前言:
申明:本文由清雅阁书画原创首发头条,图文版权归清雅阁所有;如有转载请注明出处,致谢!
王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
明代王守仁楷书欣赏
阳明学,又称王学、心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自 孟子 ,是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历,其受到道家的影响明显多于佛家,但其终究不离儒学本质,王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想,反对 程颐 朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。
联系客服