——长白山人参文化吟咏
阚世钧
一
人参文化是一盏红灯笼，温暖智慧地照耀着我走进长白山民俗的百年记忆搜索。我在透过人参故事的淡淡朦胧晨雾和皎洁月色清凉，试图品读参花的奇香。
二
人参文化的感性美，是通过人参这棵神草的文明生命联想与意识流鼓舞完成的。关于人参的幻想母题让我们为之兴奋：这股不知其名却又充溢着生态魅惑的意识流联想，是跃上云端的文明生命激励。
三
人参文化正是神奇长白山的生态密码，在由这棵神草幻化钩织而出的文化景观系列中，蕴涵着大荒久远的地理记忆信息。这座神山的葱郁智慧，在这棵神草沉醉而至的艺术舞台情景系列中，被呼唤着梳理出来。
四
缘于白山神草的艺术幻化，缘于人参风情的唯美联想及其情节钩织，带有浓郁的萨满艺术原型可比照。当长白山人凝神于这棵神草之际，为之生发而至的各类艺术想象与创作，都已经携带上了“人参神”的生态密码和符号。
五
人参精灵既眷恋着尘世间的繁华文明场景，同时也有自己憧憧往来、穿行往复的超人能量。长白山人参文化，正将人参这棵神草灌注了一股灵气和精神，使其生动活泼起来。“万物有灵”的生态色彩在长白山人参文化的大观园中被尽情尽性地表现着。
六
人参缘，缘于人参的婆娑之美与智慧摇曳，正是大美长白山的一枝独秀。踏浪这座神山圣水的游客们，在凝视这棵长白山神草之余，也不由得伴随长白山人的文明生命意识流，走进盘绕于人参的浪漫肌理与生命联想之中。人参，你让我沉醉；人参，你把我灌醉。
七
我们提按着这盏闪烁着生命绮丽幻想的红灯，穿越和游移于长白山历史春秋的各个阶段。在关东老民俗影像的搜集与舞台化艺术化表现中，所有的田野考察者在他们的“关东笔记”速记本中，无一不带有浓郁的“参情眷恋与参情凝望”。可以说，人参文化是田野考察者走进老关东的一盏神灯，她将关东古风陈酿的憨憨激情给激发出来，透射出来了。
八
人参文化是长白山地理坐标系中的一枝奇葩，在她的映衬下，所有的东北文化和长白山民俗中许多已为当下百姓脑海中所淡漠了的记忆信息，都开始生动活跃起来。她是长白山文化中最具诗韵的一脉构成，她是东北人和长白山人构建人文心灵风水的一棵最值得眷恋的神草。
九
郁郁葱葱的长白山自然原生态，陶醉和陶冶着人参文化的精灵与神韵。人参文化，是对地理生态和森林的珍视，是对于生命的理解与尊重。来自于长白山人的集体无意识喜悦和期待，那弥散着神秘、遥远大荒古韵的美神、爱神与生命之神，被我们赋予了太多的文明联想与精神鼓舞。
十
长白山人参，美了，醉了。这些翩翩起舞的人参精灵，摇曳伸展着大美长白山的感性与妩媚。凝神于郁郁葱葱的俊美生态，长白山人脑海中洋溢着沉醉与幻化的生态联想欲望：那些原始野性的生态幻觉与比照，那些独具诗性魅力的生命联想对话，钩织出了浪漫妩媚充满神奇色彩的人参文化。
十一
人参文化的丝丝缕缕情怀，婉转逶迤流淌于高山镜湖；“参韵”的魅力正流波于此。爱的小溪孕生而出的人参果给我们带来了生态灵光。老版本人参故事中的“参姑·参娃·参长者”等风情风范，已然弥散在长白山文学大观园：就在我们的对话神情系列，就在我们的“人参结缘喜相逢”快慰里，就在我们的诗词朗诵与聆听中。
十二
参果红艳艳的金秋季节，长白山大森林热闹起来了。人参仙子·绛珠神草翩翩起舞，等待着前来采摘“参果”的森林主人。沉静柔和缜密浪漫的长白山人，对于人参文化的凝神联想及其充满生态感知与鼓舞的精神修行，已然伴随参乡抚松奋进自强的新家园构筑健步笃行百年。神草摇曳，红榔头曼舞，棒槌鸟在歌唱，迎着太阳，人参文化又翻开了崭新的一页。
长白山人参文化随想
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