用请师告文的仪式给风水轮或鱼缸开光，把催财符粘到鱼缸底下，催财只要收到当运的旺星就可以催财。制作泰山石用电脑打印出“泰山石敢当”，在纸的后面涂上胶水，粘到石头上，用电动工具笔（在没电源的情况下可用电瓶和逆变器提供电源）写出来，要深一些，原料可用泰山、黄山和嵩山的石头，经风水师雕刻出来，用红漆配上朱砂把字描出来，多刻几块，集中起来用请师告文的仪式开光，开完光后，把开光符叠成三角形，用胶带粘在泰山石后面。当福主给请回家时，把开光符在他家的供台前化掉，这时等于是他家的泰山石了17应用篇1、阳宅楼房以厅定向，立极点在房间横向的中心线和窗户中线的交点，再分九宫，现代楼房受钢筋水泥的干扰，尤其是使用的硅酸盐水泥是钢厂炼钢后废渣，这种水泥本身就有磁场，于是有不少门派选择在门口、窗口、房间中宫等处放置罗盘，这几处测量的结果是不同的。在立极点放置罗盘，不能放置在地上，要用支架，最好再用红布做个袋子，袋子里放米、茶叶，在米袋上放置罗盘，受到磁场的干扰就小了。2、改门窗或装修门窗即换运如七运癸山丁向癸山丁向下卦（七运）丁向巽┌───┬───┬───┐坤│ 4 1 │ 8 6 │ 6 8 ││ 六 │ 二 │ 四 │├───┼───┼───┤震│ 5 9 │ 3 2 │ 1 4 │兑│ 五 │ 七 │ 九 │├───┼───┼───┤│ 9 5 │ 7 7 │ 2 3 ││ 一 │ 三 │ 八 │艮└───┴───┴───┘乾癸山双星会坐，背后有透光的地方，能收到向星 7 也很好，坤方是个厕所，外局为十字路口，向星 8 飞到，在八运会非常旺，门在巽宫向星 1 飞到，为走辅门，所以此宅很不错，如果换门窗，此住宅的星盘就变成了八运星盘，癸山丁向下卦（八运）18丁向巽┌───┬───┬───┐坤│ 3 4 │ 8 8 │ 1 6 ││ 七 │ 三 │ 五 │├───┼───┼───┤震│ 2 5 │ 4 3 │ 6 1 │兑│ 六 │ 八 │ 一 │├───┼───┼───┤│ 7 9 │ 9 7 │ 5 2 ││ 二 │ 四 │ 九 │艮└───┴───┴───┘乾癸山此时，巽宫的门就变成了死气门，门应改在离宫，即收到向星 8 的旺气，为旺气门，对于收不到的旺气住宅，可以换门窗，改造换运，把门窗布置在向星旺的地方，这就是所谓的“穷改门”。阳台没有封起来，可以改向，要符合杨公风水的分金坐度按窗，如果阳台已封起来，改向就要改阳台窗户的坐向，，气囿于形，以最外的门窗形状为准。门市房和商场的经营场所的门很难改，如果外边允许可以增加玻璃门，玻璃门的向就是我们要改的向，还可以拆下来退回去改，墙是直的，门是斜的，这时外边不能有门，外边有门，气囿于形，以外面的形状决定了，里面的门就不管用了。这样的格局在广东一带比较流行，商户建造的都是直的，不能改动，他们都会在自己的门面前面建个墙垛 ，当门用，他们都知道以坐向纳旺气，窗户也建斜的。3、要综合分析。对住宅、祖坟、办公室要综合分析，每个人的吉凶要全面看，不能因为一处分析对了，就否认了其他两处的没有问题。4、买楼。高层人富贵的多，明堂惜水如惜血，楼层越高明堂就越大，楼与楼之间的缝隙，也是明堂的一部分，视为天斩杀，可用泰山石敢当化解，95%的人靠自身的能量化解，有很多是心理作用，但选的楼层不是越高越好，要看19前面的楼高低，不能超过前面的楼高，前面的楼就是案山，有了案山才能锁住气场。楼房是以客厅为向，客厅向北就是以子山午向，向南就是午山子向，向西就是卯山酉向，向东就是酉山卯向。开院大门，要排在向星的旺生进的宫位，大门的坐向要与房屋的坐向符合一家骨肉亲，如子山午向下卦（七运）午向巽┌───┬───┬───┐坤│ 4 1 │ 8 6 │ 6 8 ││ 六 │ 二 │ 四 │├───┼───┼───┤震│ 5 9 │ 3 2 │ 1 4 │兑│ 五 │ 七 │ 九 │├───┼───┼───┤│ 9 5 │ 7 7 │ 2 3 ││ 一 │ 三 │ 八 │艮└───┴───┴───┘乾子山在坤方开门，门的位置是正确的，门的向要合一家骨肉亲，可以是开艮山坤向、子山午向，不能是寅山申向。如癸山丁向，可以开艮山坤向或寅山申向5、葬图的绘制方法立主时，人站起来面向向口方向，男左女右，有哥东弟西的排法还有携子包孙的排法，不论老大、老二、老三都放在一面，谁先走谁是老大，不能空穴。穴坑边缘线离主坟离明堂中心线 80-1.2 米为准，离边多远，不用尺子量，不用考虑，按鲁班尺 80 和 120cm 都是吉利的尺寸。如果用尺子量就相当于把人家的祖坟挖出来，一量就出事。还有点穴时地下有墓怎样处理？按照人类生存几万年的历史，凡是有人居住的的地方，每块土地都应该有尸骨，在甲骨文发源地，那个时候建宫殿，竖20门的时候，在门的里外两边埋四个活人，在宫殿睡床下边会把俘虏杀了，埋在床下，睡在上边驱邪，虽然殷朝的规矩不好，但也繁荣多少年，富豪墓下面有很多陪葬的下人，能说不好吗？挖出尸骨不要破坏它，可以不动它，放在一边和它做邻居，也可以挖出来葬在一边也可以。能不能换位置呢？不能，经书云“千里来龙只一穴，正者为优傍者劣。”。挖好的穴坑把棺材放进去，立向时，把罗盘拉一条直线和棺木重合，阳棺（男棺材）靠上一点，女棺靠下 5 公分或 10 公分。上下要错开一点，定向要以阳棺为主，也可以都划线，阴棺随阳棺调正，立脚碑和立头碑书写碑文不一样，头碑是显考显妣，脚碑是显妣显考。