冯灿：云南阿卯人

摄影师简介

冯 灿

摄影爱好者，某师范学院美术学院教师。

冯灿 | 云南阿卯人

据史料记载，这些从贵州迁徙到云南的一支苗族同胞属于阿卯（大花苗）支系，大部分居住在滇中、滇东北、滇南、滇西地区。由于他们有着古老的狩猎传统和迁徙历史，所以居住地往往选择在经济和文化相对滞后的远离城镇的崇山峻岭中。这些地区交通闭塞，土地贫瘠，“贫穷落后”自然就成为他们的代名词。

在同阿卯人多年的相处过程中，他们给我的最大印象是朴实、善良、热情和忍让。在他们身上，我看到了被时间遗忘的阿卯人传统生活的一面，他们沉默、平和、朴实，有时也透露出坚毅和勇敢，他们世世代代延续着这种温和而平静的生活，伴随村子周围的大山慢慢成长和老去。或许他们深知生活就是要付出和忍受艰辛，即使他们面对这样的状态，我也能感受到他们对于生活的热爱、坚守和隐忍。他们在日常生活中常常用美丽的歌声、欢快的舞蹈或者喝上几杯包谷酒来应对生活的酸甜苦辣，用淳朴和善良来回赠大自然的恩赐，我感受到了他们发自内心的快乐与幸福，而且一切都这么简单和自然。他们祖祖辈辈都没离开过这里，知道如何与大山、土地、牲畜以及村寨里以及周边村寨的父老乡亲们和睦相处，这是一种接地气的生活——沉默、简单而伟大。或许这就是人性本初的自然选择，他们面对生活不觉得艰苦，也不知道艰苦意味着什么。这种原初的生命状态常常感染着我，促使我用多年的时间无数次往返于这些村庄，用心的同阿卯人相处并用相机记录着关于他们的那些故事。

我用民族影像志的田野调查方法尝试着用温暖的、具体的、诚恳的态度去记录和还原这个少数民族生命的幽深和隐秘，在拍摄的过程中尽量不人为干扰拍摄对象，力求自然和真实。其实我很了解这里每个生命“向死而生，以生克死”的悲凉与尊严，同时也看到他们在面对苦难时的隐忍、勇气和毅力。随着国家脱贫攻坚战略的推进，生活在这些山区的苗族自然就成为扶贫的对象。我深知这些传统的自然村落形态和生活方式面临着消亡或蜕变，但我还是以文献记录的方式去记录这些渐行渐远人与事。就如马克▪吕布所说：“摄影无法改变世界，但能够展示世界，尤其是在世界不断变化之时”。在这里就让我用这样平实的时光切片去还原这些深藏着史诗、命运和灵魂的土地上已发生或正在发生着的人与事……

2019年10月4日，昭通大关县龙街乡何家坡村。母女俩从距离村子5公里外的乡街子买生活用品回到村口。

2018年6月17日，武定县高桥镇干海子村。这里是个土地贫瘠，常年缺水的村子。

2017年4月1日，武定县插甸乡大平地村。闲暇之余，阿卯男人们总会把玩着自己心爱的雀鸟。

2019年7月7日，武定县狮山镇松包园村。苗族家的屋子前面总是摆满各种杂物。

2018年4月29日，武定县高桥镇石蜡它村。阿卯人家的厨房。

2014年2月4日，寻甸县甸沙乡草海子村。活计少的季节里两位妇女在家门口闲聊。

2016年12月19日，寻甸县甸沙镇草海子村。在房前捉鸽子的男孩。

2017年5月6日，寻甸县先锋乡龙潭箐村。一位小男孩正在同关在圈里的狗玩耍。

2019年10月3日，镇雄县林口乡。看守家门的三姊妹。

2013年5月30日下午，寻甸县五星乡草籽地村。背着玉米草往家里赶路的男人。

2013年6月20日，寻甸县五星乡草籽地村。在牲畜圈前合影的小女孩。

2016年12月19日，寻甸县甸沙乡草海子村。拴马的妇女。

2019年3月10日，禄劝县九龙乡荞地山村。堆松树叶，以备来年的农家肥。

2019年1月27日，禄劝县屏山镇。炼桉树油的妇女。

2019年1月26日，禄劝县九龙乡撒戈渔村。检查包谷机的夫妇。

2014年4月12日，寻甸县大坝塘村。匆匆去干农活的娘俩。

2016年11月4日，寻甸县五星乡十八车村。守在家的老人。

2014年11月19日，寻甸县甸沙乡草籽地村。相互借用上等猪进行交配的村民。

2017年12月30日，武定县狮山镇松包园村。村民正在大办酒席。

2011年12月18日，寻甸县蚂蟥塘村。迎接新娘。

2014年2月4日，马龙县月望乡王家村。在简易新房里休息的一对新婚夫妇。

2018年12月30日，寻甸县五星乡蚂蟥塘村。一位喝醉的青年。

2014年10月29日下午，寻甸县五星乡窝子田村。刚从地里干完活回到家的一对夫妇。

2019年1月20日，武定县狮子山镇梅子箐村。刚做完祈祷的基督徒老人。

2020年6月5日，寻甸县甸沙草海子村。把过世老人送上山的村民。

2016年10月28日，寻甸县北大营十八车村。村民正在拆除老房子准备就地建新房。

2019年1月1日，寻甸县北大营十八车村。新农村墙上的彩绘。

2019年1月26日，禄劝县九龙乡撒戈渔村。赶着牲口准备去镇上卖的村民。

2018年12月31日，寻甸县五星乡大坝塘村。从村旁通过的高速公路快通车。

2019年1月19日，武定县万德镇滑石板村。从山上易地搬迁到山下的苗族新农村。