“创意即抵抗”！（公鸡是法国的象征，这幅作品来自于一位退役的法国著名橄榄球运动员Cedric Soulette，现为雕塑艺术家）
落在平时，这是大家既疲惫又很开心的日子，疲惫因为一周的紧张工作，开心因为终于捱到周末了。然而，正如您所知，不幸的是，现在每天都是“周末”。可是既然每天都是周末，那为什么竟然还是“不开心”呢？昨天发了网友制作的一组创意性图片，想象巴黎禁足后（N年之后）未来的样子，有人惊叹，赞美；有人却说：不能够呀…..这也太可怕了呀，太绿了......今天有一组由法国警局用无人机拍摄的“巴黎空城全景图”被刷了屏，有人说好美，但更多人的反应是：好恐怖，太凄凉，太悲惨了.....晚间，看到一位意大利医生在脸书上写道：在刚刚过去的24小时里，有925位感染了冠状病毒的人得到治愈，但我却看不到一个人在分享这一信息；如果死了同样数字的人，所有人都会去说这件事。
我转发了这条消息，立马有人回复。有表示惊讶的，有表示疑问的；也有朋友说这只不过是审视角度的不同。我的回复是；这不是审视角度的不同，这是思维出了问题。到目前为止，全球有六十万人被感染Covid-19新型肺炎，近十五万人被治愈，将近三万人死亡（3月25日的世卫数据）。人们一直在谈论每天增长的死亡人数，被感染的人数，鲜有人提起被治愈的人数。为什么没有人问，为什么我们不去谈论和关注它？那些表示惊讶和持怀疑态度的人甚至是让人恼火的！因为，很简单的一件事：难道那六十万感染者都死了吗？当然没有！不仅如此，每天被治愈人数的概率远远比死亡的人数要大的多；更何况，这些死亡的人里面有很大一部分是老人和已经有其他病症的患者，他们如果不感染冠状病毒，也可能会因其他并发症而死亡，这早已不仅属于医学常识，而是有点基本常识的人都知道的事情。可是，为什么这么简单的一个道理，我们却忽略了它？有人说是因为死亡的威胁和救助设施的紧缺让人担忧，让人恐慌；也有人说，可能是痛苦比快乐更有冲击力，悲剧比喜剧更深刻的原因吧。说到这里，仙姑又有点坐不住了，试问，您天天架地在这儿发死亡信息您就拯救死亡了？救助措施是国家和政府的事情，您当真以为他们吃饭不干事儿呀？还有：悲剧的力量？艾玛，您以为这儿演哈姆莱特呢？什么是深刻？怀孕的人眼里看到的全大街人都是怀孕的；这人呢要是睡不着，他把床搬到哪里照样儿还是睡不着。悲剧有悲剧的深刻，喜剧有喜剧的内涵，如果一个人既没有深刻也没有内涵，就算他把哈姆莱特的台词背的再熟，他也理解不了莎士比亚戏剧的力量和价值所在。法国人反应很快，特别是知识分子的洞察力和当下的批评意识让我佩服；傍晚的时候一个批评家朋友发来一张图片很能说明问题。这张图片描述的是法国自禁足以来的戏剧化场景，短短几天里的羊群效应可见一斑：从之前很多人跟风式的简到不能再简的吃意面（对现代法国人平常吃饭草草了事的批评），到禁足刚开始时的疯狂囤积卷纸，再到骂声不绝的口罩紧缺，以及使用“氯喹”（Chloroquine）的纠结态度，最后就是即将开始的全民体检；临了的图景变成了只剩下一个人，独立面对前方的黑洞……这张图虽然简单，但却表达了三个特别重要的内容：第一，众所周知的羊群效应。第二，法国人的民族特征：散漫 - “跟着跟着就没了”（仙姑个人认为这其实蛮喜气的）。第三，法国人天性里的悲观主义。真正有力量的不是被浅读的悲剧的深刻，更不是小布尔乔亚们自欺欺人的悲天怜人和普惠天下，而是每一个社会和每一个个体的自我反思和自我批评的力量，这种批评必须兼具时代性，独立性和自由度，也就是说，针对时弊，并能够开放视角，探索多种思考维度，和接纳不同意见。
数字化时代改变了人们的生活，但是否能够真正地改变人们的思想？我怀疑。学到知识和技术很容易，但知道这些知识和技术是怎么来的，却非常难。难，不是因为它们有多深奥，而是我们大多数人并不对此感兴趣，因为它需要花费太多的时间，投入巨大的精力；在一个一切力求效益，人人渴望快速成功的社会里，这些根本就不在大家的所谓“人生字典”里。互联网让我们每天浸淫在各种信息里，每个人都变得无比的知识渊博，能说会道，博古论今，无所不能。我们甚至可以在上面订购到任何我们想得到的东西，亿万人的手指随便一敲，消费主义的宏大交响乐便已奏响；与此同时，共产主义的革命歌曲依然嘹亮，资本为它注入了从未有过的新活力，让人们坚信他们遇到了一个前所未有的伟大时代。直到一个病毒的来临，一切嘎然而止。接着，便是铺天盖地，让人眼花缭乱，应接不暇的各种无法论证的新闻，各种来路不明的专家论证和争执。争吵仍在继续，谩骂和攻击不绝于耳，一传十，十传百；而其中传播最快的当属负面新闻；它像一支优美，华丽，妖艳无比的华尔兹圆舞曲，让人乐此不疲，兴奋异常。它们跟病毒一样快速蔓延，从一个地区传到另一个地区。这个东西目前还没有可以阻挡的口罩和面具，更没有对应的防治疫苗。因为没有人去研制，甚至都没有人想到过去研制它。它不重要，重要的是冠状病毒清零，OK的，没毛病。我们确实厉害，我们确实强大，我们不仅要给全世界人抄作业，我们可能还要教他们的基督教人士怎么重新撰写圣经，包括印象派和抽象主义都是出自中国的，我们完全有能力给他们重新定义。但是，昨天九江和黄梅两地的冲突是怎么回事？我不知道；我也不会转发；因为我从不转发我不知道的东西。昨儿法国的政府大佬儿们开了个会，决定将禁足由原来的15天延长到至少4月15日或更长；其他还有主要针对今年高考的有关决定，文化艺术类人士的补贴，以及公共机构，大小企业和农业生产者的紧急解救措施等等。在未来的日子里，巴黎，巴黎大区及其他几个主要大型城市将进行流动检测措施，可以在网上预约取样检查。另外，法国媒体还对自禁足以来的日常生活做了一些数据调查，比如电和水的使用率降级了20%，煤气降低了10%，垃圾量减少了30%，而色情网站的登陆率则比以往提高了50%（果真是妥妥的法果仁）八点了，人们打开窗户开始拍手欢呼，致敬医务工作人员。法国人原来并不像传说中的那么不守时，特别是为了一些真正可以称为“正义感”的东西；尽管他们的公共教育里并没有填鸭式的政治思想课这一项。隔壁有人在唱生日祝福歌，好几个孩子的声音，非常快乐地嬉闹着；幸运的孩子！他们让我想起这些天瞧见的几个在网上独自点蜡烛过生日的人，禁足的日子，让我们彼此祝福吧，包括祝福那些普通和健康的人，这年头，不给人添堵的人都值得让人祝福，哪怕他有这样或那样的缺点。__________________________________________________________
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我站在体秤上，它显示到：不允许聚众！
口罩的第一用处是.......
法国2020年春季时装周新款
我是一棵树.....
最佳禁足条例：1）老婆有理2）老婆总是有理3）老婆还是有理！
家庭学校第11天：我希望将我班的两名学生转到其他校区！我在家”！（此表达模式自从2015年法国“查理报”恐怖袭击之后并一直被采用，用以抗击一切对人类造成威胁的事件）
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作者简介
何宇红，法国亚洲艺术家联合会UAAF创始人。旅法华裔作家、艺术评论家、策展人，资深媒体人，全法记者协会会员，法国独立民主联盟UDI成员以及国际女性运动的倡导者。组织策划过数十场国际大中型艺术展览、拍卖会等项目，撰写出版有长中短篇小说《请不要去教堂寻找上帝》、《乘着空空的帆船去流浪》、《夜眼》、《自杀者》等；音乐剧剧本《石头的家书》，艺术评论《将艺术镶嵌在生命的总背景之中》、《当代艺术的峰回路转》、《基弗：废墟神话的缔造者》，《马塞尔杜尚奖及其文化反思》以及世界当代著名艺术家的三十余篇访谈传记等等。作品及言论见诸于国际各种专业文学艺术杂志、网站及媒体诸如雅昌艺术、凤凰艺术、凤凰卫视、画刊、RFI（法广）、TV5（法国电视五台）、芙蓉、人民网、新华日报等等，文字除中文之外，已被翻译成英语，法语，俄语，西班牙语等语种
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