唐阿姨是笔者家的老邻居，从笔者还未出生，唐阿姨的老公就是我爸妈的邻居。91年平房拆迁后，到了新家还是邻居，直到97年我们搬
走后，依然经常来往，两家关系不是亲人胜似亲人。
那年，唐阿姨90岁的父亲逝世后，委托笔者为其看看她父亲的塔陵.地方选在一塔寺陵园，（是重庆哪个陵园这里不方便说）据说是请的台湾大师坐直升飞机选的地方。后来笔者在实际现场勘测后，认为多半
是销售公司的拖词。并且当时航空是受管制的。两年前才开始销售时，该陵园还才立项，这时去已经两年后了，坐在陵园提供的公车上
坐了快一小时，汽车进了一匹山，我看到车窗外山顶以下很多地方的石头已经暴露出来了，整匹山都如此，石头上的泥土都被冲下来了，我们车已经在
山的顶部周围，能清楚的看到石头luo露的情况，这是风水中，病龙的情况，于是笔者问了唐阿姨及起家人，两年前来购买陵墓时，山上
的石头luo露出来没。得到的答案是否定的，并且当时树木葱郁。
土是龙的肉，石是龙的骨，草木龙之皮毛，水是龙的血，龙骨外露，是病龙也。必此龙无水，我预先就判断出围绕这条山的水流会受到
影响。
车到该塔陵，登上该塔，四下望去，对面一片平洋，明堂是宽，但不紧凑，不紧凑则不藏风聚气。若以他修筑的地方来看，近出无案山，怎么能关
龙虎之水呢，并且根本就无水，就连对面可以称为朝山的地方，也是几个大型采石场，把山几乎挖空，也破败也。
更有甚者，该塔正坐落于两山包中间，仔细察看，两山隔得太近，并且两山一土色，树木都是一模一样，分明还没找到结穴点，一味的
图此出平坦，以为能结大穴，而塔，正好修在这条龙的过峡处，也就是我们形容的龙之咽喉，这块地方一般我们下锄辨土色都要小心
更何况修这么高一坐塔陵在上面，（修塔的方法只为镇恶龙）所以整条龙都破了。
这地有一定风水经验的人都不会选址在这里，可见我根本不相信他门请了台湾大师坐直升机勘察的，即使有直升机，也只能看个大概，不
实地勘测，不祸害万千啊。特别是地理师，更要小心谨慎，自己的一个不慎，很有可能会害了很多人的。
继续勘察，看到塔陵墙外有两口井，一般打井是为了取水，何来连打两口井，挨这么近的。看情况很象古法，打动龙神法，此法一般地师即使
听说，没有明师手把手教也不得要领。于是仔细下去查验。
在查看时，有当地居民走过，见笔者手捧罗盘一行人，村民便说起这两口井的来历，说还是当地一个县令的父亲死了后，县令请的风水先生看后，
叫在这开的井，井开后，当地变得风调雨顺，说是井中有龙，所以旁边的一个寺院也取名“龙×寺”
得到村民证实，得出结论，这就是打动龙神法
一般此法要有好龙，必有好地，只是，近穴处无水，无井，龙不生动，所以葬之不发，普通地师不明此理，只说好地，却一直葬之不发。
要在来龙过峡出，左右各开一池，则龙神立刻生动，葬之发福，所以该龙生动后，也连带整乡地界一起发福。
因唐阿姨的哥哥嫂嫂早为其父在买塔陵时选好了位置，所以笔者也只能去打打罗盘看看有无冲犯，选择日子以备安葬，笔者从不管安葬之事
然唐阿姨的父亲笔者也不好推脱，地既然选了，只有选个好日子以尽量迎吉了。
好的地方应藏风聚气，在几日后的安葬日子，在塔陵下祭祀时，碗口粗的红烛被风吹熄，也证该地不是结穴场所。
最后是谢土祭祀，谢山神土地，笔者以及唐阿姨一大家人一路向山腰行去，看到两三人高深的溪沟，水断流了，完全无水了，就一些大
一点的坑里有点积水，在当时夏天完全一点水也没，
然后笔者找到合适地点，在诵完祭文，开始焚烧纸金，元宝时，忽起大风，吹得黄纸满天飞，并且在空中都是完全燃烧完，却小红烛
烛火不闪，不灭，也是奇迹，最后纸金烧完，叩首后，风止，其他亲人都回去了，就留下我与唐阿姨之女，守护蜡烛，毕竟是山上，怕有
不甚，引起山火，然小小的蜡烛却一直不熄，燃得缓慢，在半个多小时后，蜡烛还剩大半，只得清理旁边杂草，离开了。
这就是山神土地受此香火。
然该龙咽喉被破，生气泄尽，实在不可生扶，也是运气使然，后来多年后还是发生了不太好的事，好的安葬也补救不了一辈子啊。
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