建筑物与吉祥物

我们随时可见几乎是所有的建筑物都是佩有吉祥物，如，门前石狮，阳台貔貅，房屋中的吉祥如意图，八骏图，花开富贵图，房脊上的龙头造型，古建筑的猫头瓦，等等，举不胜举。为什么要配置这些呢，是为了好看吗？其实，也是，也不是。雄伟的建筑物配置了华丽的吉祥物，当然好看，威武壮观，陶冶心情，激发斗志。使目击者和居住者心情能有格外的好感。这只是普通的一方面，重要的另一方面却是常被人们所忽视。实际配置这些吉祥物的重要内容就是能够趋吉避凶。这些吉祥物的配置如同是我们身上的衣帽，首饰，和佩戴的护身符。这些吉祥物的不同配置，又好比是我们北方人身穿的皮衣，棉衣，还要裹着围巾，带着皮帽，屋子里还有暖气，火炉。南方人却是着衣单薄，丝纱短袖。又如男女老少，各有着衣装饰的不同，各自的着衣佩戴，是因为地区差别，和个人的需要不同而产生区别。建筑物与吉祥物的不同配置，也是与人们着衣的道理一样，也同样是因为需要的不同，而配置的吉祥物不一样。人们穿衣不止是为了着装打扮，重要是为了防寒避暑。建筑物与吉祥物的不同配置，也不止是为了装饰好看，重要是为了趋吉避凶。根据以上建筑物的十定位不同，自然也就产生了配置吉祥物的选择和需要有所不同。

 

有人会问，那么所有不同的建筑物又该配置什么样的吉祥物呢？答案很简单，和我们穿衣服的道理一样，冷了穿，热了脱，不冷不热求打扮，如果情况有特殊，男扮女装不在乎，要想吉祥又如意，必须趋吉重避凶，若问吉祥用何物，各自需要有不同。

只有趋吉的思想意识，没有避凶的实际行动，是无法达到吉祥如意的。

 

吉祥文化既不是古老的文本教条,也不是抽象的唯心主义,它是百姓生活中实实在在的普遍真理..吉祥文化如同是大智若愚,大器晚成的儿童.虽然它诞生的很早，却又常被人们所忽视。

 

    谢贵文，著于2009年7月1日

此文已被载入；祖国万岁——庆祝共和国60华诞

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本文选自易学导师谢贵文著《吉祥文化与实体建筑》